他莫登纳一个上层庭，受到足够的教育，长卷入政治幸的宗教纠纷，受到教廷御文人的指控，走法昂。宗教****的迫害终未停息，他移居内瓦，在弟弟的帮助定居维纳。
卡斯特尔维特洛戏剧的点:
与代的类著相比，卡斯特尔维特洛的《〈诗〉诠释》在戏剧的展上有比较深远的影响。他《诗》的翻译并非完全忠实，常常因的观点有改易，诠释是按原文逐章逐节进的，由他在阐的观点，诠释不仅仅是诠释了。法理论拉班在一六七五版的《论代诗》评述:“卡斯特尔维特洛似乎有与亚士德难，往往不是原文解释更清楚，是弄更糊涂，是尽管此，他仍是有注疏深入的、给我们提供习材料的人。”
他的著相枫富，已部分遗佚不见，一五七〇在维纳版的《亚士德〈诗〉的利文译本诠释》（简称《〈诗〉诠释》）很偶被保存来了。此书版不久卡斯特尔维特洛避瘟疫返回祖，仍因感染瘟疫世，结束了他颠沛流离的一。
（一五〇五——一五七一），文艺复兴期利的文艺理论。m.boyishuwu.com他在戏剧上的位，比上述几位高。
卡斯特尔维特洛戏剧的点:
与代的类著相比，卡斯特尔维特洛的《〈诗〉诠释》在戏剧的展上有比较深远的影响。他《诗》的翻译并非完全忠实，常常因的观点有改易，诠释是按原文逐章逐节进的，由他在阐的观点，诠释不仅仅是诠释了。法理论拉班在一六七五版的《论代诗》评述:“卡斯特尔维特洛似乎有与亚士德难，往往不是原文解释更清楚，是弄更糊涂，是尽管此，他仍是有注疏深入的、给我们提供习材料的人。”
他的著相枫富，已部分遗佚不见，一五七〇在维纳版的《亚士德〈诗〉的利文译本诠释》（简称《〈诗〉诠释》）很偶被保存来了。此书版不久卡斯特尔维特洛避瘟疫返回祖，仍因感染瘟疫世，结束了他颠沛流离的一。
（一五〇五——一五七一），文艺复兴期利的文艺理论。m.boyishuwu.com他在戏剧上的位，比上述几位高。