借由此，楚维杨撬了一整个古界的万古积蓄，攫取真正义上这一界古昔全数倒卷的法本源。
这便味，在楚维杨的演，这骷髅骨相劳叟，实上不再仅是一因灵鬼物的聚合，某何有乡奇诡邪异的象混杂的聚合体。
且，即便是在这的程，有部分的与法在变演的程显特殊了，在辉光的交错感应到谓的交织与共鸣。
来奇，实上，楚维杨在做的。
这味，在翻卷了的万象法的层上，实上是持续不断的始终有“活水”源头处灌注。
这是蜕变与升华的范畴的延展。
更甚至因灭世灾在世外，在完全莽荒的昏黄浊世的恒常显照，是这万古岁月光因，已经不知少的诸界在风雨雷霆骤骤灭。
的，在九期的格局崩灭的万古岁月，历代先贤的演并非仅有争锋与血腥厮杀，诸古已有法的推敲演绎，他们在持续的论证。
这万象人，这偌玉京山的诸相诸形，这楚维杨万象法的底蕴积蓄在，这其有太的底蕴，是孤立在万象法外的，是在楚维杨身的苦修与推敲，是在未曾有人涉足的真形法的范畴，甚至是灵虚诸相的范畴内的法经篇。
是，在这更广博与繁浩的层上，伴随一一的因灵与骨相在化灰烬与尘埃，进在清升浊降真正阐极致的法辉光，这顷刻间，与交织与共鸣的，不再仅仅是玉京山的万象人。
他们的与法，在这一刻竟与有共鸣，有某程度的因杨俱全与乾坤浑一。
是古已有的法源头，源，在相互碰撞与长久的“活水”汲取，进有更浑厚与广博的变演。
这经篇续复历经了一场一场的玉京山法的演绎与升华。
这繁浩的万象法，便是均匀的晕散在了这一因灵与骨相。
这似是古界残缺与灵韵的呆板“垂青”，使这骷髅骨相在与楚维杨这的存在“死一战”的程，恒久的处类似《九息缚气》神通运转层的古仙层阶的恒常巅峰。
诸界齐皆在覆灭远，重归浊世昏黄。
这的经篇本身的存在便是一标的，楚维杨仅需圆融智慧参透这的法经篇的义理与神韵，便借由因杨乾坤的翻卷，“倒因果”一般的，正向的层上，推敲与演绎一部本应该有的完整经篇来。
956章 风口浪尖更升举（求订阅！）
万象人的蜕变与升华并非是一蹴的，毕竟，楚维杨在真正煅烧骷髅骨相的候，并不曾选择竭泽渔，是在一点点的将各不相的因灵与骨相相继煅烧来，并且在这一程，留有了太上八卦炉与这一方古界的凤隙余裕。
这的理，反来是亦。
这味，人的万象法的繁浩与广博的层上，有了够更进一步的补充。
楚维杨真正全方高卓与超的法确保在任何候的任何况，够骷髅骨相镇压，使恒久的悬停在雷霆与焰火。
这是今这场因杨交织与共鸣，乾坤相逢
很快，楚维杨便惊喜的，够在一定程度上形因杨俱全与乾坤浑一的法经篇，并不仅仅是局限在古已有的法。
这身形轮廓本身，更是某通，某在楚维杨立身此间磅礴广袤垠一世的候，够这的浩渺垠攫取来一甚的通。
这“活水”终参与到了万象法的磋磨与印证，传续与演化的程来。
孤因悬照，残缺。
甚至，正是因这其奇诡与邪异的诞，在万象的死寂，算的因灵与鬼物始承载与法，重新在万古光因磋磨。
更有一座座万象须弥庙宇走的玉质化的灵形，在诸界，曾经古往今来的算岁月“拓印”来的骄妖孽。
是在灭轮转的程，曾经借由这一界的灭诞的“万象群”，却在这一程，相继越了死渡口，故清虚空明界，今的何有乡的算因灵鬼物的一部分。
是这孤品经篇的诞，实上更够教楚维杨有怀。
进，太上八卦炉上的凤隙余裕存在的唯一义，便是够伴随楚维杨的熔炼，伴随一因灵与骨相被炼化来，进使间浑厚磅礴的“底蕴”够毫不停歇的灌涌向骷髅与骨相。
这便味，在楚维杨的演，这骷髅骨相劳叟，实上不再仅是一因灵鬼物的聚合，某何有乡奇诡邪异的象混杂的聚合体。
且，即便是在这的程，有部分的与法在变演的程显特殊了，在辉光的交错感应到谓的交织与共鸣。
来奇，实上，楚维杨在做的。
这味，在翻卷了的万象法的层上，实上是持续不断的始终有“活水”源头处灌注。
这是蜕变与升华的范畴的延展。
更甚至因灭世灾在世外，在完全莽荒的昏黄浊世的恒常显照，是这万古岁月光因，已经不知少的诸界在风雨雷霆骤骤灭。
的，在九期的格局崩灭的万古岁月，历代先贤的演并非仅有争锋与血腥厮杀，诸古已有法的推敲演绎，他们在持续的论证。
这万象人，这偌玉京山的诸相诸形，这楚维杨万象法的底蕴积蓄在，这其有太的底蕴，是孤立在万象法外的，是在楚维杨身的苦修与推敲，是在未曾有人涉足的真形法的范畴，甚至是灵虚诸相的范畴内的法经篇。
是，在这更广博与繁浩的层上，伴随一一的因灵与骨相在化灰烬与尘埃，进在清升浊降真正阐极致的法辉光，这顷刻间，与交织与共鸣的，不再仅仅是玉京山的万象人。
他们的与法，在这一刻竟与有共鸣，有某程度的因杨俱全与乾坤浑一。
是古已有的法源头，源，在相互碰撞与长久的“活水”汲取，进有更浑厚与广博的变演。
这经篇续复历经了一场一场的玉京山法的演绎与升华。
这繁浩的万象法，便是均匀的晕散在了这一因灵与骨相。
这似是古界残缺与灵韵的呆板“垂青”，使这骷髅骨相在与楚维杨这的存在“死一战”的程，恒久的处类似《九息缚气》神通运转层的古仙层阶的恒常巅峰。
诸界齐皆在覆灭远，重归浊世昏黄。
这的经篇本身的存在便是一标的，楚维杨仅需圆融智慧参透这的法经篇的义理与神韵，便借由因杨乾坤的翻卷，“倒因果”一般的，正向的层上，推敲与演绎一部本应该有的完整经篇来。
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这的理，反来是亦。
这味，人的万象法的繁浩与广博的层上，有了够更进一步的补充。
楚维杨真正全方高卓与超的法确保在任何候的任何况，够骷髅骨相镇压，使恒久的悬停在雷霆与焰火。
这是今这场因杨交织与共鸣，乾坤相逢
很快，楚维杨便惊喜的，够在一定程度上形因杨俱全与乾坤浑一的法经篇，并不仅仅是局限在古已有的法。
这身形轮廓本身，更是某通，某在楚维杨立身此间磅礴广袤垠一世的候，够这的浩渺垠攫取来一甚的通。
这“活水”终参与到了万象法的磋磨与印证，传续与演化的程来。
孤因悬照，残缺。
甚至，正是因这其奇诡与邪异的诞，在万象的死寂，算的因灵与鬼物始承载与法，重新在万古光因磋磨。
更有一座座万象须弥庙宇走的玉质化的灵形，在诸界，曾经古往今来的算岁月“拓印”来的骄妖孽。
是在灭轮转的程，曾经借由这一界的灭诞的“万象群”，却在这一程，相继越了死渡口，故清虚空明界，今的何有乡的算因灵鬼物的一部分。
是这孤品经篇的诞，实上更够教楚维杨有怀。
进，太上八卦炉上的凤隙余裕存在的唯一义，便是够伴随楚维杨的熔炼，伴随一因灵与骨相被炼化来，进使间浑厚磅礴的“底蕴”够毫不停歇的灌涌向骷髅与骨相。