“圣人”完全领悟“三千”“一元法则”“克”并推演“混沌法则”与“造化法则”立统一，便不惧怕“三千”“一元法则”的“化”，使的“元神影像”由入“命运长河”，不至“合消失”了。这是已经不死不灭且永恒在的“圣人”何继续努力修炼的缘故。
“高阶仙人”一旦功“斩却三尸”并修“准圣”即“觉金仙”或“佛陀果位”，拥有“圣域”，即体内的“千世界”已经初步演化了“三千”与“一元法则”力，此的“混元金仙”并不完全理解这“三千”“一元法则”“真谛”，须顿悟的“体内世界”与“外部宇宙”间演化的跟本逻辑联系。
“咯咯，了，尔等完了吧？是候该‘哪儿来，回哪儿’了。”乐的声音充鳗了魅惑力：“待本座将尔等‘内宇宙’全部取走，尔等便修降一境界，正重新返回界修炼一番……”
不被“三千”“一元法则”力编织的“两界禁制”磨灭，晳收，甚至化，很功进阶“圣人”，并借此飞升上界（“宇宙外”）。
若“罗神仙”在机缘巧合修“混元果”，“尊”即“仙”一旦功渡了谓“杀伐量劫”，再借助始领悟的“三千”力，功进阶“混元仙”即“尊”境界，实力必迅速暴增。
因此，待“执尸”，除了言相劝，许重诺，让其愿脱离“本尊”往“虚空间”，“混元金仙”便有分裂“命魂”法，将其强剥离并封印到的“法则域”我了，这安全稳妥法。
话音一落，包括催弟在内的有“神念分身”们忽感觉一阵旋转，待其纷纷睁演睛，果回到了飞升的“界”。此，催弟平躺在异空球上明朝广西东北“登云山”“银洞”内。
“执尸”是“本我”，乃“混元金仙”“执念”化，若“空间宝”或“空间圣器”进功“封印”，便反客主并反噬“本尊”，不将“执尸”杀死，否则，“本尊”魂飞魄散，不入轮回，除非彻悟。
“混元祖”即“混元真仙”，其“内宇宙”已经进化“法则圣界”，在其试图“证圣”助其功封印“恶尸”。其实，“混元金仙”已功斩却了“尔尸”，算是“准圣”了，唯有具备“法则域”才斩却“执尸”。
此，“尊”即“混元仙”，其“内宇宙”有了新变化。“混元仙”即“混元散仙”已拥有“法则圣域”，“器”、“圣宝”、“先至宝”一般，在“斩却三尸”帮助本尊封印的“善尸”。
此，“圣人”“内宇宙”已进化了“圣界”，即演化“极宇宙”了。催弟代表的众“神念分身”们在到的本尊“乐”此一路走来，顿感觉身临其境，不“本尊”鼎礼慕拜来。
此，“圣人”的“内宇宙”已进化了“圣域”，并演化“混沌法则”，使“圣人”避免被外界“”化，否则一旦被“化”，则其“柔身”与“元神”消失在“命运长河”，剩识永恒。
伤。是故，“仙人”的段是“凡人”法象更法理解的！
不思，“本书”的原创者，我很遗憾的告诉：由本人平工太忙，导致有足够的休息间来进业余爱方的写，因此严重影响了本书的
“准圣”即“觉金仙”深刻理解完“三千”“一元法则”“真谛”，便通收回散步与诸万界的数“神念分身”来融贯通，并借此功进阶到“法则圣人”境界，称真正的“圣人”了。故“圣人”被“修真界”尊称“混元极罗神仙”。此，“法则圣人”拥有“圣界”，法力外放，“圣人皆蝼蚁”！
若“法则圣人”领悟“法则”并使在相相克互相融合“真谛”，便进阶“圣人”，则其志相应左右及其等界空各平宇宙诸万界了。
此，借助愈强的“圣域”力，“圣人”采“力证”、“功德证”、“强突破”三方式，来试图冲击“圣人”境界，毕竟谁不被“束缚”，唯有“”，才凌驾“”。
………………………………………………
“混元仙”掌控“间”与“空间”力，任扭曲空并回到“”或改变“未来”。其“内宇宙”便借“三千”“一元法则”力试图其斩却“三尸”，在达到“准圣”实力助其“证圣”。
“高阶仙人”一旦功“斩却三尸”并修“准圣”即“觉金仙”或“佛陀果位”，拥有“圣域”，即体内的“千世界”已经初步演化了“三千”与“一元法则”力，此的“混元金仙”并不完全理解这“三千”“一元法则”“真谛”，须顿悟的“体内世界”与“外部宇宙”间演化的跟本逻辑联系。
“咯咯，了，尔等完了吧？是候该‘哪儿来，回哪儿’了。”乐的声音充鳗了魅惑力：“待本座将尔等‘内宇宙’全部取走，尔等便修降一境界，正重新返回界修炼一番……”
不被“三千”“一元法则”力编织的“两界禁制”磨灭，晳收，甚至化，很功进阶“圣人”，并借此飞升上界（“宇宙外”）。
若“罗神仙”在机缘巧合修“混元果”，“尊”即“仙”一旦功渡了谓“杀伐量劫”，再借助始领悟的“三千”力，功进阶“混元仙”即“尊”境界，实力必迅速暴增。
因此，待“执尸”，除了言相劝，许重诺，让其愿脱离“本尊”往“虚空间”，“混元金仙”便有分裂“命魂”法，将其强剥离并封印到的“法则域”我了，这安全稳妥法。
话音一落，包括催弟在内的有“神念分身”们忽感觉一阵旋转，待其纷纷睁演睛，果回到了飞升的“界”。此，催弟平躺在异空球上明朝广西东北“登云山”“银洞”内。
“执尸”是“本我”，乃“混元金仙”“执念”化，若“空间宝”或“空间圣器”进功“封印”，便反客主并反噬“本尊”，不将“执尸”杀死，否则，“本尊”魂飞魄散，不入轮回，除非彻悟。
“混元祖”即“混元真仙”，其“内宇宙”已经进化“法则圣界”，在其试图“证圣”助其功封印“恶尸”。其实，“混元金仙”已功斩却了“尔尸”，算是“准圣”了，唯有具备“法则域”才斩却“执尸”。
此，“尊”即“混元仙”，其“内宇宙”有了新变化。“混元仙”即“混元散仙”已拥有“法则圣域”，“器”、“圣宝”、“先至宝”一般，在“斩却三尸”帮助本尊封印的“善尸”。
此，“圣人”“内宇宙”已进化了“圣界”，即演化“极宇宙”了。催弟代表的众“神念分身”们在到的本尊“乐”此一路走来，顿感觉身临其境，不“本尊”鼎礼慕拜来。
此，“圣人”的“内宇宙”已进化了“圣域”，并演化“混沌法则”，使“圣人”避免被外界“”化，否则一旦被“化”，则其“柔身”与“元神”消失在“命运长河”，剩识永恒。
伤。是故，“仙人”的段是“凡人”法象更法理解的！
不思，“本书”的原创者，我很遗憾的告诉：由本人平工太忙，导致有足够的休息间来进业余爱方的写，因此严重影响了本书的
“准圣”即“觉金仙”深刻理解完“三千”“一元法则”“真谛”，便通收回散步与诸万界的数“神念分身”来融贯通，并借此功进阶到“法则圣人”境界，称真正的“圣人”了。故“圣人”被“修真界”尊称“混元极罗神仙”。此，“法则圣人”拥有“圣界”，法力外放，“圣人皆蝼蚁”！
若“法则圣人”领悟“法则”并使在相相克互相融合“真谛”，便进阶“圣人”，则其志相应左右及其等界空各平宇宙诸万界了。
此，借助愈强的“圣域”力，“圣人”采“力证”、“功德证”、“强突破”三方式，来试图冲击“圣人”境界，毕竟谁不被“束缚”，唯有“”，才凌驾“”。
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“混元仙”掌控“间”与“空间”力，任扭曲空并回到“”或改变“未来”。其“内宇宙”便借“三千”“一元法则”力试图其斩却“三尸”，在达到“准圣”实力助其“证圣”。