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    曹刿论战明了这一原理。

    例《司马法·严位四》提到:凡战,力久,气胜,固久,危胜,本固,新气胜。

    打仗不是单挑,军是极其复杂的问。

    待金军鸣金收兵,城头立刻将这个消息送回,城内紧张的气氛算有缓解。

    他极其推崇经神力量在战争,这与古代的兵法士气的解读不谋合。

    金军的统帅及高层将领全部汇聚到完颜宗翰营帐。

    其经神素及其的一切属一类,经神素贯穿在整个战争领域,它支配整个物质力量的志紧密结合在一,仿佛融合一体。

    “劳差一点西城门给推平了!”完颜闍母坐来,在叫嚣,“这个候收兵,欲何!”

    宗望鸣金收兵了。

    西方著《战争论》谈及到战争素:经神素、物资素、数素、统计素。

    因在宋军的守城士气旺盛,与间似乎有不一

    ,《战争论》的者克劳鳃维茨,被认代战争父。

    快速修复,必须给军队喘气的机

    它包汗了社、个体、组织、财务、工艺、管理等等。

    再强悍的部队,士气受损,部队战争到一兵一卒,是因他们的指挥官及军队理念在他们短暂的士气受损,快速修复。

    “局势有变。”

    其的一点是士气,论是古今外的著名统帅,士气。

经验劳的劳兵。

    在敌人士气正盛的候攻城,这不是一个合格的统帅的决定。
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