吾昔度‘张珍奴’尔词，皆有。午非，坎离耳。定息者，息息归跟，黄。坐者，不。夹脊者，非背上轮，乃直透玉京路。这明‘午’乃因杨交泰，适合打坐炼气了。
此是先真极，太虚穆穆朕兆捐。幸命关头忘识，识忘见本真。水清珠玄难测，始烦障一旦空。玉京降九龙册，步云汉今登关，掌雷霆兮驱霹雳。凝神定息是初机，退藏密常寂。
，是尔是一，非正非活，人真，一真则不正，不活矣。见不真，何者正，何者活耶。即活，是人见的。
双关者，此处有难言者。雷震山头雨者，真气。黄芽土者，药。尔段，已尽修路，明此不惑人言。谓‘双关难言’，或许与修炼飞升，渡劫仙有关，怕‘泄露机’不再做解释。
昔夫与颜登泰山鼎，望吴门白马，颜见疋练，夫急掩其目，恐其太演力，‘神光’走落，‘回光’不勉哉！‘回光’在纯，将‘真息’凝照‘宫’，久‘通灵达变’。
哈哈，谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅评论本书！身者，我很高兴很荣幸各位读者提供一部符合众口的“市异”兼“修真玄幻”。常言“人苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长？烦恼处，且书人！愿《任我“系列”》给带来快乐与感悟！
本故纯属虚构，若有雷实属巧合！友们，打工辛苦，间紧迫，创不易，点赞收藏，顺便转，欲知节？回分解！（“书有黄金屋？书有千钟粟？书有颜玉”？欢迎阅读我的书）
毕竟到正，志气清明，活愈觉。人未识活的明了，向正的候验取，则正者，活者不神妙矣。”这明运功气“周”，“正活”，在不间点有不效果。
…………………………………………
十三章：“劝世歌”：“吾因度世丹热，不惜婆并饶舌。世尊亦因缘，直指死真惜。劳君患有吾身，传示谷神人不识。吾今略‘寻真路’：黄通理载易，正位居体是玄关。
是静照定‘基’，忘气凝‘效’，‘气息空丹’，气浑一‘温养’，‘明见幸了’。辈各宜勉力，错光因惜。一不，一‘即鬼’。一息此，一息‘真仙’。勉！勉！
午间堪定息，光回祖窍万神安。药产川原一气，透幕变化有‘金光’。一轮‘红曰’常赫赫，世人错认‘坎离经’。‘搬运肾’间隔，何人合？若符合合，放万缘毫不。
此是先真极，太虚穆穆朕兆捐。幸命关头忘识，识忘见本真。水清珠玄难测，始烦障一旦空。玉京降九龙册，步云汉今登关，掌雷霆兮驱霹雳。凝神定息是初机，退藏密常寂。
，是尔是一，非正非活，人真，一真则不正，不活矣。见不真，何者正，何者活耶。即活，是人见的。
双关者，此处有难言者。雷震山头雨者，真气。黄芽土者，药。尔段，已尽修路，明此不惑人言。谓‘双关难言’，或许与修炼飞升，渡劫仙有关，怕‘泄露机’不再做解释。
昔夫与颜登泰山鼎，望吴门白马，颜见疋练，夫急掩其目，恐其太演力，‘神光’走落，‘回光’不勉哉！‘回光’在纯，将‘真息’凝照‘宫’，久‘通灵达变’。
哈哈，谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅评论本书！身者，我很高兴很荣幸各位读者提供一部符合众口的“市异”兼“修真玄幻”。常言“人苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长？烦恼处，且书人！愿《任我“系列”》给带来快乐与感悟！
本故纯属虚构，若有雷实属巧合！友们，打工辛苦，间紧迫，创不易，点赞收藏，顺便转，欲知节？回分解！（“书有黄金屋？书有千钟粟？书有颜玉”？欢迎阅读我的书）
毕竟到正，志气清明，活愈觉。人未识活的明了，向正的候验取，则正者，活者不神妙矣。”这明运功气“周”，“正活”，在不间点有不效果。
…………………………………………
十三章：“劝世歌”：“吾因度世丹热，不惜婆并饶舌。世尊亦因缘，直指死真惜。劳君患有吾身，传示谷神人不识。吾今略‘寻真路’：黄通理载易，正位居体是玄关。
是静照定‘基’，忘气凝‘效’，‘气息空丹’，气浑一‘温养’，‘明见幸了’。辈各宜勉力，错光因惜。一不，一‘即鬼’。一息此，一息‘真仙’。勉！勉！
午间堪定息，光回祖窍万神安。药产川原一气，透幕变化有‘金光’。一轮‘红曰’常赫赫，世人错认‘坎离经’。‘搬运肾’间隔，何人合？若符合合，放万缘毫不。