法律，则是底线。
接来，甘奇放脚做一其他了。
今的宴席，不仅请了蒲志高，请了蔡黄衣，蔡济在一旁陪。
甘奇这个知州，算是束缚了，泉州的读书人拥戴，泉州的底层百姓拥戴，泉州的官员不敢忤逆。
，反来，的官员，其实是很的，真的的思花在了工上，官功了。
做到这几点，这个官，是一个官。这几点是一个官员基本的求。
是任何，终归该有一个度，十苦读换来的一朝，却有人两袖清风，是不太实的，在任何代的任何，这是不的。
宴宾楼，席，甘奇口问“蒲掌柜，本官问一问们设的船厂，一赚少钱”
，这不是傻，这是的聪慧。稳定与团结，才是一个群体重的特质，是有途的特质。历史一次一次证明了这一点。
是，这真的是傻吗
往往核的价值体系，观念体系，识形态，它是带有形上的瑟彩，连共产主义不例外。在施这套体系的候，需进这的放。
很舍的蒲志高，给甘奇更的处，让甘奇参扢海贸。甘奇不是定制了两艘
办的差，做应该做的有，这是责任。
圣人的教诲，是升华的，是理论的，甚至许是形上。实有指导义，是许候并不十分贴合实，具体言，圣人言语一个台阶来直白解释，则更实到真正的指导。
谓不“傻”的人，组的，组的社，是什的
人在世，人往来，机犬升类，有候并非一定不理解。
甘奇不到，不久，真的有百姓整筐的机蛋放在衙侧门，却连名字不留一个。
这百姓言，是切实的处，直接的利益。
比甘奇，其实很轻易获了百姓的拥戴。怕怕许官员，始思放歪了。
人惶惶的官员们，各回各衙。
甘奇再一次蒲志高找来，这回甘奇设宴相请。
蒲志高已经吃了不少酒，是他并有醉，甘奇此问，他，片刻，便答“回甘相公话语，船厂其实赚不到什钱倒不这，应该船厂其实算不有盈利的产业，人一直办船厂，是因需海船，寻别人买是买，且不放，不雇人造。海本是风险极的，不有沉船的，一旦沉船是血本归，造船，终归是放一的。”
甘奇在泉州这官员表了一番的见解，责任，良，底线，准绳。
有人再敢甘奇定的官方收购价格不回。这件直接的处，是有人再敢利的权力与商人勾结，剥削底层劳者的产力。
甘奇终算是泉州这一个摊给弄平整了，有人再敢他这个轻的知州，有人再敢敷衍他这个东京来的富弟。
这个度在哪呢
有人，这是傻。
执政者言，的百姓，其实是全世界的百姓，他们求很少，吃饱穿暖，一劳一个一个的节，再有更的求了。
做的每件，是否是数人利，是否惠及数人，这是良。在思人上，是否侵害了别人的利益，这是良。
甘奇此教育泉州的官员，给这刚刚到涂丘一悲惨的官员们上了一课，是吓唬，是警示。经此一，至少保证泉州的官员在几内，不敢放肆。
犯罪率居高不，半夜不敢门，走到哪不是被抢是被偷，甚至挨打挨杀。
蒲志高在场上打转的人，岂不明白甘奇话语的思甘奇言，是分一杯羹的思，蒲志高不是不舍，是相舍，怕甘奇不。甘奇了处，知海贸的暴利，保准甘奇舍不这门。
利益，这是刻刻放在的准绳。
是一团乱麻，怎找不到路，在冲突仇恨撕裂盲目不知路，在战争火海挣扎不知明。
的百姓，相比世界有人言，吃苦耐劳，逆来顺受，讲德，有纪律，很容易团结一，在深厚的历史与文化底蕴，他们更爱爱民。
其实这个观念，带有功的瑟彩，是功利观念，圣人教诲放了，展程与结果的正反影响一个基本准则。
蒲志高似乎有受宠若惊，带包包的礼品赴宴来。
接来，甘奇放脚做一其他了。
今的宴席，不仅请了蒲志高，请了蔡黄衣，蔡济在一旁陪。
甘奇这个知州，算是束缚了，泉州的读书人拥戴，泉州的底层百姓拥戴，泉州的官员不敢忤逆。
，反来，的官员，其实是很的，真的的思花在了工上，官功了。
做到这几点，这个官，是一个官。这几点是一个官员基本的求。
是任何，终归该有一个度，十苦读换来的一朝，却有人两袖清风，是不太实的，在任何代的任何，这是不的。
宴宾楼，席，甘奇口问“蒲掌柜，本官问一问们设的船厂，一赚少钱”
，这不是傻，这是的聪慧。稳定与团结，才是一个群体重的特质，是有途的特质。历史一次一次证明了这一点。
是，这真的是傻吗
往往核的价值体系，观念体系，识形态，它是带有形上的瑟彩，连共产主义不例外。在施这套体系的候，需进这的放。
很舍的蒲志高，给甘奇更的处，让甘奇参扢海贸。甘奇不是定制了两艘
办的差，做应该做的有，这是责任。
圣人的教诲，是升华的，是理论的，甚至许是形上。实有指导义，是许候并不十分贴合实，具体言，圣人言语一个台阶来直白解释，则更实到真正的指导。
谓不“傻”的人，组的，组的社，是什的
人在世，人往来，机犬升类，有候并非一定不理解。
甘奇不到，不久，真的有百姓整筐的机蛋放在衙侧门，却连名字不留一个。
这百姓言，是切实的处，直接的利益。
比甘奇，其实很轻易获了百姓的拥戴。怕怕许官员，始思放歪了。
人惶惶的官员们，各回各衙。
甘奇再一次蒲志高找来，这回甘奇设宴相请。
蒲志高已经吃了不少酒，是他并有醉，甘奇此问，他，片刻，便答“回甘相公话语，船厂其实赚不到什钱倒不这，应该船厂其实算不有盈利的产业，人一直办船厂，是因需海船，寻别人买是买，且不放，不雇人造。海本是风险极的，不有沉船的，一旦沉船是血本归，造船，终归是放一的。”
甘奇在泉州这官员表了一番的见解，责任，良，底线，准绳。
有人再敢甘奇定的官方收购价格不回。这件直接的处，是有人再敢利的权力与商人勾结，剥削底层劳者的产力。
甘奇终算是泉州这一个摊给弄平整了，有人再敢他这个轻的知州，有人再敢敷衍他这个东京来的富弟。
这个度在哪呢
有人，这是傻。
执政者言，的百姓，其实是全世界的百姓，他们求很少，吃饱穿暖，一劳一个一个的节，再有更的求了。
做的每件，是否是数人利，是否惠及数人，这是良。在思人上，是否侵害了别人的利益，这是良。
甘奇此教育泉州的官员，给这刚刚到涂丘一悲惨的官员们上了一课，是吓唬，是警示。经此一，至少保证泉州的官员在几内，不敢放肆。
犯罪率居高不，半夜不敢门，走到哪不是被抢是被偷，甚至挨打挨杀。
蒲志高在场上打转的人，岂不明白甘奇话语的思甘奇言，是分一杯羹的思，蒲志高不是不舍，是相舍，怕甘奇不。甘奇了处，知海贸的暴利，保准甘奇舍不这门。
利益，这是刻刻放在的准绳。
是一团乱麻，怎找不到路，在冲突仇恨撕裂盲目不知路，在战争火海挣扎不知明。
的百姓，相比世界有人言，吃苦耐劳，逆来顺受，讲德，有纪律，很容易团结一，在深厚的历史与文化底蕴，他们更爱爱民。
其实这个观念，带有功的瑟彩，是功利观念，圣人教诲放了，展程与结果的正反影响一个基本准则。
蒲志高似乎有受宠若惊，带包包的礼品赴宴来。