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    庭圣人「敬鬼神」,这两位偏偏竖立神灵。

    「有信神的民才是我们的信徒,神是善的,他必须是善,若不按神的旨,便遭审判?」

    「这实非我愿。信者众,悟者少,名传教,非启迪人目标,皆虚妄。罪,我亦不一场虚妄……」

    佛主回:「一神教互不相容,他俩虽理念相通,不他们的徒徒孙,注定兵灾连连……罪。」

    一场共论,有解决任何问题、达任何共识,们各持见,坚持

    韩是冷笑。

    丁牛听到这,便知庭圣人与他们的理念是水火不容的。

    :「错了,比一盘散沙,各强。」

    「古兰先知,此话怎讲?」

    韩尊嗤鼻:「此肯定?」

    .

    :「先知真乃吾知。」

    这便是与庭圣人针锋相了。

    「来方长。」

    「有力量便有秩序,世人畏威不畏德,暴力不是必须段,是唯一段。」

    「何审判?」

    佛主称善。

    这,七席一位,一团红瑟光芒:「我致听了,唯韩尊与味。」

    沉寂许久的祖终口:「来不空,的不,人是红尘客,来人。」

夺他人教广招门众,信徒亿万,何解释?」

    古兰先知肯定:「因这是一切基础,不怀疑,不摇。」

    韩尊问:「何令其恐惧?」

    「构建一个高德与秩序的存在,令不德有敬畏。」

    丁牛在这的场合差不上话,奇怪回:「……圣人何必与我?」

    「被何人审判?」

    「不错,急攻则合力,缓攻必散,一个红神的,便是明证,他们打败。」

    庭圣人并不赞:「若信徒恶,何?」

    古兰先知:「辖神州陆,一向思辨,人幸更崇尚简单物,一神教或许武断与极端,的阵不占领,别人便占领。若不给一个法驳倒概念,便有万概念反驳。这便是神州陆思流派众是谁不缚谁的源头。」

    :「先知深谙人幸。」

    果,便听

    两位在此有灵犀:「故此我等给世人许诺完。」

    「界的压迫度,代表秩序,便有一德,友,秩序的崩塌在演是一场灾难。」

    「我们的神,定是善神!」

    笑:「正是此,本界旧竟是谁,我们拭目待。」

    「若是基础错了?」

    点头:「故此我等给他们完。」

    「故此有神。」

    「红神,虽他们的有理,不我仍相信人,相信德与人、秩序,非恐惧。若韩尊是一刀,我等便做藏刀鞘,我等不阻止世人拿刀,我等缚他们将刀装刀鞘。」

    古兰先知摇头「与其是人幸,不是恐惧。世人不知,故此我们替他们给,我何尝不知夺他人乃是一缺失,是世间哪有完?」

    古兰先知再:「,暴力依旧需秩序。」

    庭圣人若有思,忽传音丁牛:

    庭圣人问:「若神何?」

    庭圣人摇头欲言,紧跟

    有虎视眈眈的与古兰先知在侧,的确此,不丁牛庭圣人的话不置否。

    「刀,火,德,段,非目的。」

    「是神信徒。」

    「古兰先知言极是,我知圣人,不不实易,不德易举胜人,此,德崩塌间问题,正义倾覆,本界终将沦弱柔强食修罗场罢了。」

    此亦与古兰先知单独交流:「神州民,思辨厚重,若我等急攻,他们必将合力。」

    庭圣人亦在传音给佛主:「与古兰先知待?」

    ……

    古兰先知点头:「故此需令不德恐惧。」

    「便错了。」

    「了解的人,往往是的敌人。」

    庭圣人便问:

    韩尊点头:「言极是。」
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