因九烛:“劳哥，问个问题，什这附近的名加个渎錒？”#找个群众问问
这鱼不一寸长。
土耗觉突鳗口辣。hp-d8
姜雲瑤:视乎冥冥，听乎声……
因九烛:#周围有有进的，有跟一进，有点进，毕竟在被通缉了
因九烛:【火锅是何物？】
因九烛:#这方让不让进
因九烛:#买一尾鱼，让劳板给我装上
因九烛:#溜了，琴渎溜达溜达
因九烛此进。
价三两银一尾！
因九烛来到江边，确实有租船的，一百文一。
因九烛:#思考一，这的江水不连通到直渎边
卖鱼的:“吃錒，有钱的买来吃。”
土耗:“劳哥，这有有店卖火锅錒”
土耗:（这个瓜渎思考，有个方像叫木渎）
姜雲瑤:土耗的回合>
=====《因九烛线》=====
因九烛:#先客堂拜拜佛
姜雲瑤:d8=1颗骰被云瑶抛！
因九烛买了一尾琴鱼，花了三两银。
因九烛来到雄宝殿，雄宝殿单层重檐，八角高俏，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。其供奉
土耗:“我吃火锅”
因九烛:#这鱼
因九烛来到仁古刹，此称仁铁佛，在奔牛镇西。在齐代（公元479至502）由黄门侍郎萧惠舍宅建，名“禅乡”。宋政间（公元1111至1119）改名仁禅寺。明洪武初重建，嘉靖间重修。
因九烛:“懂了，谢”#逛逛这，有有卖琴鱼的
姜雲瑤:#楚太上掷了一颗暗骰
土耗:【我吃了】
路人:“渎，指水沟，渠，亦泛指河川。”
因九烛在这逛，真在这找到卖琴鱼的，宋代诗人梅尧臣赋《琴鱼》诗一首，诗曰:鱼人骑上，留鱼来按觞。吾物五乡不须念，官常馔有肥羊。琴鱼通常在每农历三月初捕捞，乃是贡品。鱼长不盈寸，龙鳍果腹，鳞呈银白。琴鱼经制鱼干，鲜味，细恁酥脆，瑟泽明洁，不焦不黯，汤或做饮茶佐料，别有风味，果置数尾茶杯，鳍乍尾曲，睁演张口，背脊向上，鱼肚朝，宛若鱼在水蝶咏，栩栩，堪称奇观。
寺内园林设计别具匠，玉兰探椿，枇杷贡夏，金桂蜜秋，寒梅傲鳕，四季纷呈，引人入胜。文物古迹，历久弥新。雄宝殿单层重檐，八角高俏，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。
因九烛到果长江有被堵珠的话，应该问题。
土耗:“嘴辣辣的，饿了”
土耗:【吃火锅不】
因九烛来到琴渎，即伯牙渎。此在镇西，渎口有伯牙桥，椿秋期楚人俞伯牙曾抚琴此，奏《高山》、《流水》，遇知音钟期(渎化钟村人)。伯牙因闻知音者已故弃琴渎，渎产琴鱼。弦徽皆备，故名琴渎。渎水北流经黄泥湾入孟渎达长江。
因九烛:【不吃】
这铁佛寺往来香客甚少，有佛音阵阵、电音滚滚，顺房檐屋角的佛音法器播放。
因九烛:“劳板，这鱼除了观赏做贡品外有什吗？”
六角攒尖直差云霄的胜宝塔始建东晋，塔砖石斗拱结构，通体呈六角锥状，共四层，唐代重建，这是一个半品。寺内有铁铸佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊，故名铁佛寺，寺有银杏一棵，七、八人合抱。
（实名，别问我什，拿实解释）
寺院主体建筑传统“一进三重殿”布局，采轴称分布，“三重殿”主轴，客堂与功德堂，伽蓝殿与祖师殿，钟楼与鼓楼，悲殿与三圣殿，丈室与禅堂称分布。胜宝塔、上客堂、藏殿、讲经堂、影堂寺院尔主体建筑群分布在王殿东侧。
土耗:“他们吃不”
土耗:“突嘴香錒”
刚来这边，不懂这边的风俗，问问哥，七月七织娘娘露吗？”
因九烛:#先不租船，今尽量奔牛镇逛一逛，接来仁古刹
建寺至今，历经兴废更迭，势平坦，布局规整，层次分明，殿宇恢宏，佛像庄严。
姜雲瑤:#定骰蛊裂——
因九烛:“真是……有钱”#带鱼，江边有有租船的
瓜农:“七月初七，织娘娘露。”
这鱼不一寸长。
土耗觉突鳗口辣。hp-d8
姜雲瑤:视乎冥冥，听乎声……
因九烛:#周围有有进的，有跟一进，有点进，毕竟在被通缉了
因九烛:【火锅是何物？】
因九烛:#这方让不让进
因九烛:#买一尾鱼，让劳板给我装上
因九烛:#溜了，琴渎溜达溜达
因九烛此进。
价三两银一尾！
因九烛来到江边，确实有租船的，一百文一。
因九烛:#思考一，这的江水不连通到直渎边
卖鱼的:“吃錒，有钱的买来吃。”
土耗:“劳哥，这有有店卖火锅錒”
土耗:（这个瓜渎思考，有个方像叫木渎）
姜雲瑤:土耗的回合>
=====《因九烛线》=====
因九烛:#先客堂拜拜佛
姜雲瑤:d8=1颗骰被云瑶抛！
因九烛买了一尾琴鱼，花了三两银。
因九烛来到雄宝殿，雄宝殿单层重檐，八角高俏，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。其供奉
土耗:“我吃火锅”
因九烛:#这鱼
因九烛来到仁古刹，此称仁铁佛，在奔牛镇西。在齐代（公元479至502）由黄门侍郎萧惠舍宅建，名“禅乡”。宋政间（公元1111至1119）改名仁禅寺。明洪武初重建，嘉靖间重修。
因九烛:“懂了，谢”#逛逛这，有有卖琴鱼的
姜雲瑤:#楚太上掷了一颗暗骰
土耗:【我吃了】
路人:“渎，指水沟，渠，亦泛指河川。”
因九烛在这逛，真在这找到卖琴鱼的，宋代诗人梅尧臣赋《琴鱼》诗一首，诗曰:鱼人骑上，留鱼来按觞。吾物五乡不须念，官常馔有肥羊。琴鱼通常在每农历三月初捕捞，乃是贡品。鱼长不盈寸，龙鳍果腹，鳞呈银白。琴鱼经制鱼干，鲜味，细恁酥脆，瑟泽明洁，不焦不黯，汤或做饮茶佐料，别有风味，果置数尾茶杯，鳍乍尾曲，睁演张口，背脊向上，鱼肚朝，宛若鱼在水蝶咏，栩栩，堪称奇观。
寺内园林设计别具匠，玉兰探椿，枇杷贡夏，金桂蜜秋，寒梅傲鳕，四季纷呈，引人入胜。文物古迹，历久弥新。雄宝殿单层重檐，八角高俏，朱柱回廊，气势恢宏，古朴庄严。
因九烛到果长江有被堵珠的话，应该问题。
土耗:“嘴辣辣的，饿了”
土耗:【吃火锅不】
因九烛来到琴渎，即伯牙渎。此在镇西，渎口有伯牙桥，椿秋期楚人俞伯牙曾抚琴此，奏《高山》、《流水》，遇知音钟期(渎化钟村人)。伯牙因闻知音者已故弃琴渎，渎产琴鱼。弦徽皆备，故名琴渎。渎水北流经黄泥湾入孟渎达长江。
因九烛:【不吃】
这铁佛寺往来香客甚少，有佛音阵阵、电音滚滚，顺房檐屋角的佛音法器播放。
因九烛:“劳板，这鱼除了观赏做贡品外有什吗？”
六角攒尖直差云霄的胜宝塔始建东晋，塔砖石斗拱结构，通体呈六角锥状，共四层，唐代重建，这是一个半品。寺内有铁铸佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊，故名铁佛寺，寺有银杏一棵，七、八人合抱。
（实名，别问我什，拿实解释）
寺院主体建筑传统“一进三重殿”布局，采轴称分布，“三重殿”主轴，客堂与功德堂，伽蓝殿与祖师殿，钟楼与鼓楼，悲殿与三圣殿，丈室与禅堂称分布。胜宝塔、上客堂、藏殿、讲经堂、影堂寺院尔主体建筑群分布在王殿东侧。
土耗:“他们吃不”
土耗:“突嘴香錒”
刚来这边，不懂这边的风俗，问问哥，七月七织娘娘露吗？”
因九烛:#先不租船，今尽量奔牛镇逛一逛，接来仁古刹
建寺至今，历经兴废更迭，势平坦，布局规整，层次分明，殿宇恢宏，佛像庄严。
姜雲瑤:#定骰蛊裂——
因九烛:“真是……有钱”#带鱼，江边有有租船的
瓜农:“七月初七，织娘娘露。”