朝堂上是正人君，人们统统滚蛋，此革除弊，政治变清明来。
什是官场斗争派？是将官员划分人，君两类，君间气相投，互相扶持，认朝堂上的积弊是吏治败坏致，必须在选拔官员关做。
顾宪更在乎让的读书人支持政治主张，林延曹则是更在乎读书人们够接受他的，经义启民智，才经义定策。
林延曹的鳌峰书院讲，主是提一个命题，让分两方彼此辩论，让明白什是惟一法。
顾宪，高攀龙甚至赵南星的政见差不，言是官场斗争派。
此一圣旨抵至侯官。
东林书院却不，顾宪主张读书人口头即是躬践，主张言一致。在讲上了什，将来做人上做。
这一法到了很读书人的认，因这的思维很简单，读书人不太了解什政治上的，官员的坏贤明他们分不清吗？
林书院的讲什人来参加。
有德的人是官。
此东林书院，鳌峰书院各代表了林延曹，顾宪尔人不主张，培养的是截不。
东林书院的讲除了探讨经义，是言政了。
官员极力规劝，正君，算被罢官了什，的读书人站在这一边的。
至林一套政绩论官员的，是歪门邪。
什是有德，居官清廉，谏皇帝，敢怼臣是官。故明末政治秀的官员频不是有理的。
比在鳌峰书院讲，有候书院弟明明是持赞儒的主张，经常却被丑到法，不不辩方法辩护。
顾宪，高攀龙他们经常到讲上主讲，告诉他们的主张，他们的政见。
什是官场斗争派？是将官员划分人，君两类，君间气相投，互相扶持，认朝堂上的积弊是吏治败坏致，必须在选拔官员关做。
顾宪更在乎让的读书人支持政治主张，林延曹则是更在乎读书人们够接受他的，经义启民智，才经义定策。
林延曹的鳌峰书院讲，主是提一个命题，让分两方彼此辩论，让明白什是惟一法。
顾宪，高攀龙甚至赵南星的政见差不，言是官场斗争派。
此一圣旨抵至侯官。
东林书院却不，顾宪主张读书人口头即是躬践，主张言一致。在讲上了什，将来做人上做。
这一法到了很读书人的认，因这的思维很简单，读书人不太了解什政治上的，官员的坏贤明他们分不清吗？
林书院的讲什人来参加。
有德的人是官。
此东林书院，鳌峰书院各代表了林延曹，顾宪尔人不主张，培养的是截不。
东林书院的讲除了探讨经义，是言政了。
官员极力规劝，正君，算被罢官了什，的读书人站在这一边的。
至林一套政绩论官员的，是歪门邪。
什是有德，居官清廉，谏皇帝，敢怼臣是官。故明末政治秀的官员频不是有理的。
比在鳌峰书院讲，有候书院弟明明是持赞儒的主张，经常却被丑到法，不不辩方法辩护。
顾宪，高攀龙他们经常到讲上主讲，告诉他们的主张，他们的政见。