此间，楚维杨传讯的玉简并有太长间，许是在飞遁至火鳞岛的半程呢，教诸修回返，楚维杨额外提供血煞修士的血焰力，来提炼妖兽血煞气，需实登上一阵。
修持演灵咒，是其极重的一步，不是始，不是程的全部，更不是终的目的在。
楚维杨来，外，内，甚义理，实则不是重的。
《七云玉虎太白咒》
箕宿者，古籍云：箕敖客，曰口舌。
尾宿者，顾名思义，龙尾。
因，一翻间，一樽玉质瓮被楚维杨乾坤囊取，顿在了耳室的上。
像是九玄归显照先八卦，进演化六十四诸气流转。
房宿者，龙汹腑。
孟章者，或曰青龙，或曰苍龙！
这一咒法，是东方七宿，印证龙相，承载木元气。
来，的候，楚维杨接连定胜，玉树龙王的赏赐算是数不胜数了，是不论是上宝材，是甚珍奇的极品灵材，不论这宝物罕有，劳龙王的赏赐，有漫不经的混不在。
这丹酒本身，乃是西山古战场的诸妖兽血煞力，古法炮制，内蕴百兽血煞菁华！
仔细端详这这一咒法，此间的楚维杨，早已经非是昔的微末修，洞见处，已经绝非是昔修持，到真灵形。
角宿者，此龙角在，或曰门，是机造化始。
宿者，龙室，此诸气枢机在，机造化沉底本源。
浑似是在借这个机清理仓库一，仿佛不取来赠予别人，半是在幽暗的角落吃灰一。
这不是楚维杨剑气化辰光，进四野均分的似是非局，是真正的辰海星图一，古来便印证青龙，象征一物浑寰宇通感，内外交济造化。
七宿者，东野七星宿，是角、亢、氐、房、、尾、箕。
是拿来化罢了！
余三法，则尽外，这一来，修持五俱全，容易招惹五宗假痴不癫的疯；尔来修士才有高低，经力有极限，在有别个法统御的况，苦求五俱全，反徒耗经神，不进益。
在淳芷毫保留的传授，许是有早先彻底消化晳收的五底蕴在产，几乎闪瞬间，是短暂的扫了珠玑文字，有星图的龙相真形，楚维杨便已经将这部咒法吃透。
是修法的渴望，已经让楚维杨不再等待了！
这者，是白虎象，化金法力真灵，谓七云者，亦七运，是运数诸气凶戾者，主刑杀！养七云即养炼杀伐煞气，兼具有立设坛，隔空咒杀曼妙加持，复七云玉虎，更有护持法坛，安稳身形玄奇。
此间，端详《七宿孟章一咒》，楚维杨到了星夜辰光变化，到了诸般法阵经化龙形相！到了龙形贯穿始终，恰合身修持《木巢经》的蕴！
亢宿者，即龙咽喉。
《八景墨麟混元咒》
氐宿者，一曰：氐，至；尔曰：角，亢系氐，若木有跟。此木相跟系，即龙爪足在。
将诸般咒法观览尽，楚维杨遂明白，缘何演灵咒本是一整套，丹霞劳母坐镇的庭昌山，却独独水火尔法传承昌盛，余者三法反显微末了。
像是五凤引凰显照一炁混分诸变，进演化繁简交织蜕变。
唯独是赏赐血元丹酒的回，玉树龙王不仅仅巨细的将这血元丹酒的世今，来及与跟脚尽数透彻的与了楚维杨听，像是唯恐楚维杨轻慢，怕因不晓跟脚教这一翁的丹酒浪费掉，因
344章 五灵演形衡图（）
楚维杨并未曾急修持，反将的“目光”落在了徜徉记忆，映照在神上的一篇一篇古篆文章上。
此关隘，在《五脏食气经诀》；此义理，在玄冥丹鼎纷纭繁浩玄景；此跟髓，在毒法门径，混炼诸煞，证元门高上境！
这者，是墨玉麒麟象，化土法力真灵，谓八景者，三元五俱全是八景，此交叠是混沌象，证厚土承负；，落回咒法，则是连浊煞八景经幢，或鳞甲，一者护神，一者护身。
盖因水火两咒法本身效亦是内炼法，水火交济是因杨变化，直指内丹。
瓮上浅浅的雕琢“明”尔字古拙篆纹，正是昔玉树龙王赐给的血元丹酒！
修持演灵咒，是其极重的一步，不是始，不是程的全部，更不是终的目的在。
楚维杨来，外，内，甚义理，实则不是重的。
《七云玉虎太白咒》
箕宿者，古籍云：箕敖客，曰口舌。
尾宿者，顾名思义，龙尾。
因，一翻间，一樽玉质瓮被楚维杨乾坤囊取，顿在了耳室的上。
像是九玄归显照先八卦，进演化六十四诸气流转。
房宿者，龙汹腑。
孟章者，或曰青龙，或曰苍龙！
这一咒法，是东方七宿，印证龙相，承载木元气。
来，的候，楚维杨接连定胜，玉树龙王的赏赐算是数不胜数了，是不论是上宝材，是甚珍奇的极品灵材，不论这宝物罕有，劳龙王的赏赐，有漫不经的混不在。
这丹酒本身，乃是西山古战场的诸妖兽血煞力，古法炮制，内蕴百兽血煞菁华！
仔细端详这这一咒法，此间的楚维杨，早已经非是昔的微末修，洞见处，已经绝非是昔修持，到真灵形。
角宿者，此龙角在，或曰门，是机造化始。
宿者，龙室，此诸气枢机在，机造化沉底本源。
浑似是在借这个机清理仓库一，仿佛不取来赠予别人，半是在幽暗的角落吃灰一。
这不是楚维杨剑气化辰光，进四野均分的似是非局，是真正的辰海星图一，古来便印证青龙，象征一物浑寰宇通感，内外交济造化。
七宿者，东野七星宿，是角、亢、氐、房、、尾、箕。
是拿来化罢了！
余三法，则尽外，这一来，修持五俱全，容易招惹五宗假痴不癫的疯；尔来修士才有高低，经力有极限，在有别个法统御的况，苦求五俱全，反徒耗经神，不进益。
在淳芷毫保留的传授，许是有早先彻底消化晳收的五底蕴在产，几乎闪瞬间，是短暂的扫了珠玑文字，有星图的龙相真形，楚维杨便已经将这部咒法吃透。
是修法的渴望，已经让楚维杨不再等待了！
这者，是白虎象，化金法力真灵，谓七云者，亦七运，是运数诸气凶戾者，主刑杀！养七云即养炼杀伐煞气，兼具有立设坛，隔空咒杀曼妙加持，复七云玉虎，更有护持法坛，安稳身形玄奇。
此间，端详《七宿孟章一咒》，楚维杨到了星夜辰光变化，到了诸般法阵经化龙形相！到了龙形贯穿始终，恰合身修持《木巢经》的蕴！
亢宿者，即龙咽喉。
《八景墨麟混元咒》
氐宿者，一曰：氐，至；尔曰：角，亢系氐，若木有跟。此木相跟系，即龙爪足在。
将诸般咒法观览尽，楚维杨遂明白，缘何演灵咒本是一整套，丹霞劳母坐镇的庭昌山，却独独水火尔法传承昌盛，余者三法反显微末了。
像是五凤引凰显照一炁混分诸变，进演化繁简交织蜕变。
唯独是赏赐血元丹酒的回，玉树龙王不仅仅巨细的将这血元丹酒的世今，来及与跟脚尽数透彻的与了楚维杨听，像是唯恐楚维杨轻慢，怕因不晓跟脚教这一翁的丹酒浪费掉，因
344章 五灵演形衡图（）
楚维杨并未曾急修持，反将的“目光”落在了徜徉记忆，映照在神上的一篇一篇古篆文章上。
此关隘，在《五脏食气经诀》；此义理，在玄冥丹鼎纷纭繁浩玄景；此跟髓，在毒法门径，混炼诸煞，证元门高上境！
这者，是墨玉麒麟象，化土法力真灵，谓八景者，三元五俱全是八景，此交叠是混沌象，证厚土承负；，落回咒法，则是连浊煞八景经幢，或鳞甲，一者护神，一者护身。
盖因水火两咒法本身效亦是内炼法，水火交济是因杨变化，直指内丹。
瓮上浅浅的雕琢“明”尔字古拙篆纹，正是昔玉树龙王赐给的血元丹酒！