“功に足りない，失敗に余りがある，どうやってあなたたちに迷いを指摘する方法を教えてくれたのか？フン！ばかなロバの群れ.（不足，败有余！叫朕怎教？何指点迷津？一群蠢驴！）”
“馬鹿野郎は演になく、律どおりに斬られる！しかし、明の方に修者が従軍している上，では思の本帝の陰陽師たちも傍観しているわけにはいきません。思は分であなたたちがくつもりがあります！何をしてくべきか，これからは君たちのことはない！”倭王教主这番话译汉语是：
…………………………………………………………
“皇陛兼教主閣、おに、きました。（皇陛兼教主阁保重，我们了。）”德川光目的已经达到，便一刻不留在这因森森的“鬼屋”，毕竟率领臣们“坐山观虎斗”呢。
哈哈，谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅评论本书！身者，我很高兴很荣幸各位读者提供一部符合众口的“市异”兼“修真玄幻”。常言“人苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长？烦恼处，且书人！愿《任我“系列”》给带来快乐与感悟！
本故纯属虚构，若有雷实属巧合！友们，打工辛苦，间紧迫，创不易，点赞收藏，顺便转，欲知节？回分解！（“书有黄金屋？书有千钟粟？书有颜玉”？欢迎阅读我的书）
“混蛋！目尊长，按律斩！不，既明朝边有‘修者’随军征，我‘本帝’的‘因杨师’不袖旁观！朕有打算！们走吧，该干嘛干嘛，们的儿了！”显是逐客令。
“何だって？あなたは本に三宝殿に登らないことがありますか？おそらく、漁夫が利をることを考えているのだろう。もし思の推測が正しければ，明の軍はすでに本を東征し始めた（什？真是‘不登三宝殿’？恐怕是‘鹬蚌相争，渔翁利’吧？若朕猜错，则明军已经始东征本了！）”
はいったい何の風が幕府の徳川将軍を思のさな靖神社に吹き付けることができるのだろうか。そんなはずはありません。閣は権力を握っていますよ。（怎回？这到底是什风，居幕府的德川将军吹到我这的靖神社来了呢？这不应该呀，阁是权在握呢！）”
“陛は本に微臣が感した五体投ですね。陛は思に何を教えてくれたのでしょうか。（陛真是英明！微臣佩缚五体投錒！ 不知陛何教我？请陛指点迷津！）”德川光与众臣跪拜。
“陛の教訓は微臣がその度汹が実にないからです。むしろ玉砕したほうがいいです。完全ではない！だったら、きましょう！すべての本人を一緒に亡させましょう！（陛教训的是！怪微臣实在胆量——宁玉碎，不瓦全！既这？我们走！让有本人一亡灭吧！）”
“皇陛が神教主閣を兼任しているのは、ただ笑っているだけでしょう。臣，これは君に伺いを立てに来たのではないか？にはがなくて三宝殿に登らないという古い言葉を覚えていますか？（皇陛兼神教主阁笑吧？微臣这不来请示您了？记有句古话不登三宝殿吧？”
“馬鹿野郎は演になく、律どおりに斬られる！しかし、明の方に修者が従軍している上，では思の本帝の陰陽師たちも傍観しているわけにはいきません。思は分であなたたちがくつもりがあります！何をしてくべきか，これからは君たちのことはない！”倭王教主这番话译汉语是：
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“皇陛兼教主閣、おに、きました。（皇陛兼教主阁保重，我们了。）”德川光目的已经达到，便一刻不留在这因森森的“鬼屋”，毕竟率领臣们“坐山观虎斗”呢。
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“混蛋！目尊长，按律斩！不，既明朝边有‘修者’随军征，我‘本帝’的‘因杨师’不袖旁观！朕有打算！们走吧，该干嘛干嘛，们的儿了！”显是逐客令。
“何だって？あなたは本に三宝殿に登らないことがありますか？おそらく、漁夫が利をることを考えているのだろう。もし思の推測が正しければ，明の軍はすでに本を東征し始めた（什？真是‘不登三宝殿’？恐怕是‘鹬蚌相争，渔翁利’吧？若朕猜错，则明军已经始东征本了！）”
はいったい何の風が幕府の徳川将軍を思のさな靖神社に吹き付けることができるのだろうか。そんなはずはありません。閣は権力を握っていますよ。（怎回？这到底是什风，居幕府的德川将军吹到我这的靖神社来了呢？这不应该呀，阁是权在握呢！）”
“陛は本に微臣が感した五体投ですね。陛は思に何を教えてくれたのでしょうか。（陛真是英明！微臣佩缚五体投錒！ 不知陛何教我？请陛指点迷津！）”德川光与众臣跪拜。
“陛の教訓は微臣がその度汹が実にないからです。むしろ玉砕したほうがいいです。完全ではない！だったら、きましょう！すべての本人を一緒に亡させましょう！（陛教训的是！怪微臣实在胆量——宁玉碎，不瓦全！既这？我们走！让有本人一亡灭吧！）”
“皇陛が神教主閣を兼任しているのは、ただ笑っているだけでしょう。臣，これは君に伺いを立てに来たのではないか？にはがなくて三宝殿に登らないという古い言葉を覚えていますか？（皇陛兼神教主阁笑吧？微臣这不来请示您了？记有句古话不登三宝殿吧？”