通神者，百难一见。
——逍遥门主任逍遥。
逍遥门主任逍遥赋英才，三十岁不到，武功便已臻达化境，进创立逍遥门，欲独霸江湖。他有四四徒八高，江湖人他们合称“风云四，玄黄”。因任逍遥野太，逍遥门遭到江湖各路人马围攻，至损失惨重。八高的“风、云、四、、、玄”六人战死，黄月风身受重伤，流落江湖，至今落不明，惟有史烈一人尚在。经此一役，逍遥门由盛转衰，再未恢复元气。任逍遥四尽皆战死，逍遥门更是继人。即便此，逍遥门依被列江湖四族一，位甚至高少林与武，原因在个神一般的逍遥门主任逍遥在。
凡武宗师知，这便是武的高境界。
——剑狂笑月歌。
单论武功言，是将毕完全融贯通，达到人念合一的境界。达到人念合一的人，他的武功已经完全脱离了招式法，或者在他演，跟本有了招式法。他到的，他做到。换句话，人世间有他不到的，有他做不到的。他似神一般的存在，武者这至高境界叫做通神。
是江湖传，今武林已有两位。
狂笑月歌独来独往，幸格高傲潇洒不羁，江湖人实则跟本不知他的武功旧竟到了什境界，高深莫测来形容。他的踪，他的武功一高深莫测。找他，似追逐边的云彩一，似，实则徒劳。不江湖人渐渐明白了一个理，玉罗刹有麻烦，狂笑月歌便，因他是的守护神。不一般人敢招惹玉罗刹，因本来已是位十分了的人物，更何况身站一位守护神呢！
世人知此理，何“仁者敌”，却很难解释清楚。
仁者敌。
这两人便是今神一般的人物，来人在他们上占便宜，更别打败他们了。
仁者敌，便由此来。
内险恶的人，他的邪念杂念太，一般不达到这境界；仁善人，他的内往往质朴单纯，旁鹜，有练至上的通神武境。
——逍遥门主任逍遥。
逍遥门主任逍遥赋英才，三十岁不到，武功便已臻达化境，进创立逍遥门，欲独霸江湖。他有四四徒八高，江湖人他们合称“风云四，玄黄”。因任逍遥野太，逍遥门遭到江湖各路人马围攻，至损失惨重。八高的“风、云、四、、、玄”六人战死，黄月风身受重伤，流落江湖，至今落不明，惟有史烈一人尚在。经此一役，逍遥门由盛转衰，再未恢复元气。任逍遥四尽皆战死，逍遥门更是继人。即便此，逍遥门依被列江湖四族一，位甚至高少林与武，原因在个神一般的逍遥门主任逍遥在。
凡武宗师知，这便是武的高境界。
——剑狂笑月歌。
单论武功言，是将毕完全融贯通，达到人念合一的境界。达到人念合一的人，他的武功已经完全脱离了招式法，或者在他演，跟本有了招式法。他到的，他做到。换句话，人世间有他不到的，有他做不到的。他似神一般的存在，武者这至高境界叫做通神。
是江湖传，今武林已有两位。
狂笑月歌独来独往，幸格高傲潇洒不羁，江湖人实则跟本不知他的武功旧竟到了什境界，高深莫测来形容。他的踪，他的武功一高深莫测。找他，似追逐边的云彩一，似，实则徒劳。不江湖人渐渐明白了一个理，玉罗刹有麻烦，狂笑月歌便，因他是的守护神。不一般人敢招惹玉罗刹，因本来已是位十分了的人物，更何况身站一位守护神呢！
世人知此理，何“仁者敌”，却很难解释清楚。
仁者敌。
这两人便是今神一般的人物，来人在他们上占便宜，更别打败他们了。
仁者敌，便由此来。
内险恶的人，他的邪念杂念太，一般不达到这境界；仁善人，他的内往往质朴单纯，旁鹜，有练至上的通神武境。