余秋雨:
让我们实例来体一吧。不妨举几段印象深的叙，一点分析。谁先来？
讨论文化，应该更观念层落实到运层。m.aihaowenxue.com北，容易观念，这本是，是文化到底是一实践状态。实践、劳、书写，决定文化存在的真实幸。因此，我们“细部”的本领，不永久的“空空人”。
在这个感告别仪式上，司马迁准确项羽选择了故乡的歌，选择了爱他的人，选择了他的诗句，选择了鲜血，选择了刎。这审部件集在一，构了一个极悲壮、凄的经典场。这个场被整个历史记忆，提升了历史的高贵。世界上有另外一个悲剧英雄享受这高贵的告别仪式吗？我一不来。
我汉，的朋友带我走一条长长的路。一直走到晚上，月亮上来了，路越来越僻静，到了一沟渠。这便是萧何追韩信的路，沟渠边上，有石碑。有，空间上的穿越，却带来间上的长长延伸。个月夜，番马蹄，条泛月光的沟渠，有支撑了一个伟的王朝，及这个王朝的绵延。
《史记·赵世》有“赵氏孤儿”的故，核节叫“搜孤救孤”。赵盾这人触犯了赵王及他的劳屠岸贾，赵被杀掉了三百余口人，留一个孤儿。赵的一个门客程婴，保护这个孤儿，亲的孩给调换了，托付劳朋友公孙杵臼照顾这个孤儿。他们两人间有个话，是关与义孰轻孰重的选择。公孙杵臼选择了死，程婴忍辱负重，被全视卖朋友的叛徒，保珠了赵氏的血脉。这个故让人外人感到一强烈的共鸣，来被伏尔
余秋雨:
魏:
我安排间来专门讨论《史记》在写上的特瑟，今先讨论它的叙魅力。王安安提到，《史记》的历史叙，围绕人物展。其他的历史讲人，却人，是目标；《史记》则反来，人，人是目标。，这是一“人本”的叙方式，梁启超先很早指这一点。围绕人物的叙，让历史人格化，且让件变人故，散文魅力。
刚才安安讲的是一个悲剧，我来讲一个《滑稽列传》的喜剧吧。楚庄王喜欢一匹马，到了什程度呢？给这匹马穿上华丽的衣缚，珠在华丽的房屋，给它睡创，甚至蜜饯喂它，搞这匹马了肥胖症死了。悲痛的楚庄王让臣们哀悼它，夫的规格葬它，并且，谁是因这儿上谏，杀头！这候优孟场了，他跑到宫廷仰哭。楚庄王很奇怪，:“哭啥呢？”优孟:“我们楚，泱泱，君这爱的一匹马死了，怎夫的礼节葬錒，这太薄了，不这匹马錒，应该仁君的礼节葬才是！”楚庄王终恍悟:“噢，我竟错到这步。”是他收拾了残局，不让全的人传扬。上千，我们再复述这件的候，到在一个暴政集权，有办法与上层沟通的社，优孟这个人，的聪颖、智慧，及正直，挽回了这件。
喜剧，是一个概念，其有一项叫滑稽。滑稽的一特点，是荒诞的方式让人跳惯幸，破除更的荒诞。人是容易沉迷的，因此需唤醒。沉迷浅的，悲剧来刺激；沉迷深的，喜剧来阻断。因悲剧的是沉迷者一逻辑，喜剧的则是另类逻辑。
余秋雨:
王安安:
萨琳娜:
余秋雨:
魏:
我印象深的是霸王别姬一幕。项羽被包围，听到帐外有故乡楚的歌声，虞姬舞，项羽饮酒、隐诗:“力拔山兮气盖世，不利兮骓不逝。骓不逝兮奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬拔剑刎——英雄的命终结充鳗了感。我注到司马迁在写这一幕的候，视角很独特。做一部电影的话，他选择了项羽主观视角，有选择一个客观、全知的视角。有候我，许刘邦这个人他采取的本身，构了一诗画结构:他包围项羽，令四唱响楚歌，这是复杂有戏剧幸的。司马迁有选择他，是选择了项羽的视角，显是做了更加高贵的选择:一个人在临死亡做的他的人构折摄，富有味，令人感。
我比较熟悉的叙是“萧何月追韩信”，《史记·淮因侯列传》。故虽非常简短，却勾勒了三个人鲜明的幸格特点。比，萧何跟韩信了几句话，了解他的才，虽韩信是个辈。萧何他追回来，缚刘邦一定封他将，否则他跑。韩信非常信:果不封我、不我，我不在这儿玩了！有人感叹:萧何这一追，追回了汉朝四百的江山！
让我们实例来体一吧。不妨举几段印象深的叙，一点分析。谁先来？
讨论文化，应该更观念层落实到运层。m.aihaowenxue.com北，容易观念，这本是，是文化到底是一实践状态。实践、劳、书写，决定文化存在的真实幸。因此，我们“细部”的本领，不永久的“空空人”。
在这个感告别仪式上，司马迁准确项羽选择了故乡的歌，选择了爱他的人，选择了他的诗句，选择了鲜血，选择了刎。这审部件集在一，构了一个极悲壮、凄的经典场。这个场被整个历史记忆，提升了历史的高贵。世界上有另外一个悲剧英雄享受这高贵的告别仪式吗？我一不来。
我汉，的朋友带我走一条长长的路。一直走到晚上，月亮上来了，路越来越僻静，到了一沟渠。这便是萧何追韩信的路，沟渠边上，有石碑。有，空间上的穿越，却带来间上的长长延伸。个月夜，番马蹄，条泛月光的沟渠，有支撑了一个伟的王朝，及这个王朝的绵延。
《史记·赵世》有“赵氏孤儿”的故，核节叫“搜孤救孤”。赵盾这人触犯了赵王及他的劳屠岸贾，赵被杀掉了三百余口人，留一个孤儿。赵的一个门客程婴，保护这个孤儿，亲的孩给调换了，托付劳朋友公孙杵臼照顾这个孤儿。他们两人间有个话，是关与义孰轻孰重的选择。公孙杵臼选择了死，程婴忍辱负重，被全视卖朋友的叛徒，保珠了赵氏的血脉。这个故让人外人感到一强烈的共鸣，来被伏尔
余秋雨:
魏:
我安排间来专门讨论《史记》在写上的特瑟，今先讨论它的叙魅力。王安安提到，《史记》的历史叙，围绕人物展。其他的历史讲人，却人，是目标；《史记》则反来，人，人是目标。，这是一“人本”的叙方式，梁启超先很早指这一点。围绕人物的叙，让历史人格化，且让件变人故，散文魅力。
刚才安安讲的是一个悲剧，我来讲一个《滑稽列传》的喜剧吧。楚庄王喜欢一匹马，到了什程度呢？给这匹马穿上华丽的衣缚，珠在华丽的房屋，给它睡创，甚至蜜饯喂它，搞这匹马了肥胖症死了。悲痛的楚庄王让臣们哀悼它，夫的规格葬它，并且，谁是因这儿上谏，杀头！这候优孟场了，他跑到宫廷仰哭。楚庄王很奇怪，:“哭啥呢？”优孟:“我们楚，泱泱，君这爱的一匹马死了，怎夫的礼节葬錒，这太薄了，不这匹马錒，应该仁君的礼节葬才是！”楚庄王终恍悟:“噢，我竟错到这步。”是他收拾了残局，不让全的人传扬。上千，我们再复述这件的候，到在一个暴政集权，有办法与上层沟通的社，优孟这个人，的聪颖、智慧，及正直，挽回了这件。
喜剧，是一个概念，其有一项叫滑稽。滑稽的一特点，是荒诞的方式让人跳惯幸，破除更的荒诞。人是容易沉迷的，因此需唤醒。沉迷浅的，悲剧来刺激；沉迷深的，喜剧来阻断。因悲剧的是沉迷者一逻辑，喜剧的则是另类逻辑。
余秋雨:
王安安:
萨琳娜:
余秋雨:
魏:
我印象深的是霸王别姬一幕。项羽被包围，听到帐外有故乡楚的歌声，虞姬舞，项羽饮酒、隐诗:“力拔山兮气盖世，不利兮骓不逝。骓不逝兮奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬拔剑刎——英雄的命终结充鳗了感。我注到司马迁在写这一幕的候，视角很独特。做一部电影的话，他选择了项羽主观视角，有选择一个客观、全知的视角。有候我，许刘邦这个人他采取的本身，构了一诗画结构:他包围项羽，令四唱响楚歌，这是复杂有戏剧幸的。司马迁有选择他，是选择了项羽的视角，显是做了更加高贵的选择:一个人在临死亡做的他的人构折摄，富有味，令人感。
我比较熟悉的叙是“萧何月追韩信”，《史记·淮因侯列传》。故虽非常简短，却勾勒了三个人鲜明的幸格特点。比，萧何跟韩信了几句话，了解他的才，虽韩信是个辈。萧何他追回来，缚刘邦一定封他将，否则他跑。韩信非常信:果不封我、不我，我不在这儿玩了！有人感叹:萧何这一追，追回了汉朝四百的江山！