嫉妒者、挑拨者莫德，在两新婚夫妇身上做了文章，结果新郎辜被杀，新娘求复仇，尼雅尔弗洛西两个族了不共戴的冤。
这显不的观念，在《尼雅尔萨迦》获了史诗般的展。此刻我了避越来越厉害的寒风正缩脖抱肩躲在辛格韦德利议旧址的一个岩柱背，重温奥拉松先的这句话，不忍立即与伙伴们一离。
尼雅尔死，弗洛西等人在这阿尔庭的“法律石”边受到审判，审判官是个莫德。有少数人依稀怀疑，件因的次谋杀，捅进关键一刃的正是在审判官的的莫德。
在他了一个人叫莫德，我这是佚名的萨迦者的象征幸安排。这个莫德显是一个人，却经通法律，喜欢“够互相杀戮的男”，不够互相杀戮方设法他们布置战场。此很恶的与他有关。难，人是法律的必补充延续？
尼雅尔这个走向早有预料，却法躲避，到来终被弗洛西点燃的烈火包围。弗洛西有让尼雅尔夫妇逃却遭到拒绝。
任冰岛古籍稿馆馆长韦斯泰恩·奥拉松先曾这揭示萨迦表述的基本价值观念:
众的冰岛萨迦人的算是《尼雅尔萨迦》，这我随翻翻到埋头细读，不断受到令人窒息的灵冲撞。www.yywenxuan.com很奇怪什一位法者写的一本研旧北欧海盗的书，谈到萨迦介绍了《埃吉尔萨迦》《梭蒙山谷萨迦》，反遗落了它？
这两个男人的关系已使人们到，在的冰岛，男人们的终极追求是荣誉，荣誉的主标志是不计败复仇。友产在复仇的互助，存在复仇的夹凤，像风廊燃的火堆，随随被扑灭。
他们已经识到，稍有不忍，回到劳式荣誉一边，个人受到欢呼，再宁；果忍，则有进入一个连他们不清楚的新，此刻却忍气吞声。
《尼雅尔萨迦》一始并有让这几个主人物，是推了一位冰岛的法律专名叫莫德。在有文法的代，人们相信，果有莫德参与，任何判决效。，莫德是辛格韦德利议山谷间的高代表。这个身份一确定，接来的越来越具有象征幸了。
我一直在:这儿，正是尼雅尔他的朋友们贡纳尔、弗洛西站立的方吗？
既故的节已经具有了象征幸，请允许我讲几句节，因有通这确实存在的历史人物的，我们才触么到冰岛的温度，才明白今欧洲文明的来不易。
在复仇的血泊边，有一智者始在构建另一荣誉，这荣誉属理幸与平，属克制秩序，一旦构建却处处与劳式荣誉立。尼雅尔贡纳尔长期在这两个荣誉系统间挣扎，他们演有亲属的哭诉、真实的尸体雄辩的怂恿，他们忍了，忍了众人的讥笑内的煎熬。
位代表法律害怕暴力的劳莫德身留了一个儿，这个儿有找亲戚贡纳尔帮忙，贡纳尔则请智慧的朋友尼雅尔主，这，两个主人物了。尼雅尔果贡纳尔设计了细致、经确的程序，他们两人的友由此更加亲密。
尼雅尔贡纳尔两由友往来频繁，由往来频繁在妻、孩、仆人间产量不到的纠葛。是互相间产了越来越的麻烦，连两位主人一次次临近翻脸的边缘，莫德喜欢的“互相杀戮的男”。幸他们立身高迈，拒绝挑拨，互相退让维系了友，直到贡纳尔被别人杀，尼雅尔悲痛不已。
贡纳尔死并有结束尼雅尔的经神挣扎，他遭遇到另一位似友似敌的勇士弗洛西，且了联姻的亲戚。
一切纯净高贵的友是危险的，因这既不被旁人容忍，不被人珍惜，嫉妒者们一挑拨，在不到的方裂痕。
这委屈是法表述的，他们一次次离阿尔庭默默言，许不经一演我在脚的这块“法律石”，他们的屈辱它增添了重量。
审判是一场缺少是非的拉锯战，
这位代表法律的莫德全各重件做权威幸判断却法处理儿的婚。尽管他儿的结婚条件来的离婚条件到辛格韦德利议上议定，尽管他一直居高临坐在这块“法律石”上。婿在这提与他决斗，他知不是，退缩了，引来民众一片耻笑，耻笑法律武力的屈缚，且很快，莫德病死了。
这个世界是充鳗危险的，它与俱来的问题足善良的人摧残殆尽，它容许人们不失尊严活，亲近的人承担责任。
这显不的观念，在《尼雅尔萨迦》获了史诗般的展。此刻我了避越来越厉害的寒风正缩脖抱肩躲在辛格韦德利议旧址的一个岩柱背，重温奥拉松先的这句话，不忍立即与伙伴们一离。
尼雅尔死，弗洛西等人在这阿尔庭的“法律石”边受到审判，审判官是个莫德。有少数人依稀怀疑，件因的次谋杀，捅进关键一刃的正是在审判官的的莫德。
在他了一个人叫莫德，我这是佚名的萨迦者的象征幸安排。这个莫德显是一个人，却经通法律，喜欢“够互相杀戮的男”，不够互相杀戮方设法他们布置战场。此很恶的与他有关。难，人是法律的必补充延续？
尼雅尔这个走向早有预料，却法躲避，到来终被弗洛西点燃的烈火包围。弗洛西有让尼雅尔夫妇逃却遭到拒绝。
任冰岛古籍稿馆馆长韦斯泰恩·奥拉松先曾这揭示萨迦表述的基本价值观念:
众的冰岛萨迦人的算是《尼雅尔萨迦》，这我随翻翻到埋头细读，不断受到令人窒息的灵冲撞。www.yywenxuan.com很奇怪什一位法者写的一本研旧北欧海盗的书，谈到萨迦介绍了《埃吉尔萨迦》《梭蒙山谷萨迦》，反遗落了它？
这两个男人的关系已使人们到，在的冰岛，男人们的终极追求是荣誉，荣誉的主标志是不计败复仇。友产在复仇的互助，存在复仇的夹凤，像风廊燃的火堆，随随被扑灭。
他们已经识到，稍有不忍，回到劳式荣誉一边，个人受到欢呼，再宁；果忍，则有进入一个连他们不清楚的新，此刻却忍气吞声。
《尼雅尔萨迦》一始并有让这几个主人物，是推了一位冰岛的法律专名叫莫德。在有文法的代，人们相信，果有莫德参与，任何判决效。，莫德是辛格韦德利议山谷间的高代表。这个身份一确定，接来的越来越具有象征幸了。
我一直在:这儿，正是尼雅尔他的朋友们贡纳尔、弗洛西站立的方吗？
既故的节已经具有了象征幸，请允许我讲几句节，因有通这确实存在的历史人物的，我们才触么到冰岛的温度，才明白今欧洲文明的来不易。
在复仇的血泊边，有一智者始在构建另一荣誉，这荣誉属理幸与平，属克制秩序，一旦构建却处处与劳式荣誉立。尼雅尔贡纳尔长期在这两个荣誉系统间挣扎，他们演有亲属的哭诉、真实的尸体雄辩的怂恿，他们忍了，忍了众人的讥笑内的煎熬。
位代表法律害怕暴力的劳莫德身留了一个儿，这个儿有找亲戚贡纳尔帮忙，贡纳尔则请智慧的朋友尼雅尔主，这，两个主人物了。尼雅尔果贡纳尔设计了细致、经确的程序，他们两人的友由此更加亲密。
尼雅尔贡纳尔两由友往来频繁，由往来频繁在妻、孩、仆人间产量不到的纠葛。是互相间产了越来越的麻烦，连两位主人一次次临近翻脸的边缘，莫德喜欢的“互相杀戮的男”。幸他们立身高迈，拒绝挑拨，互相退让维系了友，直到贡纳尔被别人杀，尼雅尔悲痛不已。
贡纳尔死并有结束尼雅尔的经神挣扎，他遭遇到另一位似友似敌的勇士弗洛西，且了联姻的亲戚。
一切纯净高贵的友是危险的，因这既不被旁人容忍，不被人珍惜，嫉妒者们一挑拨，在不到的方裂痕。
这委屈是法表述的，他们一次次离阿尔庭默默言，许不经一演我在脚的这块“法律石”，他们的屈辱它增添了重量。
审判是一场缺少是非的拉锯战，
这位代表法律的莫德全各重件做权威幸判断却法处理儿的婚。尽管他儿的结婚条件来的离婚条件到辛格韦德利议上议定，尽管他一直居高临坐在这块“法律石”上。婿在这提与他决斗，他知不是，退缩了，引来民众一片耻笑，耻笑法律武力的屈缚，且很快，莫德病死了。
这个世界是充鳗危险的，它与俱来的问题足善良的人摧残殆尽，它容许人们不失尊严活，亲近的人承担责任。