皇权的制衡，其实是来这，皇权必须依赖统法理，否则将变名不正言不顺。
赵宁此单独组建一个邸报衙门，绝不是仅仅应付接来的战争员。
他是布局。
尔、统法理的权力，即读书人一套形的思权威。
他并不知刚才朝堂上的，是劝皇帝。
他彻底改变宋的局，此与儒读书人的战争，愈演愈烈。
皇权掌管具体政，读书人的统法理才是至高上的，拥有一切的解释权，是舆论权。
他立刻:“臣领命，必不负官重托！”
这套统法理源周礼，被孔扬，此儒先哲们不断提炼。
今在朝堂杀了徐秉哲，必引士夫们的震。
实上，古代的权力线，有两条。
东京报，是始已。
一、世俗皇权，即政治权力。
至东京城内的许人跟急，人疲惫，何战？
赵宁:“何凝聚人？”
秦桧有懵，他到皇帝今召见他，竟是因这件。
一直摇摆不定。
秦桧:“是官向城内有人表明坚决主战的态度。”
，他必须有一个完全掌握在的舆论工具，与读书人争夺统法理的权力。
“朕倒是有一个法，朕打算组建一个临的邸报衙门，叫东京报，由来负责，东京报每京师报纸，宣扬主战，呼吁众人万众一，坚决与金人决一死战，何？”
赵宁此单独组建一个邸报衙门，绝不是仅仅应付接来的战争员。
他是布局。
尔、统法理的权力，即读书人一套形的思权威。
他并不知刚才朝堂上的，是劝皇帝。
他彻底改变宋的局，此与儒读书人的战争，愈演愈烈。
皇权掌管具体政，读书人的统法理才是至高上的，拥有一切的解释权，是舆论权。
他立刻:“臣领命，必不负官重托！”
这套统法理源周礼，被孔扬，此儒先哲们不断提炼。
今在朝堂杀了徐秉哲，必引士夫们的震。
实上，古代的权力线，有两条。
东京报，是始已。
一、世俗皇权，即政治权力。
至东京城内的许人跟急，人疲惫，何战？
赵宁:“何凝聚人？”
秦桧有懵，他到皇帝今召见他，竟是因这件。
一直摇摆不定。
秦桧:“是官向城内有人表明坚决主战的态度。”
，他必须有一个完全掌握在的舆论工具，与读书人争夺统法理的权力。
“朕倒是有一个法，朕打算组建一个临的邸报衙门，叫东京报，由来负责，东京报每京师报纸，宣扬主战，呼吁众人万众一，坚决与金人决一死战，何？”