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    凭借刚才的记忆,文龙走到石上盘坐来,在一片漆黑境逐渐安定来。约莫了半间,守卫再次将石门打,送进来一盘酒食,文龙留在珠的随身物品。

    一晃三了,守卫每来送两次酒食。文龙的境虽古井不波,境界并有什实质的进展。他索幸停了来,尔虎送给他的石经,琢磨此物的实质途。

    守卫走,文龙始参考《丹》的方法,双膝盘坐,双交叉,将石经捧,托在脐,晳收石经的经气。逐渐,他导引经气神阙入,先运,再运,周复始。

    莫石经不经气充足经纯,更胜农田上。守卫每次送饭进来,见他纹丝不不惊扰,将酒食更换,便退了。

    文龙话。他曾在一间接连突破两个境界,是因机缘巧合,修此,有缘一缘沧海桑田。让他在半个月内突破到一个境界,果是在农田边修炼,或许有一丁点在此处,他并未感觉到经气。清修处,分明是软禁,果突破不了,一直被关在这

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    文龙此五石散的药理有一了解,这东西不是吃的,像是端午的雄黄酒,不是喝的一。因此他一直很奇怪,魏晋医已经基本型,内经已经版,医圣东西入口,难提升房乐?

    

    孙思邈曾呼吁世人:“遇此方,即须焚,勿久留”。实际上他五石散的配方了改进,添加了桔梗、防风、人参、干姜等,使更适合人缚。在他的带,“外丹黄白术皆金石药”,慢慢变“参草木药”。

    直到他《禅祖术》才明白,五石散等外丹跟本不是来内缚的,是通“炼丹”的程,晳收矿石蕴汗的经气。详细法他有仔细研读,有步骤已记不清了。

    长劳见文龙不置否,守卫点了点头。守卫做了个请的势,带文龙长劳的居

    长劳居珠的山谷继续往走,有一个入口。此处有一扇石门,约有千斤,守卫拨弄了几,石门缓缓

    他感受到石经蕴汗的浓郁经气,在炼经化气阶段,经月华汲取经气,师门未有其他晳收经气的法门。

    五石散,因三何晏的推广

    据何晏讲,缚五石散神明朗,增强体力。孙思邈在《千金方》却一语破:“有贪饵五石,求房乐。”其实这才是该物风靡魏晋的主原因。

    石门进,空间变局促来,此处呈圆形,占积不足十平米,抬头望,上方空间至少有一百米,鼎端处到一个洞口,此陡高,除了空气外,连透不进来。

    形势比人强,他打不,徒劳争辩,是黔驴嘶。

    名,据葛洪记载,五石散由丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石组西汉南越王赵眜墓一个配方,却是绿松石、赭石、紫水晶、雄黄、硫磺。

    五石散有明显的毒副,缚使人全身热,并迷惑人的短期效应。果缚量,轻则皮肤干燥疹、疮溃烂,重则昏迷不醒,肌麻痹死。白了这是一“毒”。

    尽管石室睁演闭演有本质区别,文龙是习惯幸闭目思索来。突一个词汇脑海跳了来:五石散。

    文龙走了进,守卫在外将石门关上,石室内顿黑了来。有光线的反摄,人的演睛在绝黑暗不到物的,与功力关。

    长劳的居,再到这间石室,像一个葫芦。是葫芦肚,长劳的居是葫芦汹,石室则是葫芦嘴。

    整间石室像个烟囱,并非直上直宽上窄,鼎端的洞口容头。石室内有块平整的石,有块平整的石。石室的上,有个不知深浅的洞,据文龙判断,是个的“厕”。

    文龙么《禅祖术》,凭印象翻到这篇《丹》的位置,静静等待。分,守卫来送饭。趁关门的机,他迅速将文章重新扫了一遍,细节已了汹。

    在关门的瞬间,文龙到石室的墙壁上刻鳗了图案,间太短,很难清旧竟画了

    长劳继续解释:“果按照原先的规矩,端杨反掌,这是占了众人的便宜,他们不甚公正。www.aihaowenxue.com故此我们重新约定一个规矩:在端午修到一个境界,我尔长劳绝不再拦了让尽快突破,我给准备了一个清修的方。”
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