……
“贵了，普通人买不，反变有权贵才消费的的权力。，这权贵避法律惩罚的特权工具。”
“果法律失了公平，宣扬的人人平等义何在？岂不是法律是针普通人的？权贵利漏洞逃避？”
“我觉不废除死刑，不废除死刑的原因是因社需公平，正义需伸张。像杀人犯，他在剥夺他人命的候不害怕因此的命失，他将变肆忌惮，随杀人。”
“比们的高额保释金制度，伱们设置这条法律是了体人人平等，是穷人保释金吗？不是富人的权力了？西方谓的合理，其实深旧并不合理。”
其它的非专电影杂志类的，娱乐幸质或门户媒体的采访有。
这个问题有点质量，何方稍思考了一番回答。
何方语的摊了一，他不知该何解释了。
“《单身物园》是尽象，《烈灼》是极尽真实，何风格此变？尽象不才是体轻导演的象力吗？极尽真实感觉是一个劳导演的品。”
努埃尔·布尔接来问了许关创上的，，不再有更尖锐的问题，因他了何方不喜欢谈相关更深入的问题。
是试图通电影给不西方价值观的人灌输他们的价值观，他很讨厌这夹带思货。
165章 明，实则觉不够犀利
白了，的电影入围或者获奖了，这是一次名的与扩影响力的机
“因灵感极其有限，一辈不有几次。像《单身物园》这是仅有的几次灵感的产物，我并不持续的输。或许一次我有类似的灵感，我创更的品。”
“有，因我我拍了《环太洋》的充鳗象的科幻片，且拍一部象枫富的魔幻神话片。”
努埃尔·布尔是张了张嘴，不上来，转移了话题。
“有罪恶是通身体与经神的惩罚被原谅的，给他们重新做人的机。是有罪恶是不赎的，必须法律的终极刑法制裁。”
何方有候很烦参加三电影节，因他们劳跟谈政治，谈制度，谈批判。
何方一连串犀利的回答整的努埃尔·布尔陷入了沉思，他很反驳，他不是法找不到新的观点来反驳，让他承认，怎？不是摇了他由主义、普世价值的价值观吗？
不，何方并有挪方，因接来他接受《视与听》的专访，在这。
他西方人夹杂思的感觉像有内被西方洗脑的网友讨厌有人讲爱一，非常不喜欢。
等他们采访完，间已经到了快午三点了。
有岛的《电影旬报》、韩的《FILM2.0》有向何方申请。
何方这一努埃尔·布尔更明白了。
“吧，我在这的部电影了一个亮点。即，在这部电影的表演优《单身物园》，什呢？是特经加强训练的吗？”
“我有抗议死刑，不觉需什赎罪券。虽我的电影有在描述法律的制裁，在讲述罪犯的赎罪，我并不觉死刑该废除，赎罪解决问题。”
“，的灵感暂枯竭了吗？”
《视与听》采访结束，有香港的电影杂志《电影》，内的杂志《代电影》杂志、央六专访，有台省电影杂志《FA电影欣赏》，更有《莱坞报》、《银幕》采访他。
“我的思是，灵感有候它蹦来的点不一，它不在我拍的文艺片。”
“象是有边界的，象是偶尔触的灵感。其实我在一次的电影院讲到，我不倡导持续的灵感创，反我倡导经验创。”
“被杀的人的属因罪犯不到应有的惩罚，他们不觉他们的正义到了伸张，他们的亲人的死到了公平处决。”
何方这一，努埃尔·布尔顿恍悟。
“什？死刑并不解决问题，十分的有人权，惩罚罪犯让他牢底坐穿不是更的惩罚吗？幡悔悟的人我们给他们重新做人的机，赎罪券不该吗？”努埃尔·布尔。
“思是的在经力主在商业片上，文艺电影的灵感分配少一？”
“至的赎罪券，是普通人到的吗？赎罪券少钱一张？便宜了，显这赎罪券不神圣，某人犯罪来更是放肆，反正犯罪了买张赎罪是了。”
“贵了，普通人买不，反变有权贵才消费的的权力。，这权贵避法律惩罚的特权工具。”
“果法律失了公平，宣扬的人人平等义何在？岂不是法律是针普通人的？权贵利漏洞逃避？”
“我觉不废除死刑，不废除死刑的原因是因社需公平，正义需伸张。像杀人犯，他在剥夺他人命的候不害怕因此的命失，他将变肆忌惮，随杀人。”
“比们的高额保释金制度，伱们设置这条法律是了体人人平等，是穷人保释金吗？不是富人的权力了？西方谓的合理，其实深旧并不合理。”
其它的非专电影杂志类的，娱乐幸质或门户媒体的采访有。
这个问题有点质量，何方稍思考了一番回答。
何方语的摊了一，他不知该何解释了。
“《单身物园》是尽象，《烈灼》是极尽真实，何风格此变？尽象不才是体轻导演的象力吗？极尽真实感觉是一个劳导演的品。”
努埃尔·布尔接来问了许关创上的，，不再有更尖锐的问题，因他了何方不喜欢谈相关更深入的问题。
是试图通电影给不西方价值观的人灌输他们的价值观，他很讨厌这夹带思货。
165章 明，实则觉不够犀利
白了，的电影入围或者获奖了，这是一次名的与扩影响力的机
“因灵感极其有限，一辈不有几次。像《单身物园》这是仅有的几次灵感的产物，我并不持续的输。或许一次我有类似的灵感，我创更的品。”
“有，因我我拍了《环太洋》的充鳗象的科幻片，且拍一部象枫富的魔幻神话片。”
努埃尔·布尔是张了张嘴，不上来，转移了话题。
“有罪恶是通身体与经神的惩罚被原谅的，给他们重新做人的机。是有罪恶是不赎的，必须法律的终极刑法制裁。”
何方有候很烦参加三电影节，因他们劳跟谈政治，谈制度，谈批判。
何方一连串犀利的回答整的努埃尔·布尔陷入了沉思，他很反驳，他不是法找不到新的观点来反驳，让他承认，怎？不是摇了他由主义、普世价值的价值观吗？
不，何方并有挪方，因接来他接受《视与听》的专访，在这。
他西方人夹杂思的感觉像有内被西方洗脑的网友讨厌有人讲爱一，非常不喜欢。
等他们采访完，间已经到了快午三点了。
有岛的《电影旬报》、韩的《FILM2.0》有向何方申请。
何方这一努埃尔·布尔更明白了。
“吧，我在这的部电影了一个亮点。即，在这部电影的表演优《单身物园》，什呢？是特经加强训练的吗？”
“我有抗议死刑，不觉需什赎罪券。虽我的电影有在描述法律的制裁，在讲述罪犯的赎罪，我并不觉死刑该废除，赎罪解决问题。”
“，的灵感暂枯竭了吗？”
《视与听》采访结束，有香港的电影杂志《电影》，内的杂志《代电影》杂志、央六专访，有台省电影杂志《FA电影欣赏》，更有《莱坞报》、《银幕》采访他。
“我的思是，灵感有候它蹦来的点不一，它不在我拍的文艺片。”
“象是有边界的，象是偶尔触的灵感。其实我在一次的电影院讲到，我不倡导持续的灵感创，反我倡导经验创。”
“被杀的人的属因罪犯不到应有的惩罚，他们不觉他们的正义到了伸张，他们的亲人的死到了公平处决。”
何方这一，努埃尔·布尔顿恍悟。
“什？死刑并不解决问题，十分的有人权，惩罚罪犯让他牢底坐穿不是更的惩罚吗？幡悔悟的人我们给他们重新做人的机，赎罪券不该吗？”努埃尔·布尔。
“思是的在经力主在商业片上，文艺电影的灵感分配少一？”
“至的赎罪券，是普通人到的吗？赎罪券少钱一张？便宜了，显这赎罪券不神圣，某人犯罪来更是放肆，反正犯罪了买张赎罪是了。”