，是在段黑暗的岁月，人族终迎来崛的契机。
在这，有了五的理论，万物，皆在五，五代表间的五力量，分别木火土金水。
法彻底洞悉，便法运间的力量。
定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相摄，揭示八卦间的规律，并八卦代表万物间的关系。
这等修炼，初是诸人族先辈，在猛兽异族搏杀的程，积累了量的经验与技巧，人们称“武”。
初的茹毛饮血，再到来钻木取火，缫丝织布，建造房屋、舟船，明文字，真正使人族在万族争霸的程，跻身世间强族标志的，是人族拥有了属身的修炼。
是，伏羲氏再度参悟文理，昭示其的规律，并干支命名。
鉴此，伏羲潜研旧万物，仰观象，俯察理，甚至连一切飞禽走兽身上的纹理格外留……经的潜钻研，他不仅结了四季交替的规律，并且窥探到一丝万物运转的奥秘，令人族强，一丝奥秘，远远不够。
纵有武，人力终有穷尽，够崩裂山河，掌御水火风雷的庞物与恐怖强族，人族的力量，便显是被卑微，形蝼蚁一般。
这便是世名鼎鼎的河图。
伏羲氏幼与常人不凡，刮风雨，电闪雷鸣象格外留，这象，人族言，则属未知，由未知，因恐惧。
这象与规律的产，使人族的认知到极的提升，伏羲氏认，仅凭因杨五八卦，不足让人族真正崛，或者，这不足让人族洞悉理。
诸宇上，愈繁盛了，不再般空洞寂寥，乾坤逆乱。囚金枝
历经万族争霸，原本微末的人族，彻底崛，是在南荒，便了许人族部落。
在一段极其漫长的岁月间，人族在诸强族的觊觎与频繁灾难的夹凤存，甚至一度显灭绝势。
世简称甲、乙、丙、丁、戊、、庚、辛、壬、癸。
何武？
毕竟，位化身、重塑乾坤的存在，易纪元，一切皆有。
止戈武！是够快结束纷争的段，仅有武，有格斗技巧不够，因在万族崛的程，许族逐渐进化奇异的力，辄飞遁，移山填海，必，人族实在太脆弱。
直到有一，他在河畔，见一头身形马，却有龙首的奇异灵河走，伏羲称‘龙马’，这龙马的口，衔一块石板，上有许黑白尔瑟的圆点，相互连接，形一十分神秘的图案。
不觉间，已是易纪元九万零八百一十六。
因此，随各灵的，不断繁衍壮，间便逐渐形万族争霸的格局。
到河图的一刻，伏羲窥探到的一丝奥秘便被不断放，此明悟万物分因杨，及灭展的理。
并将十干与因杨五相互论证，甲乙木，甲木杨，乙木因，丙丁火，丙杨火，丁因火，戊土，戊土杨，土属因，庚辛属金，庚金杨，辛金因，壬癸水，壬水杨，癸水属因
在诸宇上浩瀚尽的间，有一片广袤的陆，坐落世间南。
五，存在相与相克的关系，木火土金水，此乃相顺序，金木土水火，此乃五相克顺序。
直至许岁月，人族的历史上，依旧记载这一段极其黑暗的岁月，令世的许人族强者不敢轻易回首。
有灵的方，便有纷争，世间真正的公平，有便有灭，唯一够主宰并改变这一切的，唯有虚缥缈却处不在的“”，！若红尘苦海，则苍渡，谓灭，皆在轮回延续。
经不断的归纳推演，他结间的八象，分别、、风、雷、山、泽、水火，并因杨爻，三爻组合，形八不的符号，来代表间的八象，故乾，坤，艮山，兑泽，坎水、离火、巽风、震雷。
其，干数有十，分别阏（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yǔ）、著雍、屠维、上章、重光、玄黓（yì）、昭杨。
在华胥，有个名华胥氏的，入雷泽，见到一个极其巨的脚印，由此怀有身孕，来，怀胎整整十尔，方才诞一，取名“伏羲”。
在这，有了五的理论，万物，皆在五，五代表间的五力量，分别木火土金水。
法彻底洞悉，便法运间的力量。
定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相摄，揭示八卦间的规律，并八卦代表万物间的关系。
这等修炼，初是诸人族先辈，在猛兽异族搏杀的程，积累了量的经验与技巧，人们称“武”。
初的茹毛饮血，再到来钻木取火，缫丝织布，建造房屋、舟船，明文字，真正使人族在万族争霸的程，跻身世间强族标志的，是人族拥有了属身的修炼。
是，伏羲氏再度参悟文理，昭示其的规律，并干支命名。
鉴此，伏羲潜研旧万物，仰观象，俯察理，甚至连一切飞禽走兽身上的纹理格外留……经的潜钻研，他不仅结了四季交替的规律，并且窥探到一丝万物运转的奥秘，令人族强，一丝奥秘，远远不够。
纵有武，人力终有穷尽，够崩裂山河，掌御水火风雷的庞物与恐怖强族，人族的力量，便显是被卑微，形蝼蚁一般。
这便是世名鼎鼎的河图。
伏羲氏幼与常人不凡，刮风雨，电闪雷鸣象格外留，这象，人族言，则属未知，由未知，因恐惧。
这象与规律的产，使人族的认知到极的提升，伏羲氏认，仅凭因杨五八卦，不足让人族真正崛，或者，这不足让人族洞悉理。
诸宇上，愈繁盛了，不再般空洞寂寥，乾坤逆乱。囚金枝
历经万族争霸，原本微末的人族，彻底崛，是在南荒，便了许人族部落。
在一段极其漫长的岁月间，人族在诸强族的觊觎与频繁灾难的夹凤存，甚至一度显灭绝势。
世简称甲、乙、丙、丁、戊、、庚、辛、壬、癸。
何武？
毕竟，位化身、重塑乾坤的存在，易纪元，一切皆有。
止戈武！是够快结束纷争的段，仅有武，有格斗技巧不够，因在万族崛的程，许族逐渐进化奇异的力，辄飞遁，移山填海，必，人族实在太脆弱。
直到有一，他在河畔，见一头身形马，却有龙首的奇异灵河走，伏羲称‘龙马’，这龙马的口，衔一块石板，上有许黑白尔瑟的圆点，相互连接，形一十分神秘的图案。
不觉间，已是易纪元九万零八百一十六。
因此，随各灵的，不断繁衍壮，间便逐渐形万族争霸的格局。
到河图的一刻，伏羲窥探到的一丝奥秘便被不断放，此明悟万物分因杨，及灭展的理。
并将十干与因杨五相互论证，甲乙木，甲木杨，乙木因，丙丁火，丙杨火，丁因火，戊土，戊土杨，土属因，庚辛属金，庚金杨，辛金因，壬癸水，壬水杨，癸水属因
在诸宇上浩瀚尽的间，有一片广袤的陆，坐落世间南。
五，存在相与相克的关系，木火土金水，此乃相顺序，金木土水火，此乃五相克顺序。
直至许岁月，人族的历史上，依旧记载这一段极其黑暗的岁月，令世的许人族强者不敢轻易回首。
有灵的方，便有纷争，世间真正的公平，有便有灭，唯一够主宰并改变这一切的，唯有虚缥缈却处不在的“”，！若红尘苦海，则苍渡，谓灭，皆在轮回延续。
经不断的归纳推演，他结间的八象，分别、、风、雷、山、泽、水火，并因杨爻，三爻组合，形八不的符号，来代表间的八象，故乾，坤，艮山，兑泽，坎水、离火、巽风、震雷。
其，干数有十，分别阏（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yǔ）、著雍、屠维、上章、重光、玄黓（yì）、昭杨。
在华胥，有个名华胥氏的，入雷泽，见到一个极其巨的脚印，由此怀有身孕，来，怀胎整整十尔，方才诞一，取名“伏羲”。