至低头，争辩，考虑到方是方丈，遂点头答应来。
来到林，低头歉：“施主，刚才有罪，请原谅。”
方丈闻言，略有感悟。
方丈遂问：“既不佛，何被称佛教？”
“何解？”方丈来了兴致，他是一次听到这解读。
顿了顿，林：“佛教思应远超佛法上，佛教应该慧纲纪泽民，是名普度众的众宗教，真正实觉悟众的乘法度。”
林完，方丈先是一愣，随即脸上露了笑。
随，方丈他们：“至，带人先离，我有施主商量！”
何须修佛呢？”
“方丈此言差矣。”林双合十，“真经并非虚缥缈的存在，探寻真经的程，往往在思考，理解。举一反三，结合实践进步，切不按图索骥，死守教条。正谓知其，更知其。”
林：“佛教具有了宿命贪执的文化特征，已式微，被世俗障蔽。若佛教佛法破除身迷障，不再拘泥个人佛，融入世俗，阐述产力与文明的关系。”
“施主言极是！”遂站身来，至：“至，这位施主经通佛法，虽非我佛教人，往神殿，有问题。”
“善哉！”林微笑致，他并有放在上。
林答曰：“佛将圆鳗幸称佛，并划分了境界，圆鳗修终点。通引人向善来度化。此乃乘佛法与乘佛法的完结合，有尔者皆通，方佛！”
周围人认林佛教不尊重，碍方丈的颜，才将他赶主殿。
林：“确实，晚辈认佛教应包汗佛法，佛法有别佛教。”
他笑了笑:“施主佛法的研旧，虽不及劳衲，劳衲施主结合了辩证思维，实在让人佩缚。”
来到林，低头歉：“施主，刚才有罪，请原谅。”
方丈闻言，略有感悟。
方丈遂问：“既不佛，何被称佛教？”
“何解？”方丈来了兴致，他是一次听到这解读。
顿了顿，林：“佛教思应远超佛法上，佛教应该慧纲纪泽民，是名普度众的众宗教，真正实觉悟众的乘法度。”
林完，方丈先是一愣，随即脸上露了笑。
随，方丈他们：“至，带人先离，我有施主商量！”
何须修佛呢？”
“方丈此言差矣。”林双合十，“真经并非虚缥缈的存在，探寻真经的程，往往在思考，理解。举一反三，结合实践进步，切不按图索骥，死守教条。正谓知其，更知其。”
林：“佛教具有了宿命贪执的文化特征，已式微，被世俗障蔽。若佛教佛法破除身迷障，不再拘泥个人佛，融入世俗，阐述产力与文明的关系。”
“施主言极是！”遂站身来，至：“至，这位施主经通佛法，虽非我佛教人，往神殿，有问题。”
“善哉！”林微笑致，他并有放在上。
林答曰：“佛将圆鳗幸称佛，并划分了境界，圆鳗修终点。通引人向善来度化。此乃乘佛法与乘佛法的完结合，有尔者皆通，方佛！”
周围人认林佛教不尊重，碍方丈的颜，才将他赶主殿。
林：“确实，晚辈认佛教应包汗佛法，佛法有别佛教。”
他笑了笑:“施主佛法的研旧，虽不及劳衲，劳衲施主结合了辩证思维，实在让人佩缚。”