水》。这个篇名跟我的名字有点关系，感到特别亲切，抢先拿来阅读。一读，演界。河神有气势，奔腾万，浩浩荡荡，他的角度来，“我”似乎什具备了。是一流到北海，况完全变了。海是烟雾渺茫的一个存在，“我”是加入它已，且加入完全不见痕迹。是河神海神有了一段话。河神觉认定的重东西，在却显非常不重。海神告诉他，够走的空间来到更的方，很，明白我的局限:海相比，是太太了。
另外须明，有不少者认“寓言象征”是西方代派文独有的特征，是一片的法，庄此提了否定。我写在尔十的本《艺术创造论》提，代世界一流的文艺品，三分尔上是寓言结构，在古代，早进入这寓言结构并立即显熟风貌的，是的庄。
庄认，获这演界很困难。是，我们果的演界强加给他们，是不的。他:“井蛙不语海者，拘虚。夏虫不语冰者，笃。曲士不语者，束教。”这话很有价值，们背诵。在我它翻译代口语。庄:井底蛙，有办法它谈海，它被空间束缚了；夏的虫，不给它讲冰，因它被间束缚了；局促的文人，法给他讲，因他被教坏了。按照庄的法，在贬，空间间越折腾越。这的人实在太，庄奈，不必他们讲话。
庄在上的义是方的。这我提一句，他提倡“物我两忘”的境界，是东方世界的重贡献。
什不必讲话？庄觉完全法讲明白。空间的束缚、间的束缚、教育的束缚取消吗？取消不了，再讲效。
既不必讲话，什有《庄》呢？是他获经神由的我记述，让少数获共鸣，此已。
另外须明，有不少者认“寓言象征”是西方代派文独有的特征，是一片的法，庄此提了否定。我写在尔十的本《艺术创造论》提，代世界一流的文艺品，三分尔上是寓言结构，在古代，早进入这寓言结构并立即显熟风貌的，是的庄。
庄认，获这演界很困难。是，我们果的演界强加给他们，是不的。他:“井蛙不语海者，拘虚。夏虫不语冰者，笃。曲士不语者，束教。”这话很有价值，们背诵。在我它翻译代口语。庄:井底蛙，有办法它谈海，它被空间束缚了；夏的虫，不给它讲冰，因它被间束缚了；局促的文人，法给他讲，因他被教坏了。按照庄的法，在贬，空间间越折腾越。这的人实在太，庄奈，不必他们讲话。
庄在上的义是方的。这我提一句，他提倡“物我两忘”的境界，是东方世界的重贡献。
什不必讲话？庄觉完全法讲明白。空间的束缚、间的束缚、教育的束缚取消吗？取消不了，再讲效。
既不必讲话，什有《庄》呢？是他获经神由的我记述，让少数获共鸣，此已。