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    李世民高谈阔论,却并未提及拓拔焘灭佛了“令人深省”四个字,显是有在规避这个话题。

    至的原因,很简单——机未到。

    在初的候,拓拔焘其实是信佛的,了融合鲜卑与汉人,甚至曾力提倡

    “待飞马牧场的战马到齐便身。”李世民

    是到了期,百姓们了逃避徭役赋税,纷纷投入佛寺,宗教势力几乎与朝廷抗衡。

    更因尽入佛门,不业,导致人口凋零,力空虚。

    他们肆侵占良田土不缴纳税收,俨诸侯。

    “许戏言,不足外人。”沈忧轻声:“殿不必此慎重。”

    慈航静斋的师妃暄刚走,沈忧便提这个问题,其深不言喻。

    言是,这屋有我们两人,欲言。

    论是李阀一统机,是.远远有来临。

    在,慈航静斋一直是李世民的助力。

    完,沈忧缓缓身。

    在,一切别论了。

    “此功业,已上‘太武’谥。”

    虽慈航静斋的代言人已经做了保证,不做两准备?

一项举措是——灭佛!

    “殿准备何往洛杨?”

    “既此,沈某静候佳音。”

    李世民的回答,沈忧亦不任何表态,反转换话题,问

    (本章完)

    李世民见状亦身相送,随沈忧殿。

    等到方兵强马壮,纵王世充别有异镇压。

    此,拓拔焘令灭佛,强拆寺院,责令僧人俗娶亲。

    “其晚暴虐偏激,猜忌重,致死宦官,令人深省。”

    “拓拔焘此人”李世民欲言止。

    “拓拔焘早勇武,灭胡夏,破柔,一统北方;镇盖吴,击刘宋,饮马长江。”
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