治理水平已经是世界一流了。
赵鼎:“特殊期，高价盐引做兑换。且我们守城功，给民众鼓励，我相信不少户是愿的。”
其实这个逻辑，有点类似金融逻辑。
“臣领旨。”
赵鼎:“官，臣有一计。”
“朝廷向城户售盐引，盐引他们换取等价粮食，再加换来的粮食，存储来，按照实际况，分给缺粮人。”
赵鼎不愧是赵鼎，脑一转，立刻到入法了。
有户这做，肯定不。
“，这办，这件交给赵鼎来安排。”
金军营内。
盐引相信，商人粮食购买信，再兑换必需品盐，再卖赚差价。
了，什不直接呼吁户们做人，余的粮食拿来呢？
王雍范琼的，是抄的，钱是拿的，抚恤金是的。
人是思的，这是人幸。
古代有纸币，货币短缺，古人治理跟据实际况这个办法来。
宋朝商品达，不抑商，朝廷跟商人配合是经常的。
解决问题的，才是臣。
这是宋朝的特瑟一。
“来听听。”
谓的治，则是民先。
权谋玩花来，是辅助段已。
立爱:“东京城周围的城池，全部封死，在这一带建造营寨，不三个月，东京城必粮食危机。”
赵鼎安排这件，这是调整市场粮食的段。
谓的臣，绝不是麒麟才搞权谋。
治的，才是臣。
“叔夜相公，觉呢？”
入法是其一。
完颜宗望却不赞他这做法。
粮价、物价，交通，商业，农耕，冶铁，治安等等，这才是一个合格的臣应该考虑的。
“臣觉元镇在理，户们既有余的粮食，必是愿粮食换取盐引的，是户们不知金贼到底何退回北方，有一部分人必有顾虑。”
赵鼎:“特殊期，高价盐引做兑换。且我们守城功，给民众鼓励，我相信不少户是愿的。”
其实这个逻辑，有点类似金融逻辑。
“臣领旨。”
赵鼎:“官，臣有一计。”
“朝廷向城户售盐引，盐引他们换取等价粮食，再加换来的粮食，存储来，按照实际况，分给缺粮人。”
赵鼎不愧是赵鼎，脑一转，立刻到入法了。
有户这做，肯定不。
“，这办，这件交给赵鼎来安排。”
金军营内。
盐引相信，商人粮食购买信，再兑换必需品盐，再卖赚差价。
了，什不直接呼吁户们做人，余的粮食拿来呢？
王雍范琼的，是抄的，钱是拿的，抚恤金是的。
人是思的，这是人幸。
古代有纸币，货币短缺，古人治理跟据实际况这个办法来。
宋朝商品达，不抑商，朝廷跟商人配合是经常的。
解决问题的，才是臣。
这是宋朝的特瑟一。
“来听听。”
谓的治，则是民先。
权谋玩花来，是辅助段已。
立爱:“东京城周围的城池，全部封死，在这一带建造营寨，不三个月，东京城必粮食危机。”
赵鼎安排这件，这是调整市场粮食的段。
谓的臣，绝不是麒麟才搞权谋。
治的，才是臣。
“叔夜相公，觉呢？”
入法是其一。
完颜宗望却不赞他这做法。
粮价、物价，交通，商业，农耕，冶铁，治安等等，这才是一个合格的臣应该考虑的。
“臣觉元镇在理，户们既有余的粮食，必是愿粮食换取盐引的，是户们不知金贼到底何退回北方，有一部分人必有顾虑。”