文的影响力真的是很深远,它完全忽略间的存在,这是今《剑桥文史》深刻的一点法。http://m.boyishuwu.com/book/604650/文名著不了,单不“名著”的吧,《文史》六章“1841-1937文”提到了“鸳鸯蝴蝶派”,这个流派约在1910至1920间,名源清狭邪《花月痕》的诗句“卅六鸳鸯命鸟,一双蝴蝶怜虫”。直到80代期,我们在张恨水的《啼笑因缘》《椿明外史》;原本一直太留的(或者不关注)1930立的“x翼联盟”,左联内部们1936始了被称“两个口号争”的系列论争,尽管在10月初便终止,论争的果一直影响有参与者(周扬、胡风、茅盾、郭沫若、夏衍、田汉、杨翰笙等):“先是在1940代的延安,其是1950代期,是文化xxx期。”,一个文论争绵延了少。文的影响力一旦附加政治,变质,正像书言“语言口号的论争往往此剧烈复杂,甚至攸关死”!我本人沉浸政x斗争的文流派不甚感兴趣,我更欣赏并喜欢被鲁迅及左联痛斥的新月社(徐志摩、胡适1923创立),体、品味修辞是他们文创的信条。有梁实秋,他推崇文的主幸,认文理应凌驾政治上,人幸主宰,并非阶级斗争的工具。梁氏的这个观点,是一文理解。我个人比较讨厌文政客攻讦政敌,剥夺他人命的工具。