这头，永远是办法比困难，尤其是死方，人类的智慧简直超越，彻底消解，是别做梦了，五打一次，是了。
不什依靠德吧，虽理论上来讲，德的提升才是解决一切问题的核，德的提升实在是艰难了。
一旦任何问题涉及到德，寄托某一个人，不是寄托某一群人，一个人办法完运营一个组织的，故有了制度管理的概念。
不嫌费，外加不太利票据的流通，求每次交易人员进签字加盖印信。
故一张兑票平均在市场上飘半，换江陵，泰山这方，基本上兑票是来回转，不这等交易城，已经进化到并不怎需兑票的程度了，因钱庄的人在旁边，间程直接消除，示票据了。
“，果有间的话，查一查票，其实是查来到底是人这伙上买东西的，这不太准确了，果兑票的流通环节是需进新的调整吗？”陈曦叹了口气。
理论上来讲消除了稀缺幸，产资料爆，人类进入谓的社。
制度上减少这的是了，本质上制度的存在，是约束某原本不的尽不，至彻底不，人类停止死吗？不的！
故陈曦一知追求德的圣人是个体，不是群体，制度才是理论上的保障，世间不存在完的制度，谓的的不是依靠制度抵达的存在，是德领域的存在。
一般来讲这流通一段间，有人拿这张票据找钱庄换一张新的，因加盖印信的方已经不继续加盖了，换张新的是了，不一般况，人使这额的货币，基本是商业介流通。
社是个伪科这，已经陈曦的展了太次，真了问题，陈曦直接调整是了。
跟谓的消灭资本主义一，理论上来讲，消灭资本主义，核的一点在消灭谓的稀缺幸，资本的存在，本质上是稀缺幸的存在导致的分配不平稳。
实话，兑票变在这个况，其实有很的原因在省，果按照正统的，每一次兑换，新的票据需到本钱庄更换符合本人，或本集团的票据，陈曦连程查来。
不陈曦歹知，德领域的存在，果达了，一切该停止了，欲望野这等负消失的候，驱使人类进步的力量少了半，陈曦奢望远迈千调整来的玩儿是完的。
实际上消灭稀缺幸问题，不是制度问题，是德问题，因稀缺幸是随制度的展逐渐的变化的。
本质上来讲，谓的完制度，完的其实不是制度本身，是御使这个制度，站立在上的个人，制度本身代表的不是御使制度的德，是位接受的限，是运营这个体系的基础。
“这倒是我的一个疏漏，回头我兑票的流通回收间隔，算一算平均间，调整一。”陈曦很的承认的错误，早期的兑票确实是某程度上在刺激货币的流通，在陈曦需跟据目的况，进一定的调整。
毕竟管理货币，制度上进约束，是非常重的。
不什依靠德吧，虽理论上来讲，德的提升才是解决一切问题的核，德的提升实在是艰难了。
一旦任何问题涉及到德，寄托某一个人，不是寄托某一群人，一个人办法完运营一个组织的，故有了制度管理的概念。
不嫌费，外加不太利票据的流通，求每次交易人员进签字加盖印信。
故一张兑票平均在市场上飘半，换江陵，泰山这方，基本上兑票是来回转，不这等交易城，已经进化到并不怎需兑票的程度了，因钱庄的人在旁边，间程直接消除，示票据了。
“，果有间的话，查一查票，其实是查来到底是人这伙上买东西的，这不太准确了，果兑票的流通环节是需进新的调整吗？”陈曦叹了口气。
理论上来讲消除了稀缺幸，产资料爆，人类进入谓的社。
制度上减少这的是了，本质上制度的存在，是约束某原本不的尽不，至彻底不，人类停止死吗？不的！
故陈曦一知追求德的圣人是个体，不是群体，制度才是理论上的保障，世间不存在完的制度，谓的的不是依靠制度抵达的存在，是德领域的存在。
一般来讲这流通一段间，有人拿这张票据找钱庄换一张新的，因加盖印信的方已经不继续加盖了，换张新的是了，不一般况，人使这额的货币，基本是商业介流通。
社是个伪科这，已经陈曦的展了太次，真了问题，陈曦直接调整是了。
跟谓的消灭资本主义一，理论上来讲，消灭资本主义，核的一点在消灭谓的稀缺幸，资本的存在，本质上是稀缺幸的存在导致的分配不平稳。
实话，兑票变在这个况，其实有很的原因在省，果按照正统的，每一次兑换，新的票据需到本钱庄更换符合本人，或本集团的票据，陈曦连程查来。
不陈曦歹知，德领域的存在，果达了，一切该停止了，欲望野这等负消失的候，驱使人类进步的力量少了半，陈曦奢望远迈千调整来的玩儿是完的。
实际上消灭稀缺幸问题，不是制度问题，是德问题，因稀缺幸是随制度的展逐渐的变化的。
本质上来讲，谓的完制度，完的其实不是制度本身，是御使这个制度，站立在上的个人，制度本身代表的不是御使制度的德，是位接受的限，是运营这个体系的基础。
“这倒是我的一个疏漏，回头我兑票的流通回收间隔，算一算平均间，调整一。”陈曦很的承认的错误，早期的兑票确实是某程度上在刺激货币的流通，在陈曦需跟据目的况，进一定的调整。
毕竟管理货币，制度上进约束，是非常重的。