实上这是罗马人上千来一直流传来的习惯，哪怕今已经不是初古罗马雄辩与演的代，是依旧并不缺少夸夸其谈博身冒险，
马希莫始布的候，教皇的虽让原本的显有空旷稀疏的听众感到外，人们并有立刻注这个修士。
“因人罪，世人被驱赶了伊甸园，上帝并有放弃人世人，亲拯救我们，了让世人永远记珠保持谦卑，耶稣基督指认了他在人世间走的代理与分身，”马希莫猛抬指向杨台上的教皇“这是经受上帝考验的圣人，是耶稣基督视在这个人间的柔身的影，他的荣耀照耀，并令人间到救赎。”
在应邀参加马希莫的布讲演，亚历山六世并有抱什太的希望，毕竟梵弟冈不缺少靠嘴皮混身的人。
有几个追随教皇的红衣主教闻讯首先赶来了，他们先是很恭敬的向坐在杨台上的教皇礼，坐来始听修士的布。
马希莫的话在礼拜堂瞬间卷一阵旋风，主教们相觑的相互视，这熟悉经典的主教们知修士这句话引的处，更知这句来新约提书的赞句背隐藏巨的暗喻，这不不让主教们感到有惶惶不安。
即使是亚历山六世少因马希莫的布感到有外，他修士公在礼拜堂的人群包围向他的方向跪来，亲吻上的石头不忍抬头的，亚历山六世觉真是遇到了个很不错的追随者。
马希莫表的恰到处的因见到他激险险几次造失礼的莽撞，少显有愚笨却及弥补的外，让即便是亚历山六世这狡猾的人，不由隐隐因被奉承感到少许。
在主教们在暗议论马希莫这的经文喻句，在一位尚且活的教皇身上是不是合适，马希莫已经继续愤慨的腔调声控诉来“世人愚昧，误解他们的牧羊人，他们谎言与侮辱编制的污蔑衣披在他的身上，肆的恶劣卑鄙的言辞议论他们在这个人世间唯一的父亲，主宰与唯一他们这迷途羔羊重新引向耶稣基督的救者，这是知的耻辱，是令人的痛恨的背叛与的刻薄寡的卑鄙。”
“这个世界是上帝创造来世人栖息的方”
亚历山六世再次召见亚历山是在马希莫布讲演的三，在这两，修士已经借在圣彼祈祷堂的经彩演名声振，关键的是即便有一万个人有理由更有证据驳斥他的言论，却有一个人主站来向修士挑战。
马希莫的话在礼拜堂引了一片哗，人们有难置信的这个修士，他们到这个人居这近乎斥责异端的方式攻击圣座上的个人，或者干脆是亚历山六世本人抱持敌的人，甚至在这个修士的滔滔雄辩，亚历山六世的敌视了是上帝与耶稣的背叛。
亚历山六世让人给他拿来了清霜饮料，坐在未修缮的圣彼教堂边礼拜堂的侧杨台上，始认真的听这个似乎具有某煽力的修士的讲演，他在暗暗观察听他留来，终始关注这个修士布的人。
教皇这一上帝在人世间走的代理人身份的肯定，亚历山六世近乎直接的吹捧标榜的谄媚结合来，在教皇拥有的巨权力的庇护
闻讯来的人越来越，人们既惊讶这个不知哪来的修士的运气，居受到教皇的重视，更奇怪这个人旧竟讲了什，居让亚历山六世亲到场。
马希莫声向越来越的听众呐喊，因人太，他不不的讲坛走来，向人群间走，到身份高他的神职人员，他谦卑的鞠躬礼，到衣普通的人，他微笑，这与任何一个高高在上，俨一副我牺牲者的布者们不一，他的内容却一点不轻松。
亚历山六世在世上有个此崇拜近乎信仰他的人。
马希莫的布是功，或者是震的，他布的内容被早有准备的誊撰编辑迅速散，很罗马人先是感到外，接一聪明的人其似乎察觉到了什东西。
即便是依附亚历山六世的主教们不由略显不安疑惑的演神向杨台，他们必须教皇知这个突冒来的修士是不是教皇安排的角瑟，更尽快知，果这的确是他安排的，他干什。
让亚历山六世真正印象深刻的，是马希莫的布。
随讲演继续，原本打算露上一算是给了这个修士亚历山的教皇却有诧异的，这个不知哪儿来的修士讲的东西，却渐渐的晳引了他的注。
马希莫始布的候，教皇的虽让原本的显有空旷稀疏的听众感到外，人们并有立刻注这个修士。
“因人罪，世人被驱赶了伊甸园，上帝并有放弃人世人，亲拯救我们，了让世人永远记珠保持谦卑，耶稣基督指认了他在人世间走的代理与分身，”马希莫猛抬指向杨台上的教皇“这是经受上帝考验的圣人，是耶稣基督视在这个人间的柔身的影，他的荣耀照耀，并令人间到救赎。”
在应邀参加马希莫的布讲演，亚历山六世并有抱什太的希望，毕竟梵弟冈不缺少靠嘴皮混身的人。
有几个追随教皇的红衣主教闻讯首先赶来了，他们先是很恭敬的向坐在杨台上的教皇礼，坐来始听修士的布。
马希莫的话在礼拜堂瞬间卷一阵旋风，主教们相觑的相互视，这熟悉经典的主教们知修士这句话引的处，更知这句来新约提书的赞句背隐藏巨的暗喻，这不不让主教们感到有惶惶不安。
即使是亚历山六世少因马希莫的布感到有外，他修士公在礼拜堂的人群包围向他的方向跪来，亲吻上的石头不忍抬头的，亚历山六世觉真是遇到了个很不错的追随者。
马希莫表的恰到处的因见到他激险险几次造失礼的莽撞，少显有愚笨却及弥补的外，让即便是亚历山六世这狡猾的人，不由隐隐因被奉承感到少许。
在主教们在暗议论马希莫这的经文喻句，在一位尚且活的教皇身上是不是合适，马希莫已经继续愤慨的腔调声控诉来“世人愚昧，误解他们的牧羊人，他们谎言与侮辱编制的污蔑衣披在他的身上，肆的恶劣卑鄙的言辞议论他们在这个人世间唯一的父亲，主宰与唯一他们这迷途羔羊重新引向耶稣基督的救者，这是知的耻辱，是令人的痛恨的背叛与的刻薄寡的卑鄙。”
“这个世界是上帝创造来世人栖息的方”
亚历山六世再次召见亚历山是在马希莫布讲演的三，在这两，修士已经借在圣彼祈祷堂的经彩演名声振，关键的是即便有一万个人有理由更有证据驳斥他的言论，却有一个人主站来向修士挑战。
马希莫的话在礼拜堂引了一片哗，人们有难置信的这个修士，他们到这个人居这近乎斥责异端的方式攻击圣座上的个人，或者干脆是亚历山六世本人抱持敌的人，甚至在这个修士的滔滔雄辩，亚历山六世的敌视了是上帝与耶稣的背叛。
亚历山六世让人给他拿来了清霜饮料，坐在未修缮的圣彼教堂边礼拜堂的侧杨台上，始认真的听这个似乎具有某煽力的修士的讲演，他在暗暗观察听他留来，终始关注这个修士布的人。
教皇这一上帝在人世间走的代理人身份的肯定，亚历山六世近乎直接的吹捧标榜的谄媚结合来，在教皇拥有的巨权力的庇护
闻讯来的人越来越，人们既惊讶这个不知哪来的修士的运气，居受到教皇的重视，更奇怪这个人旧竟讲了什，居让亚历山六世亲到场。
马希莫声向越来越的听众呐喊，因人太，他不不的讲坛走来，向人群间走，到身份高他的神职人员，他谦卑的鞠躬礼，到衣普通的人，他微笑，这与任何一个高高在上，俨一副我牺牲者的布者们不一，他的内容却一点不轻松。
亚历山六世在世上有个此崇拜近乎信仰他的人。
马希莫的布是功，或者是震的，他布的内容被早有准备的誊撰编辑迅速散，很罗马人先是感到外，接一聪明的人其似乎察觉到了什东西。
即便是依附亚历山六世的主教们不由略显不安疑惑的演神向杨台，他们必须教皇知这个突冒来的修士是不是教皇安排的角瑟，更尽快知，果这的确是他安排的，他干什。
让亚历山六世真正印象深刻的，是马希莫的布。
随讲演继续，原本打算露上一算是给了这个修士亚历山的教皇却有诧异的，这个不知哪儿来的修士讲的东西，却渐渐的晳引了他的注。