测试代青接受传统文化的程度，常常问卷调查的办法，比较浮浅笨拙。我，几堂实实在在的课程来完。
悠久的华文化，在代青目是什形象？
这本书，是这门课程的场记录。
的筛选，间的筛选，人格的筛选，审的筛选，全凝结代的投票。应该明白，层层筛选本身，是一文化。
我非常喜欢代青在课堂上千的文化进追踪、猜测、争论的劲头。我告诉他们，文化先祖们果有灵有知，在九上倾听这轻的声音。尤其次我求北唐代诗人排列“代喜爱”的名次，我，敏感的唐代诗人一定切切关。因他们本来喜欢揣千千，太知在代故土上保持少量。
许正是这个原因，本书版受到了乎料的欢迎。一份课堂记录居一版、再版、三版，几版社竞相版，且不仅陆版畅销，台湾版畅销，实在有点匪夷思。
正，北京邀我该校文系、历史系、哲系、艺术院的部分讲授“华文化史”，且每堂课有电视转播。是，这个立足今、回视传统的系统工程，立了。
社上有一惯常的法:代青接受传统文化的程度，决定他们的命高度。其实，应该反来:代青接受传统文化的程度，决定传统文化的命强度。文化滋养命，命滋养文化，尤其是青人的命。
因此，我希望读者在阅读本书加入的参与，不断皱眉凝虑、拍案惊悟、颜笑。错了不紧，其实文化的互并有严格义上的错。在并不整齐划一的由步履，文化了。
在畅销，很读者反映，他们特别喜欢每堂课们我的“闪问”，及我的“闪答”。由这“闪问”、“闪答”与课程的内容基本关，涉及的一文化话题，我在整理干脆它们每堂课“拆卸”来，归并在一，置全书。读者们拿到这本书，首先不进入课程，是一步踏入一个口舌灵的热闹，许略感不适，我却很高兴。须知，高雅的文化与青椿的命撞击，迸溅纷乱的火花、序的惊叫，这才是机在。
书，至今，教师若在课堂上进单方的知识灌输，已经显十分笑，因聪明的随在电脑快速查更完整、更齐备、更正确的相关资料。我课堂上的北，由教计划知一堂课的基本内容，在上课了很少间在电脑上略做准备，再结合平的记忆，便已经完漂亮的讲述。这一来，我这个教师的方位，必须常识层上撤离，上升到文化哲代感悟的高度。
这个问题，直接关系到华文化的代命未来命，却常常被我们的研旧者疏忽了。m.liulanwu.com
尔〇一六十月
余秋雨
悠久的华文化，在代青目是什形象？
这本书，是这门课程的场记录。
的筛选，间的筛选，人格的筛选，审的筛选，全凝结代的投票。应该明白，层层筛选本身，是一文化。
我非常喜欢代青在课堂上千的文化进追踪、猜测、争论的劲头。我告诉他们，文化先祖们果有灵有知，在九上倾听这轻的声音。尤其次我求北唐代诗人排列“代喜爱”的名次，我，敏感的唐代诗人一定切切关。因他们本来喜欢揣千千，太知在代故土上保持少量。
许正是这个原因，本书版受到了乎料的欢迎。一份课堂记录居一版、再版、三版，几版社竞相版，且不仅陆版畅销，台湾版畅销，实在有点匪夷思。
正，北京邀我该校文系、历史系、哲系、艺术院的部分讲授“华文化史”，且每堂课有电视转播。是，这个立足今、回视传统的系统工程，立了。
社上有一惯常的法:代青接受传统文化的程度，决定他们的命高度。其实，应该反来:代青接受传统文化的程度，决定传统文化的命强度。文化滋养命，命滋养文化，尤其是青人的命。
因此，我希望读者在阅读本书加入的参与，不断皱眉凝虑、拍案惊悟、颜笑。错了不紧，其实文化的互并有严格义上的错。在并不整齐划一的由步履，文化了。
在畅销，很读者反映，他们特别喜欢每堂课们我的“闪问”，及我的“闪答”。由这“闪问”、“闪答”与课程的内容基本关，涉及的一文化话题，我在整理干脆它们每堂课“拆卸”来，归并在一，置全书。读者们拿到这本书，首先不进入课程，是一步踏入一个口舌灵的热闹，许略感不适，我却很高兴。须知，高雅的文化与青椿的命撞击，迸溅纷乱的火花、序的惊叫，这才是机在。
书，至今，教师若在课堂上进单方的知识灌输，已经显十分笑，因聪明的随在电脑快速查更完整、更齐备、更正确的相关资料。我课堂上的北，由教计划知一堂课的基本内容，在上课了很少间在电脑上略做准备，再结合平的记忆，便已经完漂亮的讲述。这一来，我这个教师的方位，必须常识层上撤离，上升到文化哲代感悟的高度。
这个问题，直接关系到华文化的代命未来命，却常常被我们的研旧者疏忽了。m.liulanwu.com
尔〇一六十月
余秋雨