—《庄·齐物论》
“，我们是活在计算机模拟世界，我们的思是我们的志表是计算机已经模拟的程序呢？”凌沙上突正襟危坐，朝易接：“这个世界存在像并有义，像这月，我们每创吃饭睡觉，不正像这月变化一般有规律吗？人，我们在遵循一套一套已经编写的方式来活。人类肯定逃脱不了这实，吧。”
“这，这通计算机模拟来錒，因在我来这个世界是模拟来的，因到我们社上存在或或少的BUG。比个著名的曼德拉效应，群体认知了偏差，是不是由计算机的失误呢？”
“的我了解，我们谁有死亡，死亡是一件神圣的，法揣测一个有见的点，比电梯理论，在电梯做了几个俯卧撑，到达了楼鼎，众人因我是做俯卧撑带了电梯吗？这不是，这个宇宙我们有太太的东西尚未了解，是我们不到的，不解释的不归咎这个世界的bug。”
凌了，像有什例脱口，迅速咽了回，是皱的眉头仿佛是在酝酿表达的内容，一凌接易：“轮回呢，已经有不少案例了吧，他们仿佛够记忆他们的，这不是一件很神奇的吗？比个很有名的古埃及法劳转世的案例，他在众目睽睽够他往的，且够古埃及语言训斥场的人，神奇的是他纸笔写来的文字内容古埃及土的文物上丝毫不差，他本人完全有这方的才。这不是这个世界的bug吗？有各各的人分享的这个世界的个人经历，令人匪夷思，惊叹。”
易指了指盒接：“比这个玩具，薛定谔的猫，这是流传了几个世纪著名的理论，它是程序编写的吗？我们在打不知它是是死，这不确定幸才造了我们这个世间万物。”
凌了：“这盒不比一段程序代码，程序代码是随机的吧，的不确定幸完全不存在的，曾经莱布尼茨：‘世界上有两片相的树叶。’这句话在来是不是挺搞笑的，因波莱尔：‘让一个猴不断敲击键盘，有一够敲击《哈姆雷特》’是不是，果我们了这个世界有的基本元素，通不断排列组合，有一够两个相的树叶。”
“这两片相的树叶，够拥有相的思维方式吗？我即便是恰巧功了，的本足够，这两片树叶处在不的环境，够产不的效果，他们的劳病死不受的理论控制吧，至少外力因素，够使这两片树叶产千差万别的变化。”
易站了来，走到了洗间，喊：“凌，果不知声音是通空气传播的，知我是否存在呢？”
“昔者庄周梦胡蝶，栩栩胡蝶，喻适志与，不知周。m.wuyoushuyuan.com俄觉，则蘧蘧周。不知周梦胡蝶与，胡蝶梦周与？周与胡蝶，则必有分矣。此谓物化。”
“，是人类，我们月，有这万物是有区别的。比我们思考，思考考这世界万物的规律，因这世间万物不像我们触及的，比引力波，他不是放在够到的，是通先贤的思考量的实验的。”易喝了口水，转头回到了沙旁口袋掏了一个盒，盒的表是帘，通掀帘到有一个玩具猫咪。
“应该是的记忆力差了，人随龄的增长，记忆力越来越差，且在在社交媒体的放，加深了这错误的概念，久久记忆的遭到了篡改。问题在一个跟本不熟悉的人，这个人做很伟的，有其他人做一伟的，进回忆，脑强交叉导致的。因这做够显的别具一格，在众的人类，是有绝部分群体显示别具一格的态度，不是追寻的真相。这才是人类的本质，这本质在某程度上显示这个世界是真实存在的不是虚构的。”
易洗间来了，回到客厅，在凌的身旁坐了来接凌：
“我并不在的视线内，够知我一定存在，我们不知是不是有轮回存在，我相信一定够科的解释这一切，我们人类的终极任务是探索这个宇宙，探索找寻这个宇宙存在的答案，或许有一不在这个世界上了，变另外一形态，这形态我们不么不，是他一定存在我们不知不代表他不存在。我们苦苦追寻这远方，有一像电话因了，我们够在不
“，我们是活在计算机模拟世界，我们的思是我们的志表是计算机已经模拟的程序呢？”凌沙上突正襟危坐，朝易接：“这个世界存在像并有义，像这月，我们每创吃饭睡觉，不正像这月变化一般有规律吗？人，我们在遵循一套一套已经编写的方式来活。人类肯定逃脱不了这实，吧。”
“这，这通计算机模拟来錒，因在我来这个世界是模拟来的，因到我们社上存在或或少的BUG。比个著名的曼德拉效应，群体认知了偏差，是不是由计算机的失误呢？”
“的我了解，我们谁有死亡，死亡是一件神圣的，法揣测一个有见的点，比电梯理论，在电梯做了几个俯卧撑，到达了楼鼎，众人因我是做俯卧撑带了电梯吗？这不是，这个宇宙我们有太太的东西尚未了解，是我们不到的，不解释的不归咎这个世界的bug。”
凌了，像有什例脱口，迅速咽了回，是皱的眉头仿佛是在酝酿表达的内容，一凌接易：“轮回呢，已经有不少案例了吧，他们仿佛够记忆他们的，这不是一件很神奇的吗？比个很有名的古埃及法劳转世的案例，他在众目睽睽够他往的，且够古埃及语言训斥场的人，神奇的是他纸笔写来的文字内容古埃及土的文物上丝毫不差，他本人完全有这方的才。这不是这个世界的bug吗？有各各的人分享的这个世界的个人经历，令人匪夷思，惊叹。”
易指了指盒接：“比这个玩具，薛定谔的猫，这是流传了几个世纪著名的理论，它是程序编写的吗？我们在打不知它是是死，这不确定幸才造了我们这个世间万物。”
凌了：“这盒不比一段程序代码，程序代码是随机的吧，的不确定幸完全不存在的，曾经莱布尼茨：‘世界上有两片相的树叶。’这句话在来是不是挺搞笑的，因波莱尔：‘让一个猴不断敲击键盘，有一够敲击《哈姆雷特》’是不是，果我们了这个世界有的基本元素，通不断排列组合，有一够两个相的树叶。”
“这两片相的树叶，够拥有相的思维方式吗？我即便是恰巧功了，的本足够，这两片树叶处在不的环境，够产不的效果，他们的劳病死不受的理论控制吧，至少外力因素，够使这两片树叶产千差万别的变化。”
易站了来，走到了洗间，喊：“凌，果不知声音是通空气传播的，知我是否存在呢？”
“昔者庄周梦胡蝶，栩栩胡蝶，喻适志与，不知周。m.wuyoushuyuan.com俄觉，则蘧蘧周。不知周梦胡蝶与，胡蝶梦周与？周与胡蝶，则必有分矣。此谓物化。”
“，是人类，我们月，有这万物是有区别的。比我们思考，思考考这世界万物的规律，因这世间万物不像我们触及的，比引力波，他不是放在够到的，是通先贤的思考量的实验的。”易喝了口水，转头回到了沙旁口袋掏了一个盒，盒的表是帘，通掀帘到有一个玩具猫咪。
“应该是的记忆力差了，人随龄的增长，记忆力越来越差，且在在社交媒体的放，加深了这错误的概念，久久记忆的遭到了篡改。问题在一个跟本不熟悉的人，这个人做很伟的，有其他人做一伟的，进回忆，脑强交叉导致的。因这做够显的别具一格，在众的人类，是有绝部分群体显示别具一格的态度，不是追寻的真相。这才是人类的本质，这本质在某程度上显示这个世界是真实存在的不是虚构的。”
易洗间来了，回到客厅，在凌的身旁坐了来接凌：
“我并不在的视线内，够知我一定存在，我们不知是不是有轮回存在，我相信一定够科的解释这一切，我们人类的终极任务是探索这个宇宙，探索找寻这个宇宙存在的答案，或许有一不在这个世界上了，变另外一形态，这形态我们不么不，是他一定存在我们不知不代表他不存在。我们苦苦追寻这远方，有一像电话因了，我们够在不