“人贫则思富，苦则思乐，劳困则思息，郁鳃则思通。”
赵顼感觉找了人：“蜀公治三路，有闻？”
在赵顼的目，八公这的劳百姓，是底的劳百姓。
“三路模式，与蕃人编户固区，划耕牧，乃蕃人汉，欢歌载野。”
三将宁夏打造富裕区，辟近百万顷
贫乐，富不骄，未文亦知礼义，衣食不足，却拉扯苏油长。
秉常的抚养，苏油的思，是让他在一个正常的庭边，一个正常的孩长比较。
八公的墓志铭，是苏油求文彦博写的，文彦博在文章提到，他认，苏油谓的“仁幸”，其实不是八公言传身教，夜熏陶的结果。
韩维抵达兴州，苏油早已经离，完全有搞什迎来送往的套。
“诚常利民本，则人富矣；常爱民，则人乐矣；役有妨民务者，则劳困息矣；法禁益治者蠲，则郁鳃通矣。”
汴京城千千万万的劳百姓，是八公一的人。
“相州模式，汉人蓄养牛马，岁逐水草，乃汉人蕃，未闻有怨；”
西域诸，主是传法商贸笼络，周边的合理诉求，钱搞定的，尽量别刀。
一件是秉常的抚养问题，一件是秋阻卜白鞑的回归问题，一件是西域诸的宣慰问题，一件是他走，夏旧臣新来的主官何相处的问题。
一千四百尔十尔章经神
等到韩维翻了晁补送来的仓廪档案，才知苏油已经将三路治理了什。
果新官敢嚣张，们完全走渠弹劾他，不唯唯诺诺。
巢谷、晁补、苏元贞，是人，明白苏油三路怎渡。
临走，苏油将李济梁屹埋叫来，关交代了四件。
至旧臣何应新官，苏油直接拍给他们一部《六朝》。
是因此，几个公主，有章惇、王韶流，在庄上八公辈礼，是的。
稍微有瑟，便周赡亲族，惠及乡邻。
政、军、财、教，几方的格局已经打造完毕，有巢谷等人存在，不管来的上官是谁，他不怎担。
阻卜白鞑的回归，尊重两部的愿，至辽的态度，次条件来考虑，果受到压力，上报枢。
听苏油在张麒程岳陪伴直接南，韩维不禁感慨。
正因此，八公到了宋数儒臣，名士的尊重。
“此蜀公一视仁，因制宜，非止不蕃汉术别，且亦不蕃汉人别耳。”
因苏油尊重的人，是八公。
四月，壬戌，赵顼资政殿士韩维知兴州，任宁夏三路转运使。
苏油离三路，悄声息，风平浪静。
这来，赵顼隐隐明白，苏油喜欢流连市井，喜欢在劳百姓拉常，偶尔普通市民身份的邻居玩笑，搞恶剧的顽皮，到底是因何来。
到八公搞不清楚，的几位“辈儿”，在宋政界、军界、皇室，到底是怎的分量。
提是理在们一边，且们的皮扢干净。
八公才是儒风的真正楷模，他的，不是来受到的教育，是的反应，是沉浸在血脉骨头的本，因更加的贵。
即遣。
“识人不难，推人见矣。”
规矩在边，不卑不亢，一切照制度。
韩维拱：“耕牧或有别，思安则；蕃汉虽有异，教化尔。”
因此将文殊奴配给了早两相悦的郭尔蛋，让他们来抚养秉常。
其实三路的牛毛，不苏油已经决定放了。
八公这一相传奇，他本身是普普通通的一位农夫，却与宋尊贵的两朝太，皇帝，公主，有交集，甚至宰相见几位。
宋朝堂，到底是讲理的方，不因是降臣不敢力争，这方，南海李，黎文盛是们的榜。
不管是与太皇帝相，是村妇孺庄汉相，他安守，一视仁。
……
不有蕃汉别的卑，任，们在，已经是名正言顺的宋官员。
韩维初赴临阙庭，赵顼问治政策，韩维奏曰：“治，不必求高远，在审人已。”
勤劳，淳朴，善良，守分。
赵顼悦：“卿真知治术者。”
赵顼感觉找了人：“蜀公治三路，有闻？”
在赵顼的目，八公这的劳百姓，是底的劳百姓。
“三路模式，与蕃人编户固区，划耕牧，乃蕃人汉，欢歌载野。”
三将宁夏打造富裕区，辟近百万顷
贫乐，富不骄，未文亦知礼义，衣食不足，却拉扯苏油长。
秉常的抚养，苏油的思，是让他在一个正常的庭边，一个正常的孩长比较。
八公的墓志铭，是苏油求文彦博写的，文彦博在文章提到，他认，苏油谓的“仁幸”，其实不是八公言传身教，夜熏陶的结果。
韩维抵达兴州，苏油早已经离，完全有搞什迎来送往的套。
“诚常利民本，则人富矣；常爱民，则人乐矣；役有妨民务者，则劳困息矣；法禁益治者蠲，则郁鳃通矣。”
汴京城千千万万的劳百姓，是八公一的人。
“相州模式，汉人蓄养牛马，岁逐水草，乃汉人蕃，未闻有怨；”
西域诸，主是传法商贸笼络，周边的合理诉求，钱搞定的，尽量别刀。
一件是秉常的抚养问题，一件是秋阻卜白鞑的回归问题，一件是西域诸的宣慰问题，一件是他走，夏旧臣新来的主官何相处的问题。
一千四百尔十尔章经神
等到韩维翻了晁补送来的仓廪档案，才知苏油已经将三路治理了什。
果新官敢嚣张，们完全走渠弹劾他，不唯唯诺诺。
巢谷、晁补、苏元贞，是人，明白苏油三路怎渡。
临走，苏油将李济梁屹埋叫来，关交代了四件。
至旧臣何应新官，苏油直接拍给他们一部《六朝》。
是因此，几个公主，有章惇、王韶流，在庄上八公辈礼，是的。
稍微有瑟，便周赡亲族，惠及乡邻。
政、军、财、教，几方的格局已经打造完毕，有巢谷等人存在，不管来的上官是谁，他不怎担。
阻卜白鞑的回归，尊重两部的愿，至辽的态度，次条件来考虑，果受到压力，上报枢。
听苏油在张麒程岳陪伴直接南，韩维不禁感慨。
正因此，八公到了宋数儒臣，名士的尊重。
“此蜀公一视仁，因制宜，非止不蕃汉术别，且亦不蕃汉人别耳。”
因苏油尊重的人，是八公。
四月，壬戌，赵顼资政殿士韩维知兴州，任宁夏三路转运使。
苏油离三路，悄声息，风平浪静。
这来，赵顼隐隐明白，苏油喜欢流连市井，喜欢在劳百姓拉常，偶尔普通市民身份的邻居玩笑，搞恶剧的顽皮，到底是因何来。
到八公搞不清楚，的几位“辈儿”，在宋政界、军界、皇室，到底是怎的分量。
提是理在们一边，且们的皮扢干净。
八公才是儒风的真正楷模，他的，不是来受到的教育，是的反应，是沉浸在血脉骨头的本，因更加的贵。
即遣。
“识人不难，推人见矣。”
规矩在边，不卑不亢，一切照制度。
韩维拱：“耕牧或有别，思安则；蕃汉虽有异，教化尔。”
因此将文殊奴配给了早两相悦的郭尔蛋，让他们来抚养秉常。
其实三路的牛毛，不苏油已经决定放了。
八公这一相传奇，他本身是普普通通的一位农夫，却与宋尊贵的两朝太，皇帝，公主，有交集，甚至宰相见几位。
宋朝堂，到底是讲理的方，不因是降臣不敢力争，这方，南海李，黎文盛是们的榜。
不管是与太皇帝相，是村妇孺庄汉相，他安守，一视仁。
……
不有蕃汉别的卑，任，们在，已经是名正言顺的宋官员。
韩维初赴临阙庭，赵顼问治政策，韩维奏曰：“治，不必求高远，在审人已。”
勤劳，淳朴，善良，守分。
赵顼悦：“卿真知治术者。”