文经，甚至有者专修古文经，古文经越今文经有很长的路走。原因不在术本身，在研旧问的人，研旧今文经的人已经了世，掌握了话语权，果让古文经来居上，他们的立身基了。
今文经有一个的软肋：他们不懂古文字，甚至有人认文字古至今是这，不篆隶有两。他们的篆是指秦朝创立的篆，篆的文字，他们别认，见见。在与古文经者辩论的候，一旦涉及到古籍原貌，他们往往法圆其，干脆一口咬定是伪书。
此一来，今文经矗立了几百的高楼恐怕一瞬间轰倒塌，今文经跟基的世很失立身的基础。果研旧了一辈的问被证明是错的，有什资格三四？
在新况了，这古碑不他是伪造的吧？立碑的人是有身份的，不定他们的人在，是有确切的证据，一口咬定这碑是假的，信不信他们的人跟拼命？
孙策这一招，够毒！
造伪是汉人通病，不论今文经是古文经干，虽今文经做更，古文经不少。始提倡古文经的刘歆是造伪师，很书是他编造来的。有这个问题在，古文经底气不足，明知今文经造伪的更，却法证明的清白。
今文经有一个的软肋：他们不懂古文字，甚至有人认文字古至今是这，不篆隶有两。他们的篆是指秦朝创立的篆，篆的文字，他们别认，见见。在与古文经者辩论的候，一旦涉及到古籍原貌，他们往往法圆其，干脆一口咬定是伪书。
此一来，今文经矗立了几百的高楼恐怕一瞬间轰倒塌，今文经跟基的世很失立身的基础。果研旧了一辈的问被证明是错的，有什资格三四？
在新况了，这古碑不他是伪造的吧？立碑的人是有身份的，不定他们的人在，是有确切的证据，一口咬定这碑是假的，信不信他们的人跟拼命？
孙策这一招，够毒！
造伪是汉人通病，不论今文经是古文经干，虽今文经做更，古文经不少。始提倡古文经的刘歆是造伪师，很书是他编造来的。有这个问题在，古文经底气不足，明知今文经造伪的更，却法证明的清白。