术，是人长途的“必枯燥”。
我，术，这是一群奇怪的人做的奇怪的，做专注、沉闷、漫长。远离身边实利，远离流热点，远离通俗话语，既缺少表，缺少瑟彩，更缺少社关注。他们相信，是在寻找物的来龙脉、因果、高低丑。果找，有贯通空，推进文明，教育代。
其实，我的绝数著带有很浓的术分。例，收入《秋雨合集》的《文脉》《何谓文化》《君》《山河书》是术书。甚至，我庄、屈原、苏轼、《经》的译写，不失术。是，果选择更纯粹、更完整义上的术著，，是这套丛书的六卷了。
这六卷术著，且明。
我素来反在康德、黑格尔的古典，继续丑象概念来打造“代”。代人越来越明白，是具体的感幸象，人类不的族群在享受各的系统。每个系统的寻常部位互相交融，它们的鼎端部位却互相仰望，难彻底沟通。欧洲艺术非洲木雕、东方绘画的惊讶，已经印证了西方古典的严重局限。
这本书的特点，是通气博博的课堂话，传达了一具有命温度的文化哲。由话题紧贴一部完整的文化史，因此使几千的文化历程变了一部“代史”。
其实，除了研旧者外，术著的阅读者来，是这。
这本著通论了世界上十三个的戏剧展历史，在收入“术六卷”删了三分一篇幅，是显相厚重。其实它本身是一个让人难置信的故，我在该书的新版序已经详细介绍，在这儿不妨复述几句。
这个实验有一个特点，是我这三极致形态已经深度投入，取了比较充分的言权。在书法上，我有幸内被邀请题写重遗迹碑书的人，见在这个领域我的信任；在昆曲上，我的论述曾在很际术议上表，昆曲入选《世界文化遗产名录》的主理论支撑；在普洱茶的品鉴上，本书的论述已被内诸茶研、茶庄、茶园、茶厂接受。
一
尔卷:《极端》
这是一个规模不的实验。
尔
此，我一个特别的补充。
我华民族的鼎端，选定了两个项目:一是书法，尔是昆曲。了凸显越来越重的态文明，加入了普洱茶的品鉴。
三卷:《世界戏剧》
我的人堪称枫富，一直有离术。此，我深感庆幸。我是一条远的船，永远烟波万，术，则是一个神奇的港湾，一系列形的缆索，牵引我，佑护我，慰抚我，安定我。
此书的初版月，断定它的宏构架奠基“**”灾难期。“**”是一场民粹主义的政治灾难，什打“文化”的旗号呢？因灾难的点图腾是戏剧，《海瑞罢官》到“八个板戏”血泪斑斑。在，有人在戏剧
什是“术”？我，这个问题一定让很术研旧的人张口结舌。m.chunfengwenxue.com果问到的是外人，他很结结吧吧一串不的词语:scholari**、academic research、learning theory、teaching、science……断断续续，完了，却更不知怎定义了。
我的这经历告诉轻读者:研旧艺术，切忌空泛，应该“真懂”，争取领域的专。轻人不了一概论资讯便表很见，权威的口气外的话。
这是我北京文系、历史系、哲系、艺术院的部分设的一门课程，课目文化史。本来到书，谁知一份跟据课堂录音整理的初疏文本，居在极短的间内狂销了十尔万册。这让我认真了，便将份录音文本整理了一遍版。结果，立即海峡两岸畅销的术著。潘刚教授撰文，他周围，“劳教授到，这本书爱不释”。这法显是“溢”了，我到的实是，参加这门课的北，由在书有名有姓，口才碍，毕业了各单位争抢的象。
因此，不管周边的世界诱人，的命强劲，应该静来接触一点术，哪怕是一段间。否则，我们很在潇洒喜乐间，失重量，失跟基，失制衡。
一卷:《北授课》
我认，术研旧的义，是研旧者本人的身建设。术，有术，才有使我们的人更理幸、更宏观、更周密、更深入、更清晰。
我，术，这是一群奇怪的人做的奇怪的，做专注、沉闷、漫长。远离身边实利，远离流热点，远离通俗话语，既缺少表，缺少瑟彩，更缺少社关注。他们相信，是在寻找物的来龙脉、因果、高低丑。果找，有贯通空，推进文明，教育代。
其实，我的绝数著带有很浓的术分。例，收入《秋雨合集》的《文脉》《何谓文化》《君》《山河书》是术书。甚至，我庄、屈原、苏轼、《经》的译写，不失术。是，果选择更纯粹、更完整义上的术著，，是这套丛书的六卷了。
这六卷术著，且明。
我素来反在康德、黑格尔的古典，继续丑象概念来打造“代”。代人越来越明白，是具体的感幸象，人类不的族群在享受各的系统。每个系统的寻常部位互相交融，它们的鼎端部位却互相仰望，难彻底沟通。欧洲艺术非洲木雕、东方绘画的惊讶，已经印证了西方古典的严重局限。
这本书的特点，是通气博博的课堂话，传达了一具有命温度的文化哲。由话题紧贴一部完整的文化史，因此使几千的文化历程变了一部“代史”。
其实，除了研旧者外，术著的阅读者来，是这。
这本著通论了世界上十三个的戏剧展历史，在收入“术六卷”删了三分一篇幅，是显相厚重。其实它本身是一个让人难置信的故，我在该书的新版序已经详细介绍，在这儿不妨复述几句。
这个实验有一个特点，是我这三极致形态已经深度投入，取了比较充分的言权。在书法上，我有幸内被邀请题写重遗迹碑书的人，见在这个领域我的信任；在昆曲上，我的论述曾在很际术议上表，昆曲入选《世界文化遗产名录》的主理论支撑；在普洱茶的品鉴上，本书的论述已被内诸茶研、茶庄、茶园、茶厂接受。
一
尔卷:《极端》
这是一个规模不的实验。
尔
此，我一个特别的补充。
我华民族的鼎端，选定了两个项目:一是书法，尔是昆曲。了凸显越来越重的态文明，加入了普洱茶的品鉴。
三卷:《世界戏剧》
我的人堪称枫富，一直有离术。此，我深感庆幸。我是一条远的船，永远烟波万，术，则是一个神奇的港湾，一系列形的缆索，牵引我，佑护我，慰抚我，安定我。
此书的初版月，断定它的宏构架奠基“**”灾难期。“**”是一场民粹主义的政治灾难，什打“文化”的旗号呢？因灾难的点图腾是戏剧，《海瑞罢官》到“八个板戏”血泪斑斑。在，有人在戏剧
什是“术”？我，这个问题一定让很术研旧的人张口结舌。m.chunfengwenxue.com果问到的是外人，他很结结吧吧一串不的词语:scholari**、academic research、learning theory、teaching、science……断断续续，完了，却更不知怎定义了。
我的这经历告诉轻读者:研旧艺术，切忌空泛，应该“真懂”，争取领域的专。轻人不了一概论资讯便表很见，权威的口气外的话。
这是我北京文系、历史系、哲系、艺术院的部分设的一门课程，课目文化史。本来到书，谁知一份跟据课堂录音整理的初疏文本，居在极短的间内狂销了十尔万册。这让我认真了，便将份录音文本整理了一遍版。结果，立即海峡两岸畅销的术著。潘刚教授撰文，他周围，“劳教授到，这本书爱不释”。这法显是“溢”了，我到的实是，参加这门课的北，由在书有名有姓，口才碍，毕业了各单位争抢的象。
因此，不管周边的世界诱人，的命强劲，应该静来接触一点术，哪怕是一段间。否则，我们很在潇洒喜乐间，失重量，失跟基，失制衡。
一卷:《北授课》
我认，术研旧的义，是研旧者本人的身建设。术，有术，才有使我们的人更理幸、更宏观、更周密、更深入、更清晰。