“尔，是外部获足够强的量且持续供给，保持我识长久的独立存在。”
“门途径是快的。初是了抗外灵，需打，资质，其他条件次，术法、神通、炼丹等到展，来的条件逐渐趋严苛，整体上比较驳杂。”
“是比较彻底解决，进入不增不减、不不灭的状态，飞升的高佛的高僧有做到的，我们应该不。”
“经与妖不，经是物、植物受气长期滋养了形影的灵物。经通常幻化人形在外活，称‘怪’，它们怕的是被找到本体在，本体被毁了跟基法力。”
“是，这神仙思间存在纷争，有佛其他西方的外灵进入，争来斗，逐渐产了常设管理机构庭府，演变门、佛、散仙妖其他西方神等等共存的局。”
“来，有神将《易》传世，让人们认识到凭的力量断吉凶，修炼仙，不必不问苍问鬼神，此一招抗提倡供养仙界的一批仙，并相继册封了一批散仙，的是防止仙界不断扩，众仙了人间获取信仰干扰人间务。”
“鬼魅是不怕死的，因它们已经已经死一次，鬼魅怕的是魂消魄散。”
“或许今，再仙，需寻找新的路了。”
话锋一转，华澜庭：“听了古宗主的话，加上我此的理解，仙，关键是需解决量的问题。”
“是分两端，人们越愚昧越容易获供养，人们皆启智慧，人人佛。，佛在世间的传播存在较的鱼龙混杂、良莠不齐的象。”
“量供给的来源，是人的信念信仰力，是山川的灵慧气，或者是月星辰的量，等等。”
“三是百途径，即在人间传播各智慧，受人信仰仙。”
“据推测，一批的神间有分歧，有的神族曾册封了批的仙，由祸人间有到广泛认，是灵气被断，防更这的仙。”
“正因此，妖怕被打回原形，被认来历受到严重的惩罚，再重列仙班难了。”
“是，致人昏聩愚昧，像并非人们存在的义……”
凡或被贬的神仙，有的师承，他们在灵界人间幻化的形象，果做了不的，不易被追查，有很的由空间。”
“因此，很久很久诸神离人间并培养了仙来处理灵界务，仙因有更长的寿命有各神通，修炼仙人、鬼、妖、经向往。”
“久远来，仙途径主有几个。”
“再来，很神仙分批转世到人间传播思，教世人更独立存，即谓的百争鸣期。”
“另外，在各方争夺激烈，曾有妖经到仙人接受入仙籍的临路径。”
“佛门的途径相更难，初是不必有神通的，并且是有名额限制的，主通启迪世人智慧到佛界认、投胎转世到继承、受世人广泛景仰供奉三个路径。”
“主在：一是仙神遇到难劫或仙气耗尽，投胎转世到人间保持元灵不灭，其转世比投胎更保险。”
“三是仙靠人间香火来滋养。”
“门的问题在的仙灵册封世间香火有限，即便法经深不易仙，需机缘气运。”
“，长久来，神仙间存在互不隶属、各政，互有争斗的形。”
“演变至今，凡与世间打交的灵界，通宗教派别获取信念尊敬。”
“由神灵太，世人的信念力不足供养，庭正式确立了晳纳人间香火供奉的体系，影响了世修仙的模式标准。”
“人获智慧，更的人不愿供奉神仙。仙灵们依靠众信仰存在的空间……”
“实叹錒。”
“尔是神人间选仙来，增补新的灵界代理人。”
“
“至鬼魅，是人植物灵兽死形影尚存者，人鬼，其他魅。”
听到这，华澜庭微微颔首：“澜庭受教了，古宗主语，不失一持言。”
“四是儒通，这个通由一原因有有闭。”
“门形了比较严格的传承体系制度，虽有内乱，较少干扰凡人世界。”
“佛门，有通教导积德善、广传智慧一途易佛。”
“是这被封的仙另辟蹊径，通哄骗强迫的段让人们供养，让神仙产惧怕依赖的来获仙力。”
“人万物灵长，容易产慧跟，人身是个器物，是人间神仙眷顾迷恋。”
“门途径是快的。初是了抗外灵，需打，资质，其他条件次，术法、神通、炼丹等到展，来的条件逐渐趋严苛，整体上比较驳杂。”
“是比较彻底解决，进入不增不减、不不灭的状态，飞升的高佛的高僧有做到的，我们应该不。”
“经与妖不，经是物、植物受气长期滋养了形影的灵物。经通常幻化人形在外活，称‘怪’，它们怕的是被找到本体在，本体被毁了跟基法力。”
“是，这神仙思间存在纷争，有佛其他西方的外灵进入，争来斗，逐渐产了常设管理机构庭府，演变门、佛、散仙妖其他西方神等等共存的局。”
“来，有神将《易》传世，让人们认识到凭的力量断吉凶，修炼仙，不必不问苍问鬼神，此一招抗提倡供养仙界的一批仙，并相继册封了一批散仙，的是防止仙界不断扩，众仙了人间获取信仰干扰人间务。”
“鬼魅是不怕死的，因它们已经已经死一次，鬼魅怕的是魂消魄散。”
“或许今，再仙，需寻找新的路了。”
话锋一转，华澜庭：“听了古宗主的话，加上我此的理解，仙，关键是需解决量的问题。”
“是分两端，人们越愚昧越容易获供养，人们皆启智慧，人人佛。，佛在世间的传播存在较的鱼龙混杂、良莠不齐的象。”
“量供给的来源，是人的信念信仰力，是山川的灵慧气，或者是月星辰的量，等等。”
“三是百途径，即在人间传播各智慧，受人信仰仙。”
“据推测，一批的神间有分歧，有的神族曾册封了批的仙，由祸人间有到广泛认，是灵气被断，防更这的仙。”
“正因此，妖怕被打回原形，被认来历受到严重的惩罚，再重列仙班难了。”
“是，致人昏聩愚昧，像并非人们存在的义……”
凡或被贬的神仙，有的师承，他们在灵界人间幻化的形象，果做了不的，不易被追查，有很的由空间。”
“因此，很久很久诸神离人间并培养了仙来处理灵界务，仙因有更长的寿命有各神通，修炼仙人、鬼、妖、经向往。”
“久远来，仙途径主有几个。”
“再来，很神仙分批转世到人间传播思，教世人更独立存，即谓的百争鸣期。”
“另外，在各方争夺激烈，曾有妖经到仙人接受入仙籍的临路径。”
“佛门的途径相更难，初是不必有神通的，并且是有名额限制的，主通启迪世人智慧到佛界认、投胎转世到继承、受世人广泛景仰供奉三个路径。”
“主在：一是仙神遇到难劫或仙气耗尽，投胎转世到人间保持元灵不灭，其转世比投胎更保险。”
“三是仙靠人间香火来滋养。”
“门的问题在的仙灵册封世间香火有限，即便法经深不易仙，需机缘气运。”
“，长久来，神仙间存在互不隶属、各政，互有争斗的形。”
“演变至今，凡与世间打交的灵界，通宗教派别获取信念尊敬。”
“由神灵太，世人的信念力不足供养，庭正式确立了晳纳人间香火供奉的体系，影响了世修仙的模式标准。”
“人获智慧，更的人不愿供奉神仙。仙灵们依靠众信仰存在的空间……”
“实叹錒。”
“尔是神人间选仙来，增补新的灵界代理人。”
“
“至鬼魅，是人植物灵兽死形影尚存者，人鬼，其他魅。”
听到这，华澜庭微微颔首：“澜庭受教了，古宗主语，不失一持言。”
“四是儒通，这个通由一原因有有闭。”
“门形了比较严格的传承体系制度，虽有内乱，较少干扰凡人世界。”
“佛门，有通教导积德善、广传智慧一途易佛。”
“是这被封的仙另辟蹊径，通哄骗强迫的段让人们供养，让神仙产惧怕依赖的来获仙力。”
“人万物灵长，容易产慧跟，人身是个器物，是人间神仙眷顾迷恋。”