果罗马涅区的影响，亚历山六世其实并不算是个很强的教皇。
是亚历山六世怎到，等他萨伏
是一场让有人瞠目结舌的革命，民众冲进了轮奂的弟奇宫，在驱赶了这个统治了佛罗伦萨已经三代几十的族，宣布立了一个由萨伏洛拉首，一个三百人的议组领导的共城邦。
终，佛伦伦萨宣布不再听亚历山六世的命令，让有人到的是，萨伏洛拉甚至了一场推翻统治佛罗伦萨的弟奇族的“革命”
这是因今座城市有一群暴力赶走了原来城市的主人，民众的名义统治这座城市的人，这群人的头领，是个让梵弟冈奈何，更让亚历山六世骨憎恨的人。
是谁有到，在这个候法王查理八世的入侵打乱了一切。
萨伏洛拉毫不留的指控，亚历山六世始试图收买，他宣布任命萨伏洛拉佛罗伦萨主教，且在给他的公信盛赞这位虔诚的教士是“教的榜”，是他的这个示并有带来预的结果，萨伏洛拉毫不留的回绝了亚历山六世，让亚历山六世恼火的是，他的这个任命反萨伏洛拉借佛罗伦萨主教的身份传播他的思了更的方便。
果文艺复兴代是欧洲人黑暗走向光明的转折点，佛伦伦萨是盏指引人们走黑暗的明灯。
佛罗伦萨的举疑是狠狠的打击了亚历山六世的颜，在听到这个消息，他甚至已经决定派军队讨伐萨伏洛拉这个敢公蔑视他的人。
古来，罗马涅是个很模糊的名称，有任何一个方被明确的命名罗马涅，更有什人曾经罗马涅这个方命建立。
佛伦伦萨的荣光，即便是罗马法掩盖
一次一次，萨伏洛拉毫不客气的抨击梵弟冈已经堕落了由一群世界上卑鄙的混蛋持的污秽，此他干脆宣布佛罗伦萨不再听梵弟冈的命令。
在萨伏洛拉演，法王查理俨是上帝派来毁灭这个已经被堕落，犯罪，瑟与贪婪玷污的世界的使。
萨伏洛拉是个教士，且很虔诚，他的这虔诚甚至到了让人畏惧的方。
是是这一个很虚幻的名称，却逐渐了某势力的代名词，更渐渐被视衡量梵弟冈教皇权威的一个标杆。
他憎恨奢侈，更厌恶神职人员享受穷奢极欲的活，教皇亚历山六世毫顾忌的与妇鬼混，他直接写质询且派人送到教廷公宣读，高贵的枢机到普通的牧师德败坏的举，他更是厌恶到了极点。
曾经有很人曾经问，什这一切利始，什偏偏是佛罗伦萨，是却始终有人回答这个问题。
是在宣布立佛罗伦萨共的候，萨伏洛拉宣布佛罗伦萨不再听梵弟冈的任何命令，且他公宣称直到“个毒药金钱铺路登上宝座的人”不再是教皇，佛罗伦萨才重新回归教宗的座。
这影响直接征收税收到够任命这一区的主教，甚至封赏这领的主人。
让人们有到的是，萨伏洛拉居与查理结了联盟。
千的愚昧代随佛罗伦萨的古典文明的追求与人文思的探索的巨吼终结，沉睡的欧洲人在经历了十个世纪的浑浑浩浩终寻找到了通向光明的路，佛罗伦萨是条路的。
罗马教廷来，在他们享受人文主义给他们带来的未有的文艺辉煌的，佛罗伦萨却是个让他比憎恨的城市。
萨伏洛拉让民众打来城门迎接查理，他甚至计划派军队跟随查理一向罗马进军，洗涤被世俗虚荣的污秽淹了的梵弟冈。
法军队是上帝的武装，他盛赞查理的文治武功，更赞佩他敢在这个候站来矫正这个已经扭曲颠覆的世界。
法人的撤退让佛罗伦萨一独暴露在了梵弟冈的，隐忍了许久的亚历山六世终一鳕耻的教训个数次让他丢脸的穷教士了。
是谁有到，法人居败了。
这是因一位教皇是否拥有足够强的权威，主他是否罗马涅的主人，或者即便不完全统治这块区，至少在这个方有足够深远的影响。
了表示查理的崇敬，尽管查理纪轻轻，是萨伏洛拉在有公场合称呼法王“慈祥的父亲”“我们尊重的个人”，甚至因查理的崇敬，连法被他称“慈父”。
他的名字，叫萨伏洛拉。
至少在这片公认被视梵弟冈势力范围的方，有一座很奇异是却是这个代辉煌耀演的城市存在。
是亚历山六世怎到，等他萨伏
是一场让有人瞠目结舌的革命，民众冲进了轮奂的弟奇宫，在驱赶了这个统治了佛罗伦萨已经三代几十的族，宣布立了一个由萨伏洛拉首，一个三百人的议组领导的共城邦。
终，佛伦伦萨宣布不再听亚历山六世的命令，让有人到的是，萨伏洛拉甚至了一场推翻统治佛罗伦萨的弟奇族的“革命”
这是因今座城市有一群暴力赶走了原来城市的主人，民众的名义统治这座城市的人，这群人的头领，是个让梵弟冈奈何，更让亚历山六世骨憎恨的人。
是谁有到，在这个候法王查理八世的入侵打乱了一切。
萨伏洛拉毫不留的指控，亚历山六世始试图收买，他宣布任命萨伏洛拉佛罗伦萨主教，且在给他的公信盛赞这位虔诚的教士是“教的榜”，是他的这个示并有带来预的结果，萨伏洛拉毫不留的回绝了亚历山六世，让亚历山六世恼火的是，他的这个任命反萨伏洛拉借佛罗伦萨主教的身份传播他的思了更的方便。
果文艺复兴代是欧洲人黑暗走向光明的转折点，佛伦伦萨是盏指引人们走黑暗的明灯。
佛罗伦萨的举疑是狠狠的打击了亚历山六世的颜，在听到这个消息，他甚至已经决定派军队讨伐萨伏洛拉这个敢公蔑视他的人。
古来，罗马涅是个很模糊的名称，有任何一个方被明确的命名罗马涅，更有什人曾经罗马涅这个方命建立。
佛伦伦萨的荣光，即便是罗马法掩盖
一次一次，萨伏洛拉毫不客气的抨击梵弟冈已经堕落了由一群世界上卑鄙的混蛋持的污秽，此他干脆宣布佛罗伦萨不再听梵弟冈的命令。
在萨伏洛拉演，法王查理俨是上帝派来毁灭这个已经被堕落，犯罪，瑟与贪婪玷污的世界的使。
萨伏洛拉是个教士，且很虔诚，他的这虔诚甚至到了让人畏惧的方。
是是这一个很虚幻的名称，却逐渐了某势力的代名词，更渐渐被视衡量梵弟冈教皇权威的一个标杆。
他憎恨奢侈，更厌恶神职人员享受穷奢极欲的活，教皇亚历山六世毫顾忌的与妇鬼混，他直接写质询且派人送到教廷公宣读，高贵的枢机到普通的牧师德败坏的举，他更是厌恶到了极点。
曾经有很人曾经问，什这一切利始，什偏偏是佛罗伦萨，是却始终有人回答这个问题。
是在宣布立佛罗伦萨共的候，萨伏洛拉宣布佛罗伦萨不再听梵弟冈的任何命令，且他公宣称直到“个毒药金钱铺路登上宝座的人”不再是教皇，佛罗伦萨才重新回归教宗的座。
这影响直接征收税收到够任命这一区的主教，甚至封赏这领的主人。
让人们有到的是，萨伏洛拉居与查理结了联盟。
千的愚昧代随佛罗伦萨的古典文明的追求与人文思的探索的巨吼终结，沉睡的欧洲人在经历了十个世纪的浑浑浩浩终寻找到了通向光明的路，佛罗伦萨是条路的。
罗马教廷来，在他们享受人文主义给他们带来的未有的文艺辉煌的，佛罗伦萨却是个让他比憎恨的城市。
萨伏洛拉让民众打来城门迎接查理，他甚至计划派军队跟随查理一向罗马进军，洗涤被世俗虚荣的污秽淹了的梵弟冈。
法军队是上帝的武装，他盛赞查理的文治武功，更赞佩他敢在这个候站来矫正这个已经扭曲颠覆的世界。
法人的撤退让佛罗伦萨一独暴露在了梵弟冈的，隐忍了许久的亚历山六世终一鳕耻的教训个数次让他丢脸的穷教士了。
是谁有到，法人居败了。
这是因一位教皇是否拥有足够强的权威，主他是否罗马涅的主人，或者即便不完全统治这块区，至少在这个方有足够深远的影响。
了表示查理的崇敬，尽管查理纪轻轻，是萨伏洛拉在有公场合称呼法王“慈祥的父亲”“我们尊重的个人”，甚至因查理的崇敬，连法被他称“慈父”。
他的名字，叫萨伏洛拉。
至少在这片公认被视梵弟冈势力范围的方，有一座很奇异是却是这个代辉煌耀演的城市存在。