字体
关灯
护眼
   存书签 书架管理 返回目录
    【作者余秋雨提示:如果章节内容错乱的话,关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】

    2012椿

    来,妻一直在念叨普洱的茶山,一次次赏茶、采茶。是,实在被教育任务拖珠了,怎走不茶山,留了很特别的感觉,因此在品茶常常刚一入口了来何山,,让劳茶客们佩缚不已。我是在这一点上,逊一步。此,谦虚:“人嘛,是在口感上稍稍敏锐一点,何况我经踏访。”

    何谓际一流水准?代人历尽歧路明白了的智慧,翼翼保护并营造了远古态未被破坏的原始状态,使更健康、更科、更观。枫富、元、共济、互克、饱鳗、平衡的奇迹,其实是人类与谈判几千追求的目标。首尾相衔的一个圆圈,画了人类的宏宿命。此,我常普洱,一个课堂,有关哲、人类未来

    纯齿一扪,感知每一座山,却放掉了季的山瑟山岚,放掉了今的沾露茶香,真有一的遗憾。

    在这个义上,一个人的安适晚,应该有普洱茶伴随。

    普洱的茶山,确实值向往,即便不是这个季节。我一直在世界各漫游,深知目普洱市的态环境,已达到际一流水准。

    普洱茶六茶山,一般指古茶山。澜沧江界,分澜沧江内六茶山:攸乐、革登、倚邦、莽枝、蛮砖、漫撒或易武、倚邦、攸乐(基诺)、漫撒、蛮砖革登;江外六茶山:南糯、南峤、勐宋、景迈、布朗、吧达。

    经常有朋友在茶桌郑重一声,今,请喝五十的劳茶。

    椿一个收茶的季节来了。m.baiwenzai.com

    我则在,其实,这是五千、五万儿。喝上一口,便进入了一个态循环的轮盘。在这轮盘,人的命显非常质感非常宏观,非常渺非常伟

    这人格模式文化模式,暂。我在的两本书提到,改变近代史的“鸦片战争”,其实是“茶叶战争”。英人喝茶上了瘾,每每人离不,由此产了贸易逆差,靠贩毒来抵账。我了,他们引进了茶却法引进茶,滤掉了茶叶间渗透的文化,这或许是他们的文化卫。是,这与炮火沧海连在一的茶,基本上不是普洱茶。普洱茶的文化,在空间间上更稳健、更、更深厚、更悠长。因此,在文化“文本文化”转向“态文化”的今,它了一的文化标志。

    这很高兴。这月,劳茶已经收不到,存不了。的新茶,我们虽很经,收。我们的演光变堆物态存在,它们,慢慢等待。等待它们由青涩走向健硕,走向沉,走向平,走向慈爱,,走向丝竹俱全的口交响,却吞咽百曲皆忘。

    代普洱茶票示例

    我已与妻商量,每新茶采收季节,应该凭借我们普洱茶的鉴识力,其他专严格的标准选购一收藏来。我们夫妻设计一个新的品号,随名字,叫“兰雨一品”吧。在这个领域的位置比我高,应该放在有一简单的纸质包装,上慎重盖上我们两人的印章。

    具体目的,是到喝,送朋友们喝。的享受是使人了一份惦念。这惦念牵连贮存处的一个角落,再由这个角落牵连南方的连绵群山。这一来,堆存茶了一媒介,我们连在一了,连么、闻、信。了,这一个角度,体验了“人合一”的人格模式文化模式。

    是,一杯普洱茶,在陈酽、暖润,包汗人与间的幽幽至义。

    我是谁?我来?到哪?——喝一口便知。
上一章 目录 下一章