“杨勔异疾；每语，腹有声应，久渐声。有士见，曰:此应声虫！读《本草》取不应者治。读至雷丸，不应，遂顿缚数粒愈。”
关吞食病菌的，我上文的概是错的，在头书查。许是koch博士见了虎列拉菌，pfeffer博士不是真病菌，吞了，来病几乎死。，论何，这一案决不“经神改造柔体”的例证。
据我来，救治这“几至亡灭”的，“孔圣人张师传言由山东来”的方法，是全不症的，有这鬼话的头的科！——不是皮毛的真正科！——这是什缘故呢？陈正敏《遯斋闲览》有一段故（未见原书，据《本草纲目》引写，这全是士编造的谣言，并非实，在它比喻）——
新来，何尝真有科。在儒诸公，却径历史上一味捣鬼不治人的恶果，移到科身上，不问什叫德，怎是科，是信口河，造谣；使人格外惑乱，社上罩鳗了妖气。上引的话，不随拈的几点黑影；此外埠至僻，不知有少奇谈。即此几条，已足推测我们周围的空气，及将来的形，何黑暗怕了。
19259月24补记
关吞食病菌的，我上文的概是错的，在头书查。许是koch博士见了虎列拉菌，pfeffer博士不是真病菌，吞了，来病几乎死。，论何，这一案决不“经神改造柔体”的例证。
据我来，救治这“几至亡灭”的，“孔圣人张师传言由山东来”的方法，是全不症的，有这鬼话的头的科！——不是皮毛的真正科！——这是什缘故呢？陈正敏《遯斋闲览》有一段故（未见原书，据《本草纲目》引写，这全是士编造的谣言，并非实，在它比喻）——
新来，何尝真有科。在儒诸公，却径历史上一味捣鬼不治人的恶果，移到科身上，不问什叫德，怎是科，是信口河，造谣；使人格外惑乱，社上罩鳗了妖气。上引的话，不随拈的几点黑影；此外埠至僻，不知有少奇谈。即此几条，已足推测我们周围的空气，及将来的形，何黑暗怕了。
19259月24补记