晨尹挪《降灵夜》，翻本《陈往》。
“写这句，我不不引经灵语的诗与其相搭，我怜的执拗，不容我写的句并非原创。”
翻几页，晨尹一目十速览，这是一直来的习惯。
晨尹先在神上观察魔法塔内部，有什防盗法阵类，甚禁忌，举灯踏入塔，高耸的塔内其实仅有两层，仰头花板知是型帆拱结构，墙壁边列一个接一个书架，晨尹快速扫视书名。m.wangzaishuwu.com
分别是:记载了招灵魔法的进阶知识与各神使、使、灵使轮值的间的《祝圣》、有记载炼金配方缚规则的《万神的金匠与巫婆》、描写西部群山的徒活的《三瑟黄昏树的》，这三本不一定是这头价值高的，却是演适合的。
的写法是这的:
晨尹书籍堆到桌上，再度点燃灯芯草灯，推不靠街边的窗户，让臭味既散掉不被人查宵禁。
在写一座城，一位修的视角，一座经书曾寥寥几间的城，初晨尹带疑惑，翻几页，便知晓写的乃是古劳圣，巫师口因探寻神明禁忌淹苍白骤雨间的城市。
即便真阿文是部分真教书籍的常文字，在真教世界广受迫害的巫师言，有关神秘的书籍，使异教异族的语言与隐诵魔法的白金文反是常见的，真阿文写的魔法书籍，晨尹见的，一数来。
篇一句便捕捉珠晨尹的目光。
书桌上摆有两本书，一本是翻一半的，不知写什的《陈往》另一本是书名上是记录灵幸规则的《降灵夜》。他两本一并带上。
趁卫兵赶到院，晨尹抱这书一路跑回，掂脚走进门。
“永是漫长的惊叹。”
这个让他尤惊愕。
真阿文是部分真教的书籍内使的普世文字，据晨尹比观察，这门语言是一表文字，高度达且复杂，已经脱离象形的范畴，是一屈折语。语言，一般言，古汉语、古英语、德语等被视屈折语，其词缀经常表达思。
“惜不全部盗走。”
三四刻钟的间，不有书席卷一空，晨尹早已拣选顺走的书。
“【此举利剑征缚黑暗，此与孤独相谈甚欢。】”
这页概算序言，一个的序言往往让人知者写什，晨尹完整完，这书抵是者编纂的传，描绘彼端的灵界与体度，算是寓教乐。
《陈往》的者抵是位幸，笔触纤细间带不厌其烦的繁杂叙述，到城市貌，到活习俗或建筑式，一一侃侃谈，笔触古典优雅，语句使格外劳派讲旧，这点晨尹通常在经书上见到。
“【故我月加冕，群星静听宣判。】”
晨尹翻扉页，通常写者名的这页却一页空白，翻一页，不见名讳，概是者了避免不必的麻烦隐了姓名。
“这是受上拯救、命运主、三降其、三衰其亡的主神卷爱。”
晨尹翻《降灵夜》。
抱五本书，晨尹直觉了，旋即一阵惋惜。
识字的真教徒，几乎熟捻运真阿文，晨尹不例外，加上世语言的赋，通读真阿文书籍不问题。
真阿文读来，比亚温语或不懂的白金文读来顺畅了。
汉语例:“汗”“江”，有“氵”偏旁，却描述的是不物。
很快，他便弄清楚，这书写的是什。
“吧，灵界离我有点远。”晨尹言语。
“每我几次提笔写这句，我少爬上教堂塔鼎，俯瞰城市一角，修院屋檐上的厚实积鳕，头鼎冬艳杨，我流汗了，冷风一吹，热汗一冷冷黏在脸上，变化快，教人始料
“我是一个真教徒，是一个巫师，我不是是真教徒的，因我是六岁受洗，却见灵体。”
先两本书写什的。
这书拿了《陈往》，晨尹不是随，是因这书封上写的不是亚温语或白金文，是真教常写经书的真阿文。
一位徒言，接触灵界尚早。
庇佑城、诸神庭院、赐福、万圣徒、有仁慈。此形容。
上的书拣到怀，晨尹觉有余，扫视了一遍。
黑德薇希在睡觉，房门虚掩，听见细微鼾声，虽是记忆投影，除了么不到碰不外，息、喜类的常人异。
“写这句，我不不引经灵语的诗与其相搭，我怜的执拗，不容我写的句并非原创。”
翻几页，晨尹一目十速览，这是一直来的习惯。
晨尹先在神上观察魔法塔内部，有什防盗法阵类，甚禁忌，举灯踏入塔，高耸的塔内其实仅有两层，仰头花板知是型帆拱结构，墙壁边列一个接一个书架，晨尹快速扫视书名。m.wangzaishuwu.com
分别是:记载了招灵魔法的进阶知识与各神使、使、灵使轮值的间的《祝圣》、有记载炼金配方缚规则的《万神的金匠与巫婆》、描写西部群山的徒活的《三瑟黄昏树的》，这三本不一定是这头价值高的，却是演适合的。
的写法是这的:
晨尹书籍堆到桌上，再度点燃灯芯草灯，推不靠街边的窗户，让臭味既散掉不被人查宵禁。
在写一座城，一位修的视角，一座经书曾寥寥几间的城，初晨尹带疑惑，翻几页，便知晓写的乃是古劳圣，巫师口因探寻神明禁忌淹苍白骤雨间的城市。
即便真阿文是部分真教书籍的常文字，在真教世界广受迫害的巫师言，有关神秘的书籍，使异教异族的语言与隐诵魔法的白金文反是常见的，真阿文写的魔法书籍，晨尹见的，一数来。
篇一句便捕捉珠晨尹的目光。
书桌上摆有两本书，一本是翻一半的，不知写什的《陈往》另一本是书名上是记录灵幸规则的《降灵夜》。他两本一并带上。
趁卫兵赶到院，晨尹抱这书一路跑回，掂脚走进门。
“永是漫长的惊叹。”
这个让他尤惊愕。
真阿文是部分真教的书籍内使的普世文字，据晨尹比观察，这门语言是一表文字，高度达且复杂，已经脱离象形的范畴，是一屈折语。语言，一般言，古汉语、古英语、德语等被视屈折语，其词缀经常表达思。
“惜不全部盗走。”
三四刻钟的间，不有书席卷一空，晨尹早已拣选顺走的书。
“【此举利剑征缚黑暗，此与孤独相谈甚欢。】”
这页概算序言，一个的序言往往让人知者写什，晨尹完整完，这书抵是者编纂的传，描绘彼端的灵界与体度，算是寓教乐。
《陈往》的者抵是位幸，笔触纤细间带不厌其烦的繁杂叙述，到城市貌，到活习俗或建筑式，一一侃侃谈，笔触古典优雅，语句使格外劳派讲旧，这点晨尹通常在经书上见到。
“【故我月加冕，群星静听宣判。】”
晨尹翻扉页，通常写者名的这页却一页空白，翻一页，不见名讳，概是者了避免不必的麻烦隐了姓名。
“这是受上拯救、命运主、三降其、三衰其亡的主神卷爱。”
晨尹翻《降灵夜》。
抱五本书，晨尹直觉了，旋即一阵惋惜。
识字的真教徒，几乎熟捻运真阿文，晨尹不例外，加上世语言的赋，通读真阿文书籍不问题。
真阿文读来，比亚温语或不懂的白金文读来顺畅了。
汉语例:“汗”“江”，有“氵”偏旁，却描述的是不物。
很快，他便弄清楚，这书写的是什。
“吧，灵界离我有点远。”晨尹言语。
“每我几次提笔写这句，我少爬上教堂塔鼎，俯瞰城市一角，修院屋檐上的厚实积鳕，头鼎冬艳杨，我流汗了，冷风一吹，热汗一冷冷黏在脸上，变化快，教人始料
“我是一个真教徒，是一个巫师，我不是是真教徒的，因我是六岁受洗，却见灵体。”
先两本书写什的。
这书拿了《陈往》，晨尹不是随，是因这书封上写的不是亚温语或白金文，是真教常写经书的真阿文。
一位徒言，接触灵界尚早。
庇佑城、诸神庭院、赐福、万圣徒、有仁慈。此形容。
上的书拣到怀，晨尹觉有余，扫视了一遍。
黑德薇希在睡觉，房门虚掩，听见细微鼾声，虽是记忆投影，除了么不到碰不外，息、喜类的常人异。