袁嗣像有反应来。
何断句，本来是各派秘不宣的。
袁嗣忽到了这个关键点。
让有人知该何断句，让有人习这个正确的断句，的人越，则有五经的位越稳固。
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更进一步来，断句法公诸世了，有人到了，了，像兜当布扯来让人肆观。
是郭鹏接。
个问题，句读并不很解决，，我另辟蹊径，决定采取更加直观的方式，将经书的断句固定来，该怎断，怎断，此固定，这标点固定，公诸世。”
郭鹏到这个问题的候，袁嗣反应来了。
这一来，袁氏不通思士们建立稳固的门关系，这个关系变很脆弱，且什义。
劳师在课堂上口口相传，不做记述，有进入派门才习，通举孝廉公府复试进入政府，担任官职，走上仕途。
果按照皇帝的法，断句标点标来，让口口相传变有人到的，不味一个派的立身本公诸世了吗？
他袁氏有什存在的义錒？
果皇帝标点袁氏的断句法给公诸世，固定，袁氏的位很尴尬了。
断绝圈萌的圈派系的传承路，让他们灭。
郭鹏转身，向了袁嗣。
在不是暂蛰伏已，等我死了，他们有机，是太不认，再等，怎等到一个愿立官的皇帝。
这不完全义了吗？
“五经法虽已经确立，是，这不是靠我的权力强确定的，有很人不缚，有很人不接受。
有很人正在习谷梁有左氏派的风，算不立官，朝廷不认，他们继续传承，等到愿认的帝王，再他们的扶上。
才决定标点符号五经经文完断句，公诸世。
他觉这才是重的。
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不花量间习句读，不到名师指点，跟据标点正确的习，不走弯路。
来，是挺不错的，这做，似乎真的断绝在野派恢复位的野，是……
按照他的理解，皇帝是打算其余的法彻底打死，不让他们有任何重新复立的机。
这一来，到一册书籍，识了字，有基础的习力。
反正，他们一直等，绝不放弃，这是很的隐患，不容易统一的五经，若世帝王一不慎，再给他复立，麻烦了。”
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果按照皇帝的法，断句标点标来，让口口相传变有人到的，不味一个派的立身本公诸世了吗？
他袁氏有什存在的义錒？
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这不完全义了吗？
“五经法虽已经确立，是，这不是靠我的权力强确定的，有很人不缚，有很人不接受。
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反正，他们一直等，绝不放弃，这是很的隐患，不容易统一的五经，若世帝王一不慎，再给他复立，麻烦了。”