在人类来，几乎强到瞬间毁灭世界的他们，是怪物。不管是盖亚这一侧的“英灵”是阿赖耶这一侧的“守护者”，基本上被叫做“盖亚的怪物”或者“阿赖耶的怪物”。
召唤到“守护者”
被记录在英灵王座上的有英雄统称“英灵”，是细分却是分盖亚与阿赖耶不的两个英灵王座。
因此狄亚一副胜券在握的喜悦表，纱罗致明白原因了。阿赖耶召唤来的“守护者”，力一般比盖亚侧的“英灵”稳定，强。
实上，在世界各的有servent（者）召唤，一般是不召唤到“阿赖耶侧的守护者”的。是，通常“守护者”是不参与圣杯召唤的。
按照“阿赖耶敌论”来，果红a（是arhcer·卫宫）不是servent（者）被召唤，仅仅是“阿赖耶侧的守护者”在世的话，有魔力的限制，即使是擅长远战的英雄王吉尔伽什，在他必惨败。
是，守护者们是“身不由”被阿赖耶歼灭工具使。其原因是借助阿赖耶力量（阿赖耶识）的代价。他们不主回应ster的召唤。
一方是因吉尔伽什本身是“盖亚侧的英灵”，在力上受到的压制比“阿赖耶侧的守护者”。
阿赖耶是灵长类识的结合体。白了是“全人类的潜在识”。与万物跟源相连。
一方因“守护者”身虽具有志，是却信仰薄弱（是指人类他们寄托的理及信念，及在世界范围内的名气非常低。虽有名气很高的守护者，是却被阿赖耶压制了力）、有由志，被志的力量使。
结果不言论。――，这是双方不是在servent（者）的状态被召唤来提的。
盖亚是“有识义”的星球的志。它了身的安全，设法付威胁到星球的人类。并将杀害。
因此，即使吉尔伽什原版的宝具再怎强，却有一件。红a的宝具却限复制……原版轰赝品――再加上吉尔伽什不擅近战，阿赖耶的守护者比盖亚的英灵高一个等级……
另一方则是因，吉尔伽什的“王财宝”虽聚集了间有的宝具，红a的固有结界“限剑制”却是限复制宝具的变态弊器。
因此“阿赖耶侧的守护者”，其本身力比“盖亚侧的英灵”高一。像是阿赖耶契约的“守护者”archer·卫宫，他是因远坂凛持有块传宝石，通逆向召唤，未来召唤来的英灵化的卫宫士郎。
另一方则是因……虽盖亚与阿赖耶双方必须保持一个平衡点，才够共存。实上，阿赖耶盖亚间，两者的关系，保持的是阿赖耶稍强一的平衡。
谓阿赖耶的守护者系统，则是将有相应的名气、却有媲传、与神话英雄强实力的人类，编制在属阿赖耶的英灵王座上，赋予他们与传的英雄等的力量。
简单来，英雄（包括反英雄）“英灵”，是已经拥有了传度信仰度的存在。其有被阿赖耶“交换条件”契约走，死必“盖亚侧的英灵”。
是在狄亚副激的神瑟，像枚沙罗双树花伴是什了不的东西一……到纱罗不解的表，狄亚尽尽力解释了来。
虽上的理解有错误，其实确切来，与盖亚契约的英雄称“盖亚侧的英灵”。与阿赖耶契约的英雄则称“阿赖耶侧的守护者”。
谓盖亚的英灵系统，是人类历史上的传奇、神话的英雄存在的人，在他们死由世的人口耳相传，因人们信仰灵魂升华，内在由人们的理编织――被传世的英雄，记录在英灵王座上的存在。
否则人类肯定被盖亚给消灭――毕竟盖亚本身是星球的志，它身的安全一优先考虑。人类在近代不断造环境污染……甚至达到了毁灭这颗星球的步。
维持空正常运的两力量，一个是盖亚力，另一个是阿赖耶力。
有阿赖耶判断，记录在这一方英灵王座上的英灵，在世了符合交换契约、方求的愿望条件的候，才将契约的英灵推英灵王座参与召唤，至变什状况，不在阿赖耶考虑的范围内了
到这，牵扯到了盖亚的英灵系统与阿赖耶的守护者系统。
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被记录在英灵王座上的有英雄统称“英灵”，是细分却是分盖亚与阿赖耶不的两个英灵王座。
因此狄亚一副胜券在握的喜悦表，纱罗致明白原因了。阿赖耶召唤来的“守护者”，力一般比盖亚侧的“英灵”稳定，强。
实上，在世界各的有servent（者）召唤，一般是不召唤到“阿赖耶侧的守护者”的。是，通常“守护者”是不参与圣杯召唤的。
按照“阿赖耶敌论”来，果红a（是arhcer·卫宫）不是servent（者）被召唤，仅仅是“阿赖耶侧的守护者”在世的话，有魔力的限制，即使是擅长远战的英雄王吉尔伽什，在他必惨败。
是，守护者们是“身不由”被阿赖耶歼灭工具使。其原因是借助阿赖耶力量（阿赖耶识）的代价。他们不主回应ster的召唤。
一方是因吉尔伽什本身是“盖亚侧的英灵”，在力上受到的压制比“阿赖耶侧的守护者”。
阿赖耶是灵长类识的结合体。白了是“全人类的潜在识”。与万物跟源相连。
一方因“守护者”身虽具有志，是却信仰薄弱（是指人类他们寄托的理及信念，及在世界范围内的名气非常低。虽有名气很高的守护者，是却被阿赖耶压制了力）、有由志，被志的力量使。
结果不言论。――，这是双方不是在servent（者）的状态被召唤来提的。
盖亚是“有识义”的星球的志。它了身的安全，设法付威胁到星球的人类。并将杀害。
因此，即使吉尔伽什原版的宝具再怎强，却有一件。红a的宝具却限复制……原版轰赝品――再加上吉尔伽什不擅近战，阿赖耶的守护者比盖亚的英灵高一个等级……
另一方则是因，吉尔伽什的“王财宝”虽聚集了间有的宝具，红a的固有结界“限剑制”却是限复制宝具的变态弊器。
因此“阿赖耶侧的守护者”，其本身力比“盖亚侧的英灵”高一。像是阿赖耶契约的“守护者”archer·卫宫，他是因远坂凛持有块传宝石，通逆向召唤，未来召唤来的英灵化的卫宫士郎。
另一方则是因……虽盖亚与阿赖耶双方必须保持一个平衡点，才够共存。实上，阿赖耶盖亚间，两者的关系，保持的是阿赖耶稍强一的平衡。
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简单来，英雄（包括反英雄）“英灵”，是已经拥有了传度信仰度的存在。其有被阿赖耶“交换条件”契约走，死必“盖亚侧的英灵”。
是在狄亚副激的神瑟，像枚沙罗双树花伴是什了不的东西一……到纱罗不解的表，狄亚尽尽力解释了来。
虽上的理解有错误，其实确切来，与盖亚契约的英雄称“盖亚侧的英灵”。与阿赖耶契约的英雄则称“阿赖耶侧的守护者”。
谓盖亚的英灵系统，是人类历史上的传奇、神话的英雄存在的人，在他们死由世的人口耳相传，因人们信仰灵魂升华，内在由人们的理编织――被传世的英雄，记录在英灵王座上的存在。
否则人类肯定被盖亚给消灭――毕竟盖亚本身是星球的志，它身的安全一优先考虑。人类在近代不断造环境污染……甚至达到了毁灭这颗星球的步。
维持空正常运的两力量，一个是盖亚力，另一个是阿赖耶力。
有阿赖耶判断，记录在这一方英灵王座上的英灵，在世了符合交换契约、方求的愿望条件的候，才将契约的英灵推英灵王座参与召唤，至变什状况，不在阿赖耶考虑的范围内了
到这，牵扯到了盖亚的英灵系统与阿赖耶的守护者系统。
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