官是不一的。
赵宁站来，走到宋的图，:“辅佐君王承治，民立命，万世太平，是否？”
果这个世界上有真君，罗彦一个是其一。
格物院在靖康三五月尔十尔的炎热盛夏，低调立。
五月尔十三，在格物院立的尔，汴京院低调挂上牌匾。
罗彦:“草民求，不问世。”
果品德依赖，尧舜这有品德的人，必将品德传给他的孙代了。
此人求程颢这的儒，本来利程颢的名衔来博取不错的活，他一追求清贫，不问世俗，求识。
赵宁见到罗彦，罗彦有幸见到今，这是他一辈有的。
“曾经有幸求程门。”
始向广招人才。
赵宁:“善！朕卿汴京官山长，教化百官。”
罗彦的核思是:人的识、草并非与俱来，更非门身决定。
西方有绅士，华夏有君。
赵宁问:“听闻先师程颢？”
罗彦:“品与志。”
德泽不恃的思是，不一直依赖、指望一个普通人有品德。
赵宁需这一个纯正的人来控官。
官是规范官员，新则是向民间培养专业人才，这人才并非官，是吏。
五月尔十五，罗彦洛杨抵达汴京，被宣召入宫圣。
“朕有一问。”
一个被赵宁瞄准的是北宋末农陈敷。
罗彦:“德泽不恃，古德泽厚者尧舜，向使德泽恃，则尧舜必传其。”
“何有德人？”
这很符合赵宁的法，他的是这的官革新人才。
“格物。”
“请陛明示。”
“何？”
“何德？”
“先有气节，朝官吏腐败，朕欲肃整官风，非先不！”
罗彦:“草民愚钝，不知陛因何草民。”
赵宁站来，走到宋的图，:“辅佐君王承治，民立命，万世太平，是否？”
果这个世界上有真君，罗彦一个是其一。
格物院在靖康三五月尔十尔的炎热盛夏，低调立。
五月尔十三，在格物院立的尔，汴京院低调挂上牌匾。
罗彦:“草民求，不问世。”
果品德依赖，尧舜这有品德的人，必将品德传给他的孙代了。
此人求程颢这的儒，本来利程颢的名衔来博取不错的活，他一追求清贫，不问世俗，求识。
赵宁见到罗彦，罗彦有幸见到今，这是他一辈有的。
“曾经有幸求程门。”
始向广招人才。
赵宁:“善！朕卿汴京官山长，教化百官。”
罗彦的核思是:人的识、草并非与俱来，更非门身决定。
西方有绅士，华夏有君。
赵宁问:“听闻先师程颢？”
罗彦:“品与志。”
德泽不恃的思是，不一直依赖、指望一个普通人有品德。
赵宁需这一个纯正的人来控官。
官是规范官员，新则是向民间培养专业人才，这人才并非官，是吏。
五月尔十五，罗彦洛杨抵达汴京，被宣召入宫圣。
“朕有一问。”
一个被赵宁瞄准的是北宋末农陈敷。
罗彦:“德泽不恃，古德泽厚者尧舜，向使德泽恃，则尧舜必传其。”
“何有德人？”
这很符合赵宁的法，他的是这的官革新人才。
“格物。”
“请陛明示。”
“何？”
“何德？”
“先有气节，朝官吏腐败，朕欲肃整官风，非先不！”
罗彦:“草民愚钝，不知陛因何草民。”