贺惟贤清楚是这个计划的一环，肯定有其他人参与其，至是谁他不敢问，不知，南朝奸细的身份一个人知，危险增加几分。他笃信伯颜死与南朝皇帝脱不了干系。
贺惟贤怯薛的一份长期在宫供职，真金是有了解的，认其不适合的高统治者。真金临似喜纳群言，其实却不别其是非，持论不免两歧。白了，他有做决断的魄力，是习惯书本上讲理的方法做。
不管双方实力比何，必须坚持儒，这是典型的政治正确。另外，儒理角度来，清流派是传统统治思的维护者，他们维护纲常伦理任，外交主张，是外强应。蒙元是朝上，不向南朝这的曾被灭者低头，否则是不尚礼义，不图人。
贺惟贤在旁安静的听真金话，暗叹其并非是一个合格的统治者。他早知南朝除掉伯颜的计划，他参与其，是承担的任务是在真金模棱两的话，并有受命直接干掉伯颜。
真金在继位初，靠伯颜的辅助及身边的汉臣的支持稳定原，许重金安抚诸王，伯颜镇压了西北叛王，才稳定了朝局。南朝此势破竹，在江南战场上连连取了胜利，迫使真金不不与南朝议，划长江治。
这真金猜测是皇主导了此，因在立储处理汪氏的问题上，两方见向左，这个理由足够充分了。他推翻了的法，在到的消息是铁穆耳临安逃，南朝此十分愤怒，正在全力缉捕。在其身死未知的况，皇杀伯颜并有任何义。
是在朝野一片主战的声音，伯颜奉旨往两淮区主持河南山东两个万户府，准备南朝兵。伯颜赴任是积极调兵遣将，整顿兵马，欲择机再江南。是在先爆了泰州六安两次较的冲突，及水军在海上被歼，伯颜识到蒙元已非南朝的敌，由主战转主，军上由进攻转防御。
他伯颜是死在了南朝皇帝的因谋，朝各方势力的争斗及皇。不贺惟贤真正害死伯颜的其实是真金，正是他的软弱猜忌，使朝荡，导致各方势力内斗不止，使南朝有机乘，让朝有人铤走险，使伯颜这场争斗的牺牲品。
在儒的德理念，“”是高实本身的层次。是德，在儒传统理念，讲旧的是尚德不尚险，讲旧的是修齐治平。儒的思是明乎其救世，果实与儒德有冲突，必定是维护更高的“”。
“轻言战争”是清流派外主张的通病，是儒传统士夫的通病。汉臣们的主战言论建立在儒
在的形，贺惟贤非是南朝直接遣人刺杀的，因这毕竟是蒙元京畿腹。伯颜带的侍卫虽不，皆是经锐效死士。他目知的况，伯颜一人是在极短的间内被屠戮殆尽的，这非是几十人做到的，刺杀者的人肯定是数倍其的。
在内稍稍趋稳定，朝南朝兵的论调再。因南朝此次做的太分了，凡是有血幸的正常人不忍。实际上，朝数人，包括真金伯颜在内，是主战的。不仅是因失了江南这个钱袋，且南朝在蒙元有卑躬屈膝孙的份儿，在居与他们平平坐实在让人受不了。
再刺杀者的段，他们潜伏在伯颜必经路上不被察觉，除了其外，恐怕是训练有素的军队。驻扎在京郊外的军队除了侍卫亲军入卫的宗王军，有是诸王的投亲军。刺杀者不言明，除了甘麻剌皇，有他们不通枢密院调的亲军，的疑凶其实是皇。
真金见贺惟贤甘麻剌等人杀伯颜的理由不够充分，转猜测是不是入卫的宗王们杀其。贺惟贤宗王们虽在封调配上伯颜有见，是不足让他们有胆刺杀一位在东诸王甚有威信，令西诸王胆寒的勇略士。
贺惟贤记的，在伯颜思转变，在朝引一片哗。彼真金在经济压力启了桑哥一班瑟目人，持了朝政，这汉臣不纷纷上疏清议，并且身体力带兵请缨战。他是此，恳求汗让他征。
做有一番理，不做有一番理，这做有一番理，做有一番理。真金谓“庸法”治，容易讨，让朝两派，实际上导致汉法派不信任他，宗王派不喜欢他。
在来，贺惟贤觉是个笑话。彼却非此，他身汉，受到儒教育，因不难到汉臣们一例外坚决主战，这是由他们传统士夫的身份决定的。李谦等清流派更是传统儒思的卫者，他们崇尚“尊王攘夷”，维护圣人。
贺惟贤怯薛的一份长期在宫供职，真金是有了解的，认其不适合的高统治者。真金临似喜纳群言，其实却不别其是非，持论不免两歧。白了，他有做决断的魄力，是习惯书本上讲理的方法做。
不管双方实力比何，必须坚持儒，这是典型的政治正确。另外，儒理角度来，清流派是传统统治思的维护者，他们维护纲常伦理任，外交主张，是外强应。蒙元是朝上，不向南朝这的曾被灭者低头，否则是不尚礼义，不图人。
贺惟贤在旁安静的听真金话，暗叹其并非是一个合格的统治者。他早知南朝除掉伯颜的计划，他参与其，是承担的任务是在真金模棱两的话，并有受命直接干掉伯颜。
真金在继位初，靠伯颜的辅助及身边的汉臣的支持稳定原，许重金安抚诸王，伯颜镇压了西北叛王，才稳定了朝局。南朝此势破竹，在江南战场上连连取了胜利，迫使真金不不与南朝议，划长江治。
这真金猜测是皇主导了此，因在立储处理汪氏的问题上，两方见向左，这个理由足够充分了。他推翻了的法，在到的消息是铁穆耳临安逃，南朝此十分愤怒，正在全力缉捕。在其身死未知的况，皇杀伯颜并有任何义。
是在朝野一片主战的声音，伯颜奉旨往两淮区主持河南山东两个万户府，准备南朝兵。伯颜赴任是积极调兵遣将，整顿兵马，欲择机再江南。是在先爆了泰州六安两次较的冲突，及水军在海上被歼，伯颜识到蒙元已非南朝的敌，由主战转主，军上由进攻转防御。
他伯颜是死在了南朝皇帝的因谋，朝各方势力的争斗及皇。不贺惟贤真正害死伯颜的其实是真金，正是他的软弱猜忌，使朝荡，导致各方势力内斗不止，使南朝有机乘，让朝有人铤走险，使伯颜这场争斗的牺牲品。
在儒的德理念，“”是高实本身的层次。是德，在儒传统理念，讲旧的是尚德不尚险，讲旧的是修齐治平。儒的思是明乎其救世，果实与儒德有冲突，必定是维护更高的“”。
“轻言战争”是清流派外主张的通病，是儒传统士夫的通病。汉臣们的主战言论建立在儒
在的形，贺惟贤非是南朝直接遣人刺杀的，因这毕竟是蒙元京畿腹。伯颜带的侍卫虽不，皆是经锐效死士。他目知的况，伯颜一人是在极短的间内被屠戮殆尽的，这非是几十人做到的，刺杀者的人肯定是数倍其的。
在内稍稍趋稳定，朝南朝兵的论调再。因南朝此次做的太分了，凡是有血幸的正常人不忍。实际上，朝数人，包括真金伯颜在内，是主战的。不仅是因失了江南这个钱袋，且南朝在蒙元有卑躬屈膝孙的份儿，在居与他们平平坐实在让人受不了。
再刺杀者的段，他们潜伏在伯颜必经路上不被察觉，除了其外，恐怕是训练有素的军队。驻扎在京郊外的军队除了侍卫亲军入卫的宗王军，有是诸王的投亲军。刺杀者不言明，除了甘麻剌皇，有他们不通枢密院调的亲军，的疑凶其实是皇。
真金见贺惟贤甘麻剌等人杀伯颜的理由不够充分，转猜测是不是入卫的宗王们杀其。贺惟贤宗王们虽在封调配上伯颜有见，是不足让他们有胆刺杀一位在东诸王甚有威信，令西诸王胆寒的勇略士。
贺惟贤记的，在伯颜思转变，在朝引一片哗。彼真金在经济压力启了桑哥一班瑟目人，持了朝政，这汉臣不纷纷上疏清议，并且身体力带兵请缨战。他是此，恳求汗让他征。
做有一番理，不做有一番理，这做有一番理，做有一番理。真金谓“庸法”治，容易讨，让朝两派，实际上导致汉法派不信任他，宗王派不喜欢他。
在来，贺惟贤觉是个笑话。彼却非此，他身汉，受到儒教育，因不难到汉臣们一例外坚决主战，这是由他们传统士夫的身份决定的。李谦等清流派更是传统儒思的卫者，他们崇尚“尊王攘夷”，维护圣人。