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    韩舟勐

    ‘火’这个字,有关系。

    此,一位穿洗的白的普通旧儒袍的走进文庙。

    “有文庙,儒修炼,今有了文庙,希望苦修儒往圣继绝。”

    “今这堂课,做一件,祭祀。”

    韩舟了一演线路,的电路有区别。

    伏虎笑眯眯:“口诵祖?”

    ……

    火符纹,复刻来的一枚符纹。

    两人方在

    他本人,是普通进士。

    “这是火符阵的关键,一枚火符。”

    “或者电进入这条路线量到达了这。”

    的法则轨迹,是一模一的。

    “阿弥陀佛,至圣先师勿怪勿怪。”

    韩舟很快到了区别。

    因形容一切

    区别是火符纹火字间的区别!

    叶恨却觉,韩舟绝不是躲礼仪才不来上课的。

    火符写在黄纸上燃烧,是符箓。

    “这个符纹的火焰聚集到这。”

    简单?

    韩舟,主修灵系,辅修儒,武

    有人提醒:“韩舟来。”

    文其实是人加上了理解的一表达,并不属本身的一

    伏虎:“来韩施主是机智聪慧的。”

    跟据至圣先师曾经在的古周祭祀礼仪,一套来,场的有儒差点被累死。

    秦菱:“难怪韩舟不来。”

    俗称点火器。

    来,文的优势,的劣势。

    不韩舟不算特别外。

    ,太短了。

    火符纹像是电灯泡,经热。

    严文林了一演众人:“妨。”

    来描述火这象的文字。

    有寒暑假一

    “这儿输火苗,是整个阵法的果。”

    阵法课上。

    简单点是形容一

    果这个阵法需单独再在上串联一个关符文,是一个打火机了。

    文字转述到的象。

    差别在哪儿?

    “儒修班每两三个人,今人来,已经不错了。”

    上有一痕迹,这痕迹一有一炙热、温暖的感觉。

    仙清楚了,语言文字讲清楚的,非常

    “奏乐。”

    在这个世界,真正的修士不是计量间的。

    本来是,果阵法特别难的话,人在筑基习阵法了。

    仙修士复刻轨迹的图来表达这

    “,我是儒修班的劳师严文林,到齐了吗?始参拜至圣先师吧。”

    写在纸上,燃烧文气,是儒招数。

    他的打扮,是非常寒酸了。

    原来,文,很特殊!

    修士,不惧寒暑。

    是,这简单的阵法,怎有儒修功做阵法?

    秦菱此不染人间烟火气,嘴上的话了:“祖在上,尚在文庙口诵阿弥陀佛,估计更罪至圣先师,韩舟一不来呢。”

    叶恨在文庙,左顾右盼。

    “这一套线路,是,基础的阵法。”

    新的一,是儒课程。

    因是放版的阵盘,韩舟清清楚楚。

    韩舟坐在排的角落

    非常

    “量经火符,火焰便产了,旁边这枚符箓是聚灵符纹。”

    独独,韩舟不在这

    

    文,是在人间做间商赚差价的!

    ,课程已经排了。

    劳师一个放版的火花鳃。

    比其他修士班的的导师,不语。

    很明显,这是法则轨迹。

    伏虎、秦菱在这有很并不名的儒修,在这

    伏虎光头:“韩舟施主是特立独一堂课,拜文庙,他不来。”
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