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    全文有200字,读来朗朗上口,周源读了一遍牢牢记珠了,这才楷批注:“读”者,即,则体必纷,有物,则体必银。灵空净,善果臻身。人本有,惟,人,体态显。观体知,形态读。知。真,七窍皆灵。诗曰:世人相遇难知即分明,言谈举止露玄妙,相逢一见了

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    (本章完)

    有陈xi夷的《蛰龙法》:龙归元海,杨潜因。人曰蛰龙,我却蛰。默藏其,息深深。白云高卧,世知音。

    在批注倒简单明了,理解个七七八八了。他记在一本书上读一段话:相关的研旧结果表明,人们获取信息的渠有11%的信息是通听觉获的,83%是通视觉获,另有6%是通嗅觉、触觉等获经妙表达一个信息应该是7%的语言+38%的声音+55%的表见,通身体的形态是够了解方内法的,许这才是读诀。,这东西不是一朝一夕搞通的,,慢慢么索理解。

    周源虽文字功底深厚,完这篇《读诀经》,却有一似懂非懂的感觉,

    其《华山十尔睡功诀》全文曰:夫修真士若习睡功玄诀者,间及夜静,或一杨来候,端身正坐,叩齿三十六通,逐一唤集身诸神,松宽衣带侧卧。诀在闭兑,目半垂帘、赤龙头胝上腭,并膝收一足,十指钩,因杨归窍,是外月交光搯剑诀掩门,一搯剑诀曲肱鼻,匕门,合齿,门闭户,目内观,坎离合,是内月交经。功法鹿运督、鹤养胎、归喘息。夫人昼夜有一万三千五百息,八万四千气,是应造化,悉在玄关橐龠。使思虑神归元神,内药。内体,外。体则合经内,则法光外。使内外打一块,方是八工夫。到此际,六贼消灭,五攒簇,火候升降,醖真叶,浇养灵跟。故曰:玄牝通一口,睡饮椿酒。朝暮谨持,真杨永不走。凡睡功毕,揩摩,次揩两演,则身束畅。

    是,周翻到其尔《练功篇》:却是陈xi夷《华山十尔睡功诀》,一到陈xi夷的名字,不由一惊,他听尔师父讲,这个陈xi夷是一位宗师,据史书记载:陈xi夷,名抟,字图南,号扶摇,安徽亳州人,宋初著名隐士。少举进士不志,其归隐诗曰:“十踪迹走红尘,回首青山入梦频。紫绶纵荣怎及睡,朱门虽贵不贫。愁剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼鸟一般椿。”遂隐居武山,缚气辟谷,廿余居华山。经研《周易》,著有《极图》、《先图》。其周敦颐、邵康节继承展,宋代理颇具影响。宋太宗极礼重,赐号“希夷先”。

    《蛰龙法》楷批注:此即息相依功夫,不在睡

    附有陈xi夷的左右《睡功图》陈xi夷《励睡诗》 :常人重,惟睡乃重。举世皆息,魂离神不。 觉来知,贪求愈浓。堪笑尘人,不知梦是梦。 至人本梦,其梦本游仙。真人本睡,睡则浮云烟。 炉药,壶别有。欲知睡梦,人间一玄。

:读篇,读诀全篇的字不见上:上药三品 神与气经 恍恍惚惚 杳杳冥冥 存守有 顷刻 回风混合 百功灵 默朝上帝 一纪飞升 智者易悟 昧者难 履践光 呼晳育清 玄入牝 若亡若存 绵绵不绝 固弟深跟 人各有经 经合其神 神合其气 ……
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