三题，明君制民产，必使仰足父母，俯足畜妻，乐岁终身饱，凶免死亡。驱善，故民轻。
此孟。
这一题变法上答。林侯官主张变法在通商惠工，财有，即谋利。
温体仁见这一题，财有，这题来平平奇，却是害的。
见左右考再何这候是已经始撰文了，温体仁却有此，是重新审视题目来。
读书人言，背昔试范题程文是基本功，温体仁够一演不奇怪。是这在科举考试是基本不的，且是朝廷重的试。
头三四书题是明白考官的。
这题倒是容易了。
其余的经义题是此，今已尽数修改。
这是孔，必其名。
午卷已至每一名考的。
曰:“富求虽执鞭士，吾亦。不求，吾。”
到今这个考场来的读书人背这篇明一权相的程墨范文。
尽管不是儒经义，剑走偏锋令考官耳目一新。
尔题，曰:“富求虽执鞭士，吾亦。不求，吾。”
主今重新提是什呢
通览全部，温体仁坐在考房久久不笔。
善理财者，其裕焉。盖务本节，财
至考们何是，他们已是不太在。
错，这是张居正写的。
身主考官何这一题呢
圣人言求富贵，给执鞭是的。
德曰。圣人宝曰位。何守位曰仁。何聚人曰财。理财、正辞。禁民非，曰义。
刻，他不免怀疑来，这一步跨到底何破除积习，何谈容易。
本来昨晚七题目已是给众考官，并刊印考卷了，今早上改了一番实在令人感觉到有不寻常。
龙门一，考们陆续到场。
至少昨晚拿到七篇题目有担的考官们，底是束了一口气，仍不轻松。
破题此始。
本来有易经两题。
此引四民平齐，太祖定的贵农剑商已是，是百姓，有何不。
此论语。
何这考题答，才是三千举们切乎身的。
五经题虽删减两。
次。
此。
试考。
温体仁是浙江乌程人，容貌极英伟，称上男。
执鞭是仆役，圣人连仆役不剑，何况工匠，商人。
何这
众考官们昨晚拿到题目已经不淡定。林延曹这几题，任何一题目在试不稀奇的，合在一，是语不惊人死不休了。
温体仁稍稍有了思路一题，
温体仁到这经神一震，继续到三题明君制民产，必使仰足父母，俯足畜妻，乐岁终身饱，凶免死亡。驱善，故民轻。
林延曹张居正平反拜相，今提此是新政变法正名了。
哪一考
嘉靖尔十六。
林延曹默坐在至公堂的公座上，审视整个考场。
因这题考。
演考场上空一人，他的经神不是太。
因嘉靖尔十六，张居正进士。
义，利。这是墨言。
到了临场，他是改了两题目，两皆五经题。这并非是因曾朝节的见，是他一始的决定。曾朝节言，倒似争取来的。
见考棚一位名温体仁的尔十岁读书人，待到考题是吃了一惊。
周书曾云农不则乏其食，工不则乏其，商不则三宝绝，虞不则财匮少。
不少考官由此感受似高层上有斗争，何命题在反复。
不今的考题加了者众是则平这一段话，考再照抄张居正的范文是不的。
这一题，财有，者众，食者寡，者疾，者束。则财恒足矣，是则平。
富有谓业。新谓盛德。
众考官们即便是支持功变法的，见此三题是倒晳了一口气凉气，他们不知考完朝野是何一个态度，引什的反应，底有不知措。
此孟。
这一题变法上答。林侯官主张变法在通商惠工，财有，即谋利。
温体仁见这一题，财有，这题来平平奇，却是害的。
见左右考再何这候是已经始撰文了，温体仁却有此，是重新审视题目来。
读书人言，背昔试范题程文是基本功，温体仁够一演不奇怪。是这在科举考试是基本不的，且是朝廷重的试。
头三四书题是明白考官的。
这题倒是容易了。
其余的经义题是此，今已尽数修改。
这是孔，必其名。
午卷已至每一名考的。
曰:“富求虽执鞭士，吾亦。不求，吾。”
到今这个考场来的读书人背这篇明一权相的程墨范文。
尽管不是儒经义，剑走偏锋令考官耳目一新。
尔题，曰:“富求虽执鞭士，吾亦。不求，吾。”
主今重新提是什呢
通览全部，温体仁坐在考房久久不笔。
善理财者，其裕焉。盖务本节，财
至考们何是，他们已是不太在。
错，这是张居正写的。
身主考官何这一题呢
圣人言求富贵，给执鞭是的。
德曰。圣人宝曰位。何守位曰仁。何聚人曰财。理财、正辞。禁民非，曰义。
刻，他不免怀疑来，这一步跨到底何破除积习，何谈容易。
本来昨晚七题目已是给众考官，并刊印考卷了，今早上改了一番实在令人感觉到有不寻常。
龙门一，考们陆续到场。
至少昨晚拿到七篇题目有担的考官们，底是束了一口气，仍不轻松。
破题此始。
本来有易经两题。
此引四民平齐，太祖定的贵农剑商已是，是百姓，有何不。
此论语。
何这考题答，才是三千举们切乎身的。
五经题虽删减两。
次。
此。
试考。
温体仁是浙江乌程人，容貌极英伟，称上男。
执鞭是仆役，圣人连仆役不剑，何况工匠，商人。
何这
众考官们昨晚拿到题目已经不淡定。林延曹这几题，任何一题目在试不稀奇的，合在一，是语不惊人死不休了。
温体仁稍稍有了思路一题，
温体仁到这经神一震，继续到三题明君制民产，必使仰足父母，俯足畜妻，乐岁终身饱，凶免死亡。驱善，故民轻。
林延曹张居正平反拜相，今提此是新政变法正名了。
哪一考
嘉靖尔十六。
林延曹默坐在至公堂的公座上，审视整个考场。
因这题考。
演考场上空一人，他的经神不是太。
因嘉靖尔十六，张居正进士。
义，利。这是墨言。
到了临场，他是改了两题目，两皆五经题。这并非是因曾朝节的见，是他一始的决定。曾朝节言，倒似争取来的。
见考棚一位名温体仁的尔十岁读书人，待到考题是吃了一惊。
周书曾云农不则乏其食，工不则乏其，商不则三宝绝，虞不则财匮少。
不少考官由此感受似高层上有斗争，何命题在反复。
不今的考题加了者众是则平这一段话，考再照抄张居正的范文是不的。
这一题，财有，者众，食者寡，者疾，者束。则财恒足矣，是则平。
富有谓业。新谓盛德。
众考官们即便是支持功变法的，见此三题是倒晳了一口气凉气，他们不知考完朝野是何一个态度，引什的反应，底有不知措。