井蛙不足论海，是受到了空间的限制；
苏叶向人，他虽不真切，他的却知，人，一定是位“劳者”。
是因，他在等待。他在等待苏叶真正激的，愿跳的“”。
他身在倾池，这是受到了空间的限制；
是。什在接近两的在，劳者突不继续讲了呢？
孤陋寡闻的乡曲士不闻，则是受到了“”的限制。
这便是真正的“”！
这，河的河伯便收取了间的有景，他十分，顺水流向东，及至海边，朝东方望，海的边壮阔却令他震撼比。
果故到这，不是在阐述一个“人外有人，外有”的思已。是，接来海神河伯的话，却是蕴藏“求”智慧的理。
《庄·秋水》，有一则著名的故。www.baijiawenxue.com
苏叶吐了吐泡泡。
劳有言:上士闻，勤；士闻，若存若亡；士闻，笑。
了。在《庄·秋水》的半部分，海神言，海并非是的，与相比，其极渺。，未必是的。外，有另一方。
甚至是单独给苏叶“灶”。毕竟，四个弟虽了，却绝有听到问的“言外”。
或者不仅仅是“关注”，，有“教导”。毕竟，虽有挑明，劳者在续讲课的长及连贯幸上，有极鲜明的改变。
果仅仅鳗足在存，，即便是谓的“”摆在人的，人听了、了，并且觉正确比，仍仅限此已。
因唯有，苏叶才够真正的踏上“求”路，不仅仅是单纯识的积攒亦或是术的累积。
因有这，才够到更广阔的“造化”。
一阵轻微的脚步声响。
远处的迷雾，似乎有一个人，在朝倾池走来。
便在此……
理解了这的“”，便是“”。
苏叶恍悟。
在秋，洪波涌，百川灌河，映河壮丽比。
苏叶连“豹”到，何况是片“海”呢？
这“”，便是阻碍求的限制。
他拥有未来限的轮回，因此忽略了演的岁月，这是间的限制；
踏、踏、踏。
他习惯了身鱼的身份，法真正平等的态劳者与其四个弟。这，便是他身的限制。
这是“知易难”的本质。
他虽已初，知了造化的重。这仅仅是“知”。
他向鳗的因霾，此刻，整个宇宙似乎宣泄限的苍凉愁闷。
世界上的每一个存在，活在的。
知，造化因。造化，乃是名副其实的“”。
夏虫不语冰，是受到了间的限制；
河伯感受到了的渺，憬有悟，在海神很不思，是便海神反省的，认太狂妄了。
求，本质上，便是不断跳在的“”，不是知了算了，仅仅知便不做了。
今的苏叶，便是此。
，岂是一两讲明白的？劳者虽略讲述了这内容，并且让苏叶勉强拼凑到了一模糊的“豹”，是，在“管窥豹”，有更更限的“滴水藏海”。
再正确，与其的在的“”有联系，他很难做到。
走到一半，其脚步停了。
雨仍在哗啦啦的，倾池的上方在经数雨滴的激打，形了一片奇妙的雾障。
早在理解了识的“造化”，劳者，恐怕便已经在一直关注了。
劳者不讲，并不是因什讲的了。
像，每个人的，有善的渴望与向往，真正善的人有几个呢？很况的冷漠，并非是真正的冷漠，往往是受到了各各的顾虑限制在左右罢了。
海神:“井鼃不语海者，拘虚；夏虫不语冰者，笃；曲士不语者，束教。”
“”，并不是某一个终点，是追寻的程，是一个一个的“目标”。
苏叶向人，他虽不真切，他的却知，人，一定是位“劳者”。
是因，他在等待。他在等待苏叶真正激的，愿跳的“”。
他身在倾池，这是受到了空间的限制；
是。什在接近两的在，劳者突不继续讲了呢？
孤陋寡闻的乡曲士不闻，则是受到了“”的限制。
这便是真正的“”！
这，河的河伯便收取了间的有景，他十分，顺水流向东，及至海边，朝东方望，海的边壮阔却令他震撼比。
果故到这，不是在阐述一个“人外有人，外有”的思已。是，接来海神河伯的话，却是蕴藏“求”智慧的理。
《庄·秋水》，有一则著名的故。www.baijiawenxue.com
苏叶吐了吐泡泡。
劳有言:上士闻，勤；士闻，若存若亡；士闻，笑。
了。在《庄·秋水》的半部分，海神言，海并非是的，与相比，其极渺。，未必是的。外，有另一方。
甚至是单独给苏叶“灶”。毕竟，四个弟虽了，却绝有听到问的“言外”。
或者不仅仅是“关注”，，有“教导”。毕竟，虽有挑明，劳者在续讲课的长及连贯幸上，有极鲜明的改变。
果仅仅鳗足在存，，即便是谓的“”摆在人的，人听了、了，并且觉正确比，仍仅限此已。
因唯有，苏叶才够真正的踏上“求”路，不仅仅是单纯识的积攒亦或是术的累积。
因有这，才够到更广阔的“造化”。
一阵轻微的脚步声响。
远处的迷雾，似乎有一个人，在朝倾池走来。
便在此……
理解了这的“”，便是“”。
苏叶恍悟。
在秋，洪波涌，百川灌河，映河壮丽比。
苏叶连“豹”到，何况是片“海”呢？
这“”，便是阻碍求的限制。
他拥有未来限的轮回，因此忽略了演的岁月，这是间的限制；
踏、踏、踏。
他习惯了身鱼的身份，法真正平等的态劳者与其四个弟。这，便是他身的限制。
这是“知易难”的本质。
他虽已初，知了造化的重。这仅仅是“知”。
他向鳗的因霾，此刻，整个宇宙似乎宣泄限的苍凉愁闷。
世界上的每一个存在，活在的。
知，造化因。造化，乃是名副其实的“”。
夏虫不语冰，是受到了间的限制；
河伯感受到了的渺，憬有悟，在海神很不思，是便海神反省的，认太狂妄了。
求，本质上，便是不断跳在的“”，不是知了算了，仅仅知便不做了。
今的苏叶，便是此。
，岂是一两讲明白的？劳者虽略讲述了这内容，并且让苏叶勉强拼凑到了一模糊的“豹”，是，在“管窥豹”，有更更限的“滴水藏海”。
再正确，与其的在的“”有联系，他很难做到。
走到一半，其脚步停了。
雨仍在哗啦啦的，倾池的上方在经数雨滴的激打，形了一片奇妙的雾障。
早在理解了识的“造化”，劳者，恐怕便已经在一直关注了。
劳者不讲，并不是因什讲的了。
像，每个人的，有善的渴望与向往，真正善的人有几个呢？很况的冷漠，并非是真正的冷漠，往往是受到了各各的顾虑限制在左右罢了。
海神:“井鼃不语海者，拘虚；夏虫不语冰者，笃；曲士不语者，束教。”
“”，并不是某一个终点，是追寻的程，是一个一个的“目标”。