在他们亡故、离或退隐，人的展，到底是人们身。
他予蒙昧基础幸的化引导，便直离。
诞的蒙昧宇宙或宇宙系，果有原初宇宙的来客遇到了，果其潜伏有余孽，驱杀；其进一个化幸的引导，离。
‘人’这个概念，‘人’存在世蕴汗的、创造的、衍的；物质的、人的，一切的，它的存在十分奇妙。
辟世界，贤人做到。
果有一场浩劫，等到这个宇宙系的各界人，数脱离野蛮蒙昧，进入文明期，他寻找一位合格的继承者，将人王位人理念一并禅让，离青杨宇系，或是继续游历混沌虚空、寻找驱杀、继续扬人；或便是回转原初宇宙，回归乡。
与水系不的是，水系的干流是由支流汇合；人洪流，却是由干流祥，衍数支流。
修达到八境，才有资格走混沌虚空；修达到十五境，才有力在混沌虚空辟宇宙。
比赵景杨，在有辟一个基础世界的力。他在宇宙系内的框架进辟——在混沌虚空，别辟宇宙，便是踏足，不够。
原初宇宙的人干流，各宇宙的人支流，并不强干涉。各个宇宙的人怎展，结怎的果，更是该宇宙本身的‘人’怎展。
人造宇宙系果辟者、缔造者，似青杨氏人王这般的人，有遭遇劫数，这的宇宙，其展速度，必定快的不思议。
或将整个人形容一片广袤水系，原初宇宙的人便是这片庞水系的干流，混沌虚空的其他人宇宙的人，便是支流。
这是人的选择，是宇宙本身的选择。
若是由原初宇宙来的人族辟，这个‘主’，则更近‘建造者’‘工人’这的思。
像先代青杨氏人王，他经历数万计的宇宙宇宙系，其处初蒙昧状态的不在少数。
虽英明，虽智慧，虽伟，他们不具备原初宇宙的娲、伏羲的全部力量知识，有，有一丁点。
一，便是青杨宇宙系这的，人造宇宙系。
这娲伏羲，带领该世界处蒙昧期的人族站稳脚跟，该世界的人族的壮，打基础。
他留的，是这个宇宙系的名字。除此外，别他物。
譬青杨宇宙系，先代青杨氏人辟、缔造的宇宙系，青杨氏人王这个宇宙来，是一位建造者。
非是一个有主，一个主。
人造宇宙或者宇宙系比宇宙或宇宙系言，并本质的区别。
不定已经有很人走了青杨宇宙系，追随青杨氏人王的脚步
若诞的宇宙运气不太，有遇到原初宇宙的来客，甚至在蒙昧代被统治；这的宇宙，其人的扬，需该宇宙本身的人们努力、解放身、推翻。
这娲、伏羲，他们往往这的世界的人，打基础，并不指引通。
果有三十亿的场战，青杨氏人王护持者这个世界的人进入文明层次，选择继承者，离留通，今，青杨宇宙系真不知已经强到怎的层次。
各宇宙的人互相间并统属关系；各宇宙人与原初宇宙的人主干间，更像是‘兄弟’关系，非‘母’或‘上级’的关系。
这个‘主’，辟者不，思不。若是辟，主便是名副其实，是将宇宙内的灵思有物品，杀予夺随。
辟是一壮举，辟的的体量、其包汗的有空的极限高度等等，却由辟者的修来决定。
混沌虚空的环境，低层次的修者言，像是坟墓。赵景杨若是凭贤人境跑到混沌虚空，先不他不，算是取巧，借青杨王廷废墟离了青杨宇宙系，在他进入混沌虚空的一间，他的一身修，被混沌虚空吞噬、消磨。
这，是打一个基础。因人光辉的投摄诞的娲、伏羲等，他们不是原初宇宙的娲伏羲。
他并不长久的居青杨宇宙系人王的位上恋栈不——实际上，青杨氏人王来，青杨宇宙系的一代人王廷青杨王廷，它存在的义，是予野蛮蒙昧化引导，使宇宙内的世界，进入文明层次。
其定有许宇宙，因人光辉的照耀，引来原初宇宙投摄。因此这宇宙，或者宇宙系，许世界诞娲、伏羲。
他予蒙昧基础幸的化引导，便直离。
诞的蒙昧宇宙或宇宙系，果有原初宇宙的来客遇到了，果其潜伏有余孽，驱杀；其进一个化幸的引导，离。
‘人’这个概念，‘人’存在世蕴汗的、创造的、衍的；物质的、人的，一切的，它的存在十分奇妙。
辟世界，贤人做到。
果有一场浩劫，等到这个宇宙系的各界人，数脱离野蛮蒙昧，进入文明期，他寻找一位合格的继承者，将人王位人理念一并禅让，离青杨宇系，或是继续游历混沌虚空、寻找驱杀、继续扬人；或便是回转原初宇宙，回归乡。
与水系不的是，水系的干流是由支流汇合；人洪流，却是由干流祥，衍数支流。
修达到八境，才有资格走混沌虚空；修达到十五境，才有力在混沌虚空辟宇宙。
比赵景杨，在有辟一个基础世界的力。他在宇宙系内的框架进辟——在混沌虚空，别辟宇宙，便是踏足，不够。
原初宇宙的人干流，各宇宙的人支流，并不强干涉。各个宇宙的人怎展，结怎的果，更是该宇宙本身的‘人’怎展。
人造宇宙系果辟者、缔造者，似青杨氏人王这般的人，有遭遇劫数，这的宇宙，其展速度，必定快的不思议。
或将整个人形容一片广袤水系，原初宇宙的人便是这片庞水系的干流，混沌虚空的其他人宇宙的人，便是支流。
这是人的选择，是宇宙本身的选择。
若是由原初宇宙来的人族辟，这个‘主’，则更近‘建造者’‘工人’这的思。
像先代青杨氏人王，他经历数万计的宇宙宇宙系，其处初蒙昧状态的不在少数。
虽英明，虽智慧，虽伟，他们不具备原初宇宙的娲、伏羲的全部力量知识，有，有一丁点。
一，便是青杨宇宙系这的，人造宇宙系。
这娲伏羲，带领该世界处蒙昧期的人族站稳脚跟，该世界的人族的壮，打基础。
他留的，是这个宇宙系的名字。除此外，别他物。
譬青杨宇宙系，先代青杨氏人辟、缔造的宇宙系，青杨氏人王这个宇宙来，是一位建造者。
非是一个有主，一个主。
人造宇宙或者宇宙系比宇宙或宇宙系言，并本质的区别。
不定已经有很人走了青杨宇宙系，追随青杨氏人王的脚步
若诞的宇宙运气不太，有遇到原初宇宙的来客，甚至在蒙昧代被统治；这的宇宙，其人的扬，需该宇宙本身的人们努力、解放身、推翻。
这娲、伏羲，他们往往这的世界的人，打基础，并不指引通。
果有三十亿的场战，青杨氏人王护持者这个世界的人进入文明层次，选择继承者，离留通，今，青杨宇宙系真不知已经强到怎的层次。
各宇宙的人互相间并统属关系；各宇宙人与原初宇宙的人主干间，更像是‘兄弟’关系，非‘母’或‘上级’的关系。
这个‘主’，辟者不，思不。若是辟，主便是名副其实，是将宇宙内的灵思有物品，杀予夺随。
辟是一壮举，辟的的体量、其包汗的有空的极限高度等等，却由辟者的修来决定。
混沌虚空的环境，低层次的修者言，像是坟墓。赵景杨若是凭贤人境跑到混沌虚空，先不他不，算是取巧，借青杨王廷废墟离了青杨宇宙系，在他进入混沌虚空的一间，他的一身修，被混沌虚空吞噬、消磨。
这，是打一个基础。因人光辉的投摄诞的娲、伏羲等，他们不是原初宇宙的娲伏羲。
他并不长久的居青杨宇宙系人王的位上恋栈不——实际上，青杨氏人王来，青杨宇宙系的一代人王廷青杨王廷，它存在的义，是予野蛮蒙昧化引导，使宇宙内的世界，进入文明层次。
其定有许宇宙，因人光辉的照耀，引来原初宇宙投摄。因此这宇宙，或者宇宙系，许世界诞娲、伏羲。