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腊月尔十八，苏庄迎来了一批的客人。
其四，提高入伍标准，经炼部伍，提高层军士待遇。
苏颂，苏妹陈昭明，张麒绿萼，张散平真草，苏元贞，邵伯温，晁补。
新军的立，是一个例。军将士，皆通文字，懂文化，明数算，守制度，知节尚义，血勇尽忠。
且的确站珠脚，弦高，蔺相，苏武，他们的，绝不仅仅是君王的忠诚解释支撑。
格，是一个具有的荣誉，尊严、品格、声望影响，代表一个的位。
因这将直接决定幺叔在陛的位，驳斥认幺叔擅实务，不懂治的荒谬言论。
味荡流血。
上述内容，风气的塑造转变，是一个长期，方的，经细的程，等到风气逐渐凝聚，才形气质格。
因在君主是一体的，是统一的，连苏油希望，需选择的候，永远不到来。
军队，是一个熔炉，校，不培养合格的军人才，让他们懂做人的理，活的技，掌握必的文化知识，社交礼仪。
有民素质达到一定程度，才体明了这一点。
上到，到草民，在这一点上，是相的。
一句话，人。
虽九条陈堪称丽的织锦，这一，必须是织锦上丽的花朵。
苏油这辈上的条陈边，几乎全与实务相关，苏轼与苏辙认，这是幺叔一次形上的建议，且一便此别，需非常的重视。
因这边埋藏一个巨比的雷是有一君主的伤害到一个的格的候，人们应何选择？
赵顼一旦采纳了这条建议，真实历史上来的打胜仗割赔偿的，到候有充足的理由反了。
宋在历次的外战争，一次次被打伤打残，正需一个这的概念来提振民，苏油提的这个概念，在阶段的宋朝，是上一支持赞的。
且宋本身有个的例，宋真宗亲临澶渊的候，正是一个君王的身份，守护宋这个，捍卫宋的格，尽应尽的责任。
一千零尔十五章黄金不久埋
其三，通舆论宣导，褒扬忠烈，培养尚武气，在宫增设武，骑摄，体锻，剑术等科目，激励士风。
有历代英烈，祖宗先例在，有实政治需在，有苏油的劳奸巨猾，有苏轼的文采斐，有孟在宋朝位的渐显升……置君主上的隐晦目的，经苏油的巧妙伪装，有希望被有人接受。
这是一个新的概念，苏油直到具备一定的影响力，才提了来。
人来，觉捍卫祖的荣誉与尊严、缚缚务提升的声望影响，是其德判断的首标准。
经反复推敲，仁宗皇帝亲口赞许的宋三位宰相才，联打造的一章《格论》，终赶在新到来，送到了赵顼的御案上。
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且有人不相信，帮助赵顼解析相权，巩固君权的苏油，内深处藏这深的“反思”。
纠偏这风气，需几个方入。
这一条，其实才是苏油十件边，重视的一条，因此直到三苏聚齐，苏油才始拿来讨论，让脚踏实是苏辙完善补充，让灵幸赋的苏轼草稿。
首先，明确祖宗“文制武”的正确汗义，在赏给外，给予武臣应有的尊重。
这一点在有任何人到，连亲草条陈的苏轼，幺叔的理论水平啧啧称。
即使有一放刀剑，他们一个合格的民，继续宋做的贡献。
赵顼，因太皇太逝世带来的消沉一消，知制诰，即将荣任参知政的章惇赞叹：“这篇文字，注定名垂千古，今在宋，在我的治，幸何哉！”
是文武举例。
正因此，才有了弦高犒师，蔺相完璧，苏武北海牧羊，真宗亲赴澶渊！
这条建议，在十件边，其实是空泛，容易实的是一诏书，求人人有义务维护尊严，保护利益已。
其次，努力培养素质更高的军士将领，提高他们的文化水平。
宋军营，不是什垃圾堆污溷场，是宋武备经英，希图报效的有志青的集，培养。
腊月尔十八，苏庄迎来了一批的客人。
其四，提高入伍标准，经炼部伍，提高层军士待遇。
苏颂，苏妹陈昭明，张麒绿萼，张散平真草，苏元贞，邵伯温，晁补。
新军的立，是一个例。军将士，皆通文字，懂文化，明数算，守制度，知节尚义，血勇尽忠。
且的确站珠脚，弦高，蔺相，苏武，他们的，绝不仅仅是君王的忠诚解释支撑。
格，是一个具有的荣誉，尊严、品格、声望影响，代表一个的位。
因这将直接决定幺叔在陛的位，驳斥认幺叔擅实务，不懂治的荒谬言论。
味荡流血。
上述内容，风气的塑造转变，是一个长期，方的，经细的程，等到风气逐渐凝聚，才形气质格。
因在君主是一体的，是统一的，连苏油希望，需选择的候，永远不到来。
军队，是一个熔炉，校，不培养合格的军人才，让他们懂做人的理，活的技，掌握必的文化知识，社交礼仪。
有民素质达到一定程度，才体明了这一点。
上到，到草民，在这一点上，是相的。
一句话，人。
虽九条陈堪称丽的织锦，这一，必须是织锦上丽的花朵。
苏油这辈上的条陈边，几乎全与实务相关，苏轼与苏辙认，这是幺叔一次形上的建议，且一便此别，需非常的重视。
因这边埋藏一个巨比的雷是有一君主的伤害到一个的格的候，人们应何选择？
赵顼一旦采纳了这条建议，真实历史上来的打胜仗割赔偿的，到候有充足的理由反了。
宋在历次的外战争，一次次被打伤打残，正需一个这的概念来提振民，苏油提的这个概念，在阶段的宋朝，是上一支持赞的。
且宋本身有个的例，宋真宗亲临澶渊的候，正是一个君王的身份，守护宋这个，捍卫宋的格，尽应尽的责任。
一千零尔十五章黄金不久埋
其三，通舆论宣导，褒扬忠烈，培养尚武气，在宫增设武，骑摄，体锻，剑术等科目，激励士风。
有历代英烈，祖宗先例在，有实政治需在，有苏油的劳奸巨猾，有苏轼的文采斐，有孟在宋朝位的渐显升……置君主上的隐晦目的，经苏油的巧妙伪装，有希望被有人接受。
这是一个新的概念，苏油直到具备一定的影响力，才提了来。
人来，觉捍卫祖的荣誉与尊严、缚缚务提升的声望影响，是其德判断的首标准。
经反复推敲，仁宗皇帝亲口赞许的宋三位宰相才，联打造的一章《格论》，终赶在新到来，送到了赵顼的御案上。
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且有人不相信，帮助赵顼解析相权，巩固君权的苏油，内深处藏这深的“反思”。
纠偏这风气，需几个方入。
这一条，其实才是苏油十件边，重视的一条，因此直到三苏聚齐，苏油才始拿来讨论，让脚踏实是苏辙完善补充，让灵幸赋的苏轼草稿。
首先，明确祖宗“文制武”的正确汗义，在赏给外，给予武臣应有的尊重。
这一点在有任何人到，连亲草条陈的苏轼，幺叔的理论水平啧啧称。
即使有一放刀剑，他们一个合格的民，继续宋做的贡献。
赵顼，因太皇太逝世带来的消沉一消，知制诰，即将荣任参知政的章惇赞叹：“这篇文字，注定名垂千古，今在宋，在我的治，幸何哉！”
是文武举例。
正因此，才有了弦高犒师，蔺相完璧，苏武北海牧羊，真宗亲赴澶渊！
这条建议，在十件边，其实是空泛，容易实的是一诏书，求人人有义务维护尊严，保护利益已。
其次，努力培养素质更高的军士将领，提高他们的文化水平。
宋军营，不是什垃圾堆污溷场，是宋武备经英，希图报效的有志青的集，培养。