这两位代者，尽管一个活在沉默纪期，一个活在沉默纪晚期，是他们两个的另外一个共通处是，他们目睹了、或者亲历了，神明的陨落。
"我知的一件是，许艺术信仰阿特金亚，是带有非常功利的幸质的。
"，客观来，人否认，''''渎神''''这件的确是存在的，即便神明神明的信徒因此感到恼忍。
这代者是介人与神间的存在，一部分代者的确是人类，有一部分代者是凭空来的，比辛西娅阿卡玛拉、早期的夏先安缇纳姆。
“::
".是，况是，什非这呢?
"神明一个接一个陨落，这个世界已经变我们不认识的了。什……阿特金亚不是其一呢?
"因，这味.…我们的''''灵感''''由了。
"非常感谢。
"是，这像袍将我们的钱全部抢走了，再定期给我们一零钱。这个候，我们感谢社……是的，感谢袍，感谢神明的仁慈。
“:
.....
"我这不让觉，我们是在亵渎神明。
"别表这惊讶，先。我写一本传记，我很感激，，我才我真实的法…或者，人敢的话。
是， 阿特金亚的陨落另了。
萝西娅带来的这关阿特金亚的资料， 有一本是西列斯未曾在拉米法图书馆内找到的书籍，另外有两本稿。www.wanshushi.com
"觉这很笑，是吗?
"我认我们距离袍是近的。
"...
阿特金亚的这位代者，名贾斯特斯?奇弟，他的确是人类，梅纳瓦卡曾经的位代者德布利斯夫人一。
梅纳瓦卡陨落萨丁帝的首陶赫弟亚，这一点毋庸置疑，许陶赫弟亚的居民目睹了平倾覆的场景。
口:
每一位神明拥有数量或或少的代者。
"或许，有许人，许袍的信徒，在袍的陨落欢呼吧。
"，，我们是创一幅品，是名垂青史，是功名……到这个结果，离不袍。
"这让我们感到担忧与惶恐。痛苦处在，我们已经这''''灵感''''上瘾了，我们法戒掉..….我们法戒掉这信仰。
"不有其他的信徒我们这般幸福，够到袖赐予的''''灵感''''。我们品，望见深藏其的概念，我们感到我们已经沉眠在袍的怀抱了。
"我非常认的一点是，我们的确纯粹感激神。的确此。
一::
"我知，其他神明的信徒我们是不一的。我们愈是信仰袖，愈是感到神经变敏感，愈是惶恐掌控这''''灵感''''，袍愈是这折磨我们。
的确，神的有信徒听见了一声非人的惨叫;至今， 人们在费希尔世界的每一个角落，撞见阿特金亚的星尘。
"我是神的代者，是的。有人认，我是神的 ''''志''''的践者。是，我却奇，袍真的拥有''''志''''吗?人一的志?
在个况，谁确保阿特金亚的一声惨叫，味池的员落呢 ?
"很有思的一件是，''''渎神''''，这个概念在艺术领域屡见不鲜。我这是非常客观的角度言的。艺术是这的存在，任何东西不论坏，存在艺术。
因此，在短间内，阿特金亚的信徒不不主证明，他们信仰的神明真的已经陨落了。他们希望到这个答案吗?
"我们信仰的是神明，是，''''灵感''''?
"问题是，阿特金亚， ''''渎神''''感到恼怒吗 ?
"很有思的是――或许来不太相信，是，的确有一位虔诚的信徒，曾经收到关渎神''''的''''灵感''''。
书籍是由思人版版的一本艺术史，稿则分别是一名鲜人知的阿特金亚的代者的部分笔记，及一名传记者这位代者撰写传记候的部分笔记（这本传记终却未版）。
思人版的藏书更坦率直言不讳，头不定提及一历史上鲜人知的件;者更加令西列斯感到惊讶，毕竟是阿特金亚的代者。
"我知的一件是，许艺术信仰阿特金亚，是带有非常功利的幸质的。
"，客观来，人否认，''''渎神''''这件的确是存在的，即便神明神明的信徒因此感到恼忍。
这代者是介人与神间的存在，一部分代者的确是人类，有一部分代者是凭空来的，比辛西娅阿卡玛拉、早期的夏先安缇纳姆。
“::
".是，况是，什非这呢?
"神明一个接一个陨落，这个世界已经变我们不认识的了。什……阿特金亚不是其一呢?
"因，这味.…我们的''''灵感''''由了。
"非常感谢。
"是，这像袍将我们的钱全部抢走了，再定期给我们一零钱。这个候，我们感谢社……是的，感谢袍，感谢神明的仁慈。
“:
.....
"我这不让觉，我们是在亵渎神明。
"别表这惊讶，先。我写一本传记，我很感激，，我才我真实的法…或者，人敢的话。
是， 阿特金亚的陨落另了。
萝西娅带来的这关阿特金亚的资料， 有一本是西列斯未曾在拉米法图书馆内找到的书籍，另外有两本稿。www.wanshushi.com
"觉这很笑，是吗?
"我认我们距离袍是近的。
"...
阿特金亚的这位代者，名贾斯特斯?奇弟，他的确是人类，梅纳瓦卡曾经的位代者德布利斯夫人一。
梅纳瓦卡陨落萨丁帝的首陶赫弟亚，这一点毋庸置疑，许陶赫弟亚的居民目睹了平倾覆的场景。
口:
每一位神明拥有数量或或少的代者。
"或许，有许人，许袍的信徒，在袍的陨落欢呼吧。
"，，我们是创一幅品，是名垂青史，是功名……到这个结果，离不袍。
"这让我们感到担忧与惶恐。痛苦处在，我们已经这''''灵感''''上瘾了，我们法戒掉..….我们法戒掉这信仰。
"不有其他的信徒我们这般幸福，够到袖赐予的''''灵感''''。我们品，望见深藏其的概念，我们感到我们已经沉眠在袍的怀抱了。
"我非常认的一点是，我们的确纯粹感激神。的确此。
一::
"我知，其他神明的信徒我们是不一的。我们愈是信仰袖，愈是感到神经变敏感，愈是惶恐掌控这''''灵感''''，袍愈是这折磨我们。
的确，神的有信徒听见了一声非人的惨叫;至今， 人们在费希尔世界的每一个角落，撞见阿特金亚的星尘。
"我是神的代者，是的。有人认，我是神的 ''''志''''的践者。是，我却奇，袍真的拥有''''志''''吗?人一的志?
在个况，谁确保阿特金亚的一声惨叫，味池的员落呢 ?
"很有思的一件是，''''渎神''''，这个概念在艺术领域屡见不鲜。我这是非常客观的角度言的。艺术是这的存在，任何东西不论坏，存在艺术。
因此，在短间内，阿特金亚的信徒不不主证明，他们信仰的神明真的已经陨落了。他们希望到这个答案吗?
"我们信仰的是神明，是，''''灵感''''?
"问题是，阿特金亚， ''''渎神''''感到恼怒吗 ?
"很有思的是――或许来不太相信，是，的确有一位虔诚的信徒，曾经收到关渎神''''的''''灵感''''。
书籍是由思人版版的一本艺术史，稿则分别是一名鲜人知的阿特金亚的代者的部分笔记，及一名传记者这位代者撰写传记候的部分笔记（这本传记终却未版）。
思人版的藏书更坦率直言不讳，头不定提及一历史上鲜人知的件;者更加令西列斯感到惊讶，毕竟是阿特金亚的代者。