气，尔步便是淬体、炼神。
人仙，养形全，百病皆，尽人寿。这个人寿，据顾玙猜，是尔三百左右。
神仙，形神皆具神通，寿元千百。
明（引气入体）——炼形（淬炼柔体，通脉通窍）——凝神（神识外放，御物攻击）——灵身（完全版先体）——人仙
顾玙提笔疾书，已洋洋洒洒的写了一篇，头的标目，赫是：《食六气法述论及境界划分》。
三步，是将先体练到极致，是人仙体。
我的是体系，我的是理论！
一步，是鱼骨记载，启灵。不他补充了几点：启灵一定固养气血，习静法。在经气旺盛，点入一灵气，扣先玄关，果功，这是气。
顾玙尚未修到先体，灵气了，外界补充。果到了境界，一走一坐间，灵气便恢复。
气与神间，呃，概是政府党委的关系。比草御法器，气决定坚持久，神决定何攻击。
灯光，静室。
仙，立身永恒，坐视宇宙灭。
食气法是形神修，是水磨工夫。形相，神识的修炼极缓慢。别内视外放，神伤人，他在的调一。
，一个食气法，万OK了：
鬼仙，实体，有物理攻击，且不升级。
，便是人仙的修炼步骤境界：
搞定了这，顾玙跟据的修推断，蹩脚的整理五个境界：
他跟据斋的文稿的感受，梳理一套东西。先是境界的划分，这个，按照古仙期的标准，、、神、人、鬼五等。
仙，与月光，往世不死，法术神通携。
吞吐法，一点点的巩固血柔筋脉，淬炼神识。直至全身一个玄关，先气，此才算完全版的先体。
人仙，养形全，百病皆，尽人寿。这个人寿，据顾玙猜，是尔三百左右。
神仙，形神皆具神通，寿元千百。
明（引气入体）——炼形（淬炼柔体，通脉通窍）——凝神（神识外放，御物攻击）——灵身（完全版先体）——人仙
顾玙提笔疾书，已洋洋洒洒的写了一篇，头的标目，赫是：《食六气法述论及境界划分》。
三步，是将先体练到极致，是人仙体。
我的是体系，我的是理论！
一步，是鱼骨记载，启灵。不他补充了几点：启灵一定固养气血，习静法。在经气旺盛，点入一灵气，扣先玄关，果功，这是气。
顾玙尚未修到先体，灵气了，外界补充。果到了境界，一走一坐间，灵气便恢复。
气与神间，呃，概是政府党委的关系。比草御法器，气决定坚持久，神决定何攻击。
灯光，静室。
仙，立身永恒，坐视宇宙灭。
食气法是形神修，是水磨工夫。形相，神识的修炼极缓慢。别内视外放，神伤人，他在的调一。
，一个食气法，万OK了：
鬼仙，实体，有物理攻击，且不升级。
，便是人仙的修炼步骤境界：
搞定了这，顾玙跟据的修推断，蹩脚的整理五个境界：
他跟据斋的文稿的感受，梳理一套东西。先是境界的划分，这个，按照古仙期的标准，、、神、人、鬼五等。
仙，与月光，往世不死，法术神通携。
吞吐法，一点点的巩固血柔筋脉，淬炼神识。直至全身一个玄关，先气，此才算完全版的先体。