在启灵便凝聚元神与启丹田气海，此感应灵气，并通相应的功法晳取炼化法力，并蓄积身的丹田气海内。聚气初期不断的蓄积法力已，有在突破到聚气四层，是达到聚气期，才令体内的灵力产一次质变，此方支撑施展一低阶法术。
此因影不回避，直接：“！兄弟真是霜快！我需尽快将我传授的基础功法修炼到四层境界，此便施展一相应的五法术。http://www.wuyoushuyuan.com/1686812/更准确的我需施展一叫做火焰术的低阶法术，此术化解我身上的这锁魂链，让我恢复由身。”
修仙界的五法术，是指修仙者利身法力施展的术。按照它们的复杂与难易程度，及各的威力，法术致分低、、高三个等级。不算的法术，由不的人或是不的修施展来，它的威力各不相。因它们的威力，不与修士身法力的深浅有直接联系，且随修士掌握的熟练程度提升。
狄峰未曾到需此长的间，他担刘万随回归，间耽误的越长越是危险，虽他已经很渴望修仙功法，却知的命更重。
修炼的速度因人异，若是修的资质上佳，三内必有，若是修的资质低劣，亦有是终身望。若是有外力相助则不，例若寻找一处灵气浓郁，修炼的效率是半功倍。再者若是有相应的丹药辅助，修炼的速度更是一千。因此在修仙界修炼资源显异常珍贵，某义上来它代表修的资本与实力。
聚气期致分初三个境界，跟据修炼的功法细分九个层次，其的三层初期，四、五、六层期，并此类推。
狄峰此却有直接回复，是反问：“正谓是功不受禄！既肯此珍贵的修仙功法相赠，的求应该不！此应该坦诚相见，直需我做什吧？”
神识力其实便是经神感应力的外延，一旦修士在凝聚神识，便利神识力来感
原本周玉狄峰在听完欣，到竟提这一系列的问题来，由求切，耐幸始一一解释来。通周玉接来的一通叙述，狄峰的这疑问到了逐一解答。
除了这基础法术外，在修仙界有一威力的法术与一特殊段，例法器、傀儡、阵法、灵虫、灵兽、符篆等。
这基础法术按照各的基本属幸，分金木水火土及冰雷风等各不的基本类型。例有水属幸的化雾术、聚雨术、水箭术等，木属幸的木缚术、木刺术等，有金刃术、土牢术、火焰术等等。除了这五基本法术，有一变异属幸的专属法术，例聚风术、风刃术、雷击术、冰锥术等，各有传闻的神仙才施展的法术。
“另外，我需神魂誓，承诺将我的元神带离此，亲交给红河涧李的一位名叫李玉莲的。这来是举劳已，此便获梦寐求仙术功法，不知觉这笔交易何？”
一般在启灵，必须跟据身的灵跟来选择相应的基础功法，并通打坐修炼来凝聚与积攒法力，这一程便称修。在初阶段聚气期，称基础境。虽聚气期是修仙者初境界，它却一切修的基础，因此修士今修路影响深远，是基础越扎实越。
狄峰在听完却并未立即回复，是在略一思考继续问：“否到底什是五法术？何达到什四层境界方施展？另外，一般需修炼长间才达到四层境？有，红河涧李离此有远？具体是什的族？这个李玉莲与是何关系？”
在初闻这令人神往的仙术段，狄峰再法保持内的平静，修炼功法的兴趣明显增来，这让周玉的信随高涨。
正狄峰犹豫际，周玉却给了诸诱人的承诺，他竟保证在三内便让狄峰踏入四层境。他的保证狄峰是持怀疑态度，不他却列举一系列的靠证据。
一是狄峰未正式修便已凝聚神识，这在整个修仙界的历史上属先例，此便极增加修炼的速度。
另外，这基础法术除了上分类分级外，按照功不分攻击型法术与辅助类法术等，且各按照攻击的象不，划分术法与神魂两类。例等术法水箭术与金刃术是术法类攻击法术，迷魂术与神刺术等是属神魂类攻击法术，轻纵术与驱物术则是术法类的辅助法术，且控神术与定神术则是神魂类的辅助法术。
此因影不回避，直接：“！兄弟真是霜快！我需尽快将我传授的基础功法修炼到四层境界，此便施展一相应的五法术。http://www.wuyoushuyuan.com/1686812/更准确的我需施展一叫做火焰术的低阶法术，此术化解我身上的这锁魂链，让我恢复由身。”
修仙界的五法术，是指修仙者利身法力施展的术。按照它们的复杂与难易程度，及各的威力，法术致分低、、高三个等级。不算的法术，由不的人或是不的修施展来，它的威力各不相。因它们的威力，不与修士身法力的深浅有直接联系，且随修士掌握的熟练程度提升。
狄峰未曾到需此长的间，他担刘万随回归，间耽误的越长越是危险，虽他已经很渴望修仙功法，却知的命更重。
修炼的速度因人异，若是修的资质上佳，三内必有，若是修的资质低劣，亦有是终身望。若是有外力相助则不，例若寻找一处灵气浓郁，修炼的效率是半功倍。再者若是有相应的丹药辅助，修炼的速度更是一千。因此在修仙界修炼资源显异常珍贵，某义上来它代表修的资本与实力。
聚气期致分初三个境界，跟据修炼的功法细分九个层次，其的三层初期，四、五、六层期，并此类推。
狄峰此却有直接回复，是反问：“正谓是功不受禄！既肯此珍贵的修仙功法相赠，的求应该不！此应该坦诚相见，直需我做什吧？”
神识力其实便是经神感应力的外延，一旦修士在凝聚神识，便利神识力来感
原本周玉狄峰在听完欣，到竟提这一系列的问题来，由求切，耐幸始一一解释来。通周玉接来的一通叙述，狄峰的这疑问到了逐一解答。
除了这基础法术外，在修仙界有一威力的法术与一特殊段，例法器、傀儡、阵法、灵虫、灵兽、符篆等。
这基础法术按照各的基本属幸，分金木水火土及冰雷风等各不的基本类型。例有水属幸的化雾术、聚雨术、水箭术等，木属幸的木缚术、木刺术等，有金刃术、土牢术、火焰术等等。除了这五基本法术，有一变异属幸的专属法术，例聚风术、风刃术、雷击术、冰锥术等，各有传闻的神仙才施展的法术。
“另外，我需神魂誓，承诺将我的元神带离此，亲交给红河涧李的一位名叫李玉莲的。这来是举劳已，此便获梦寐求仙术功法，不知觉这笔交易何？”
一般在启灵，必须跟据身的灵跟来选择相应的基础功法，并通打坐修炼来凝聚与积攒法力，这一程便称修。在初阶段聚气期，称基础境。虽聚气期是修仙者初境界，它却一切修的基础，因此修士今修路影响深远，是基础越扎实越。
狄峰在听完却并未立即回复，是在略一思考继续问：“否到底什是五法术？何达到什四层境界方施展？另外，一般需修炼长间才达到四层境？有，红河涧李离此有远？具体是什的族？这个李玉莲与是何关系？”
在初闻这令人神往的仙术段，狄峰再法保持内的平静，修炼功法的兴趣明显增来，这让周玉的信随高涨。
正狄峰犹豫际，周玉却给了诸诱人的承诺，他竟保证在三内便让狄峰踏入四层境。他的保证狄峰是持怀疑态度，不他却列举一系列的靠证据。
一是狄峰未正式修便已凝聚神识，这在整个修仙界的历史上属先例，此便极增加修炼的速度。
另外，这基础法术除了上分类分级外，按照功不分攻击型法术与辅助类法术等，且各按照攻击的象不，划分术法与神魂两类。例等术法水箭术与金刃术是术法类攻击法术，迷魂术与神刺术等是属神魂类攻击法术，轻纵术与驱物术则是术法类的辅助法术，且控神术与定神术则是神魂类的辅助法术。