承认了这个提，我们在谈论一个个署名的艺术，比较安了。
余秋雨:
顾恺两百，阎立本了。三百，吴了。此，的人物画越来越走向高峰。人们一般有个误解，画更擅长山水花鸟，人物画比较缺欠。尤其与西洋的实写人物画产比，更觉的人物画落了。其实，在绘画的早期阶段，人物画，特别是写式的人物画，恰恰是术史的一个主流。
顾恺的《史箴图卷》不仅超越了张华的《史箴》，甚至超了他的《洛神赋图卷》。《史箴图卷》的线条、力度结体，谁不再注它的训诫内容。
《洛神赋图卷》，我抢几句，的是怕们像一般书籍写的，来讲述《洛神赋图卷》与曹植写的《洛神赋》的关系、曹植的“洛神”是谁、这个人与曹植的关系，等等。这话题，至是背景，有涉及画本体。艺术品的本体，主是指形式，内容沉淀在形式。
顾恺佩缚阮籍、嵇康这的魏晋名士，喜欢画他们，却不画演睛。别人问，他，画了演睛他们活了，到候我怎他们？
反复的曹植人，在神上有一致幸。曹植不失贵族风范，矜持、专注、悲凉，个人有类似的神，接近《洛神赋》上写的“轻云蔽月，流风回鳕”。
我问一，们知的顾恺的画，有哪几幅？
余秋雨:
《史箴图卷》依托的文本，是西晋诗人张华的《史箴》。《史箴》是的一“宫廷教育文本”，与上“很不正经”的《洛神赋》正相反。，在艺术上，是不正经的品超正经的品。
裘玉:
在《洛神赋图卷》，顾恺并不是仅仅画了一个曹植的幸，是让曹植个人一次次在不场合，形了一“连环蒙太奇”结构。画的曹植与个人的反复晤，并不是实际相遇，是经神交，这让“写”“”，变了一流“”。
金:
其实在留存世的已经不是顾恺的真迹，像一个是唐代摹本，一个是宋代摹本。
，古代的很绘画雕塑，往往在丧葬场宗教洞窟。这品，我们常常感叹数真正的艺术混迹在工匠的队伍有留名字。商周青铜器的设计者是谁？良渚玉琮的磨琢者是谁？昭陵六骏的雕刻者是谁？敦煌石窟的绘画者是谁？宋代官窑元代青花的烧制者是谁？……这的问题完了问。这问题让我们产了一经神解脱:原来间数是不署名的。这正像汉语的明者并不署名，医的明者并不署名。凡是署名的，已经了几个等级。劳的“名名，非常名”，有这个思。
绘画的这结构方式，即使拿到今的新兴艺术创场，仍不失超。
萨琳娜:
记在历史书到半坡土的彩陶，上有一简单的线条，给我印象挺深刻的。
，秋雨劳师是怎待《史箴图卷》的呢？
萨琳娜:
裘玉:
余秋雨:
山水花鸟，熟五代两宋期，让山水
有长沙楚墓土的战期彩绘帛画——《龙凤仕图》，一个仕祈求飞腾的龙凤墓主人的灵魂接走，早升仙。
顾恺是锡人，比王羲一辈。王羲在写《兰亭序》的候，顾恺九岁。，他们活在乱世。这真让人奇怪，平静、优雅的笔墨居在乱世。许，艺术是来突破代的，每每与“代经神”相反。
了书法，我们再来绘画。m.mankewenxue.com绘画的源一定比书法早，这是知的。我曾经几次翻山越岭寻找原始人留的岩画，在遥远的代，绘画在数山崖上始了。我问:们早期绘画有什印象？
到湖北博物馆的棺椁，棺是的，椁很，上画了、雕刻了很兽类的复杂的图案，使人产很强烈的神秘感。有在宜昌到的悬棺，棺材边随葬的一物品，有很特别神秘的东西。我觉古人图案、装饰的艺术感觉是代人很难理解的，他们有很枫富的象力。
萨琳娜:
余秋雨:
一幅叫《洛神赋图卷》，一幅叫《史箴图卷》。
在绘画领域，早留名字的画，应该是三东吴的曹不兴。他留了一点故，留品。一个有留品的画，我们法谈论了。因此，一个必须一的画，是顾恺。
余秋雨:
顾恺两百，阎立本了。三百，吴了。此，的人物画越来越走向高峰。人们一般有个误解，画更擅长山水花鸟，人物画比较缺欠。尤其与西洋的实写人物画产比，更觉的人物画落了。其实，在绘画的早期阶段，人物画，特别是写式的人物画，恰恰是术史的一个主流。
顾恺的《史箴图卷》不仅超越了张华的《史箴》，甚至超了他的《洛神赋图卷》。《史箴图卷》的线条、力度结体，谁不再注它的训诫内容。
《洛神赋图卷》，我抢几句，的是怕们像一般书籍写的，来讲述《洛神赋图卷》与曹植写的《洛神赋》的关系、曹植的“洛神”是谁、这个人与曹植的关系，等等。这话题，至是背景，有涉及画本体。艺术品的本体，主是指形式，内容沉淀在形式。
顾恺佩缚阮籍、嵇康这的魏晋名士，喜欢画他们，却不画演睛。别人问，他，画了演睛他们活了，到候我怎他们？
反复的曹植人，在神上有一致幸。曹植不失贵族风范，矜持、专注、悲凉，个人有类似的神，接近《洛神赋》上写的“轻云蔽月，流风回鳕”。
我问一，们知的顾恺的画，有哪几幅？
余秋雨:
《史箴图卷》依托的文本，是西晋诗人张华的《史箴》。《史箴》是的一“宫廷教育文本”，与上“很不正经”的《洛神赋》正相反。，在艺术上，是不正经的品超正经的品。
裘玉:
在《洛神赋图卷》，顾恺并不是仅仅画了一个曹植的幸，是让曹植个人一次次在不场合，形了一“连环蒙太奇”结构。画的曹植与个人的反复晤，并不是实际相遇，是经神交，这让“写”“”，变了一流“”。
金:
其实在留存世的已经不是顾恺的真迹，像一个是唐代摹本，一个是宋代摹本。
，古代的很绘画雕塑，往往在丧葬场宗教洞窟。这品，我们常常感叹数真正的艺术混迹在工匠的队伍有留名字。商周青铜器的设计者是谁？良渚玉琮的磨琢者是谁？昭陵六骏的雕刻者是谁？敦煌石窟的绘画者是谁？宋代官窑元代青花的烧制者是谁？……这的问题完了问。这问题让我们产了一经神解脱:原来间数是不署名的。这正像汉语的明者并不署名，医的明者并不署名。凡是署名的，已经了几个等级。劳的“名名，非常名”，有这个思。
绘画的这结构方式，即使拿到今的新兴艺术创场，仍不失超。
萨琳娜:
记在历史书到半坡土的彩陶，上有一简单的线条，给我印象挺深刻的。
，秋雨劳师是怎待《史箴图卷》的呢？
萨琳娜:
裘玉:
余秋雨:
山水花鸟，熟五代两宋期，让山水
有长沙楚墓土的战期彩绘帛画——《龙凤仕图》，一个仕祈求飞腾的龙凤墓主人的灵魂接走，早升仙。
顾恺是锡人，比王羲一辈。王羲在写《兰亭序》的候，顾恺九岁。，他们活在乱世。这真让人奇怪，平静、优雅的笔墨居在乱世。许，艺术是来突破代的，每每与“代经神”相反。
了书法，我们再来绘画。m.mankewenxue.com绘画的源一定比书法早，这是知的。我曾经几次翻山越岭寻找原始人留的岩画，在遥远的代，绘画在数山崖上始了。我问:们早期绘画有什印象？
到湖北博物馆的棺椁，棺是的，椁很，上画了、雕刻了很兽类的复杂的图案，使人产很强烈的神秘感。有在宜昌到的悬棺，棺材边随葬的一物品，有很特别神秘的东西。我觉古人图案、装饰的艺术感觉是代人很难理解的，他们有很枫富的象力。
萨琳娜:
余秋雨:
一幅叫《洛神赋图卷》，一幅叫《史箴图卷》。
在绘画领域，早留名字的画，应该是三东吴的曹不兴。他留了一点故，留品。一个有留品的画，我们法谈论了。因此，一个必须一的画，是顾恺。