思奉献是功路
果让我给始新活的轻人提点建议，我他：果获广泛思的巨功，论是受雇某公司或是独立的产者，不抱坑蒙拐骗、不择段获取利益的法始的业。在选择的业或职业，首先一：选择什的工才使我够挥的？在哪高效工，社创造的利益？抱这的法进入社，通这方法选择的职业，在通向巨功巅峰的路上已经迈了重的一步。调查显示，在我，拥有量财富的人，往往是的经济展产巨深远影响的人，他们祖的未来充鳗信，尽全力资源，推进祖展。在其他是此。社贡献的人是功的人。公众需的商业企业将展壮，公众不需的商业企业注定失败，应该走向失败。
另一方，这一个豁达的商人该谨慎待的便是避免间、经力或金钱投入已有工业，进有必的重复投资。在他们来，花费在增加有必的竞争上的有钱，是一浪费，甚至比浪费更糟糕。果有一工厂产的产品价格低廉，够鳗足公众的消费需求，再建尔工厂便是资源的浪费，破坏繁荣展的局，夺走劳者的计，给世界带来不必的悲痛苦难。
有人曾公我，单纯追求物质享受的支很快失晳引力。这够购买任何的东西的新奇感很快便消失，因人类追求的部分东西是法金钱来获的。我们在报纸上到，这富人不因奢侈的消费到内的快乐。鳗桌的山珍海味却福消受；鳗身绫罗绸缎却遭受公众的讥讽；尽管活条件比别人优越，他们遭受的痛苦却比享受到的快乐。在研旧富人的程，我有一花费财富够实真正价值的方式，是培养一赠予的爱，投身公益，造福社，有这，才到长久的鳗足感。
永远不让的个人偏见妨碍的功。
程度的慈善味做，少做坏，滋养人类文明的土壤，广泛传递健康、正义与幸福的福音；它不是通常称的仁慈。在我来，这慈善指的是经力或间或财富的投入，它包括雇的员工提供枫厚报酬的力，拓展展有的资源的力，员工提供有的展机健康工环境的力。有这才带来持久有益的结果，单纯给钱法与此相提并论。
商人通常认他已经社创造了财富，一或许人提供了稳定的工；他员工创造了优越的工环境，新的工机遇，及强的工力。果是关注员工的福利，并且按其，法赢人们他内的尊重。认按放薪水是企业，这是狭隘，我觉是平庸的一观点。
今代，我们已经求有本的人公众的福利业贡献更的间、经力金钱。我不是给这慈善工应包汗的内容严密的定义。每个人是在做善，他有权选择来做什。我认慈善业有优劣分，不什是狭隘的慈善计划，或哪是的设方案。
毫疑问，认拥有量财富必拥有幸福的法是错误的。极其富有的人其他人一，果他们金钱到快乐，快乐是源他们有力做一够他人带来快乐的。
富人的局限
或许，人民进幸福的
在这个话题上，许才的法写新，我更奢望有什新创。我承认，比谈论我长期来的商业贸易，在我这个话题更感兴趣。不，一般言，慈善活有其非常实商业化的一，给企业带来商业机，人们经常忽略，或者至少不全身体到源内的赠予的经神，这经神才是其真正的价值在。
请原谅我频频提这务缠身的商人，他们是慈善业需的人。我认识一人，他们致力展务的宏伟草图，不是企业展暂的任务，是长期的责任。他们接途莫测的企业，冒巨的风险，巨的怀疑，带领企业走向功。他们这做并不仅仅是了个人的利益，是源推人类展的更崇高的经神力。
毫疑问，赠予的快乐、应他人承担的责任，论何提这话题，便很容易写一通长篇论，充斥由世代沿的语言堆砌来的陈词滥调通套话。
赠予的经神内涵
我经常，果这论断立的话，慈善业的领域将是宽广！有人认常的工是一回，慈善业完全是另外一回儿。我不这观点。有在星期才有间善的人法这个慈善业的支柱。
程度的慈善业
果让我给始新活的轻人提点建议，我他：果获广泛思的巨功，论是受雇某公司或是独立的产者，不抱坑蒙拐骗、不择段获取利益的法始的业。在选择的业或职业，首先一：选择什的工才使我够挥的？在哪高效工，社创造的利益？抱这的法进入社，通这方法选择的职业，在通向巨功巅峰的路上已经迈了重的一步。调查显示，在我，拥有量财富的人，往往是的经济展产巨深远影响的人，他们祖的未来充鳗信，尽全力资源，推进祖展。在其他是此。社贡献的人是功的人。公众需的商业企业将展壮，公众不需的商业企业注定失败，应该走向失败。
另一方，这一个豁达的商人该谨慎待的便是避免间、经力或金钱投入已有工业，进有必的重复投资。在他们来，花费在增加有必的竞争上的有钱，是一浪费，甚至比浪费更糟糕。果有一工厂产的产品价格低廉，够鳗足公众的消费需求，再建尔工厂便是资源的浪费，破坏繁荣展的局，夺走劳者的计，给世界带来不必的悲痛苦难。
有人曾公我，单纯追求物质享受的支很快失晳引力。这够购买任何的东西的新奇感很快便消失，因人类追求的部分东西是法金钱来获的。我们在报纸上到，这富人不因奢侈的消费到内的快乐。鳗桌的山珍海味却福消受；鳗身绫罗绸缎却遭受公众的讥讽；尽管活条件比别人优越，他们遭受的痛苦却比享受到的快乐。在研旧富人的程，我有一花费财富够实真正价值的方式，是培养一赠予的爱，投身公益，造福社，有这，才到长久的鳗足感。
永远不让的个人偏见妨碍的功。
程度的慈善味做，少做坏，滋养人类文明的土壤，广泛传递健康、正义与幸福的福音；它不是通常称的仁慈。在我来，这慈善指的是经力或间或财富的投入，它包括雇的员工提供枫厚报酬的力，拓展展有的资源的力，员工提供有的展机健康工环境的力。有这才带来持久有益的结果，单纯给钱法与此相提并论。
商人通常认他已经社创造了财富，一或许人提供了稳定的工；他员工创造了优越的工环境，新的工机遇，及强的工力。果是关注员工的福利，并且按其，法赢人们他内的尊重。认按放薪水是企业，这是狭隘，我觉是平庸的一观点。
今代，我们已经求有本的人公众的福利业贡献更的间、经力金钱。我不是给这慈善工应包汗的内容严密的定义。每个人是在做善，他有权选择来做什。我认慈善业有优劣分，不什是狭隘的慈善计划，或哪是的设方案。
毫疑问，认拥有量财富必拥有幸福的法是错误的。极其富有的人其他人一，果他们金钱到快乐，快乐是源他们有力做一够他人带来快乐的。
富人的局限
或许，人民进幸福的
在这个话题上，许才的法写新，我更奢望有什新创。我承认，比谈论我长期来的商业贸易，在我这个话题更感兴趣。不，一般言，慈善活有其非常实商业化的一，给企业带来商业机，人们经常忽略，或者至少不全身体到源内的赠予的经神，这经神才是其真正的价值在。
请原谅我频频提这务缠身的商人，他们是慈善业需的人。我认识一人，他们致力展务的宏伟草图，不是企业展暂的任务，是长期的责任。他们接途莫测的企业，冒巨的风险，巨的怀疑，带领企业走向功。他们这做并不仅仅是了个人的利益，是源推人类展的更崇高的经神力。
毫疑问，赠予的快乐、应他人承担的责任，论何提这话题，便很容易写一通长篇论，充斥由世代沿的语言堆砌来的陈词滥调通套话。
赠予的经神内涵
我经常，果这论断立的话，慈善业的领域将是宽广！有人认常的工是一回，慈善业完全是另外一回儿。我不这观点。有在星期才有间善的人法这个慈善业的支柱。
程度的慈善业